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2017年高考作文素材
作文素材的積累對(duì)自己的寫作有很大的幫助。如下為勵(lì)志網(wǎng)為大家?guī)?lái)的2017年高考作文素材，供大家參考。
2017年高考作文素材：友誼與合作
海爾的啟發(fā)
在許多國(guó)人眼里，海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大、很了不起了。然而，一桓?儔ǖ籃6?嗄甑募?xì)J呷此擔(dān)?謁?喲サ降鬧疃嗥笠抵校?6??quot;憂患意識(shí)"是最強(qiáng)的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈魰r(shí)常掛在嘴邊的一句話是："戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。"一個(gè)16年平均年增長(zhǎng)速度達(dá)81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國(guó)內(nèi)而且在國(guó)外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí)，很值得我們深思。按照張瑞敏的說(shuō)法，他們進(jìn)軍中國(guó)的戰(zhàn)略非常簡(jiǎn)單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場(chǎng)和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說(shuō)弱勢(shì)企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計(jì)到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。
了不起的中國(guó)小朋友
某國(guó)一位女士來(lái)到中國(guó)一所小學(xué)，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一只瓶子，里面有五個(gè)小球，每個(gè)小球有一根線牽著。女士對(duì)五位小朋友說(shuō)："你們每人拽住一只小球，在7秒鐘內(nèi)必須全部從瓶中拽出，否則就會(huì)被瓶中的水淹死。記住，頗愫泌只容得下一只小球，誰(shuí)的小球出得慢，誰(shuí)就有被淹死的危險(xiǎn)。"五個(gè)小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四個(gè)小朋友耳語(yǔ)了幾句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士說(shuō)："開始!"只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個(gè)小球隨后出來(lái)，最后拽出來(lái)的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內(nèi)5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國(guó)小朋友的舉動(dòng)驚呆了，接著便流出感動(dòng)的淚水。她說(shuō)："這個(gè)試驗(yàn)我在其他國(guó)家做過(guò)好幾次了，那些小朋友都爭(zhēng)著往外拽，結(jié)果擠在頗愫泌誰(shuí)也出不來(lái)，全淹死在里面了。中國(guó)的小朋友了不起!"
友誼與合作
希爾頓集團(tuán)在當(dāng)今世界旅店業(yè)中可稱是揚(yáng)名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團(tuán)能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說(shuō)過(guò)："我可能是得克薩斯州最幸運(yùn)的，是福中之人，這種福來(lái)自于友誼，來(lái)自于志同道合的伙伴，我希望我的.一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快，合作無(wú)間，因?yàn)槲业母?lái)自于他們。"
家庭主婦
電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態(tài)的："生活中的事情很瑣碎，其實(shí)我在生活中就是個(gè)家庭主婦，我有我的丈夫，兩個(gè)孩子……年輕時(shí)可能在事業(yè)上在乎很多，但現(xiàn)在的心態(tài)真的坦然了許多。我現(xiàn)在最在意的就是身邊的這幾個(gè)人，只要他們都健在、安康，也還愛(ài)我，我就幸福了。"
趙本山8種角色打分
在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長(zhǎng)、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術(shù)人生》的錄制現(xiàn)場(chǎng)，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分;小品明星：80分;導(dǎo)演和制片人：70分;人大代表：80分;董事長(zhǎng)：50分;父親、丈夫：10分;朋友：80分。
2017年高考作文素材：大學(xué)語(yǔ)文課的真正價(jià)值
在教育部一再重申要重視“大學(xué)語(yǔ)文”課之后，國(guó)內(nèi)許多高校紛紛開始了行動(dòng)。但無(wú)論是將其設(shè)立為除中文系以外本科生的必修課，還是一些大學(xué)老師將其作為教育科研的大課題，不可否認(rèn)，在如今的大學(xué)課堂里，“大學(xué)語(yǔ)文”課依然處于邊緣地帶。透視這門課程所面臨的尷尬，其實(shí)是為實(shí)現(xiàn)其所承載的教育理念和教育使命。
上過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課的，都會(huì)對(duì)一個(gè)場(chǎng)景頗為熟悉——偌大的階梯教室中坐滿了學(xué)生，有的玩手機(jī)，有的竊竊私語(yǔ)，向前望去，“遙遠(yuǎn)”的講臺(tái)上有個(gè)單薄的身影，無(wú)論是講《詩(shī)經(jīng)》、還是談魯迅，好像總是讓人“聽不太清”。
雖然自1978年恢復(fù)高考后，大學(xué)語(yǔ)文課即被重新提上日程，但近四十年的發(fā)展過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文課經(jīng)常會(huì)淹沒(méi)在其他更“有用”的課程之中。到如今，大學(xué)語(yǔ)文課依然處于邊緣地帶。
是“大學(xué)語(yǔ)文”，還是“高四語(yǔ)文”?
大班教學(xué)意味著師生互動(dòng)較少、課堂紀(jì)律較差，老師只能選擇簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。這樣的課堂難以形成浸入式的教學(xué)體驗(yàn)，無(wú)法將學(xué)生帶入所講內(nèi)容所蘊(yùn)含的文學(xué)與文化中，不僅不能提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)和參與興趣，更無(wú)法使他們對(duì)母語(yǔ)文化有超出知識(shí)層面的理解與體會(huì)。
審美教育是大學(xué)語(yǔ)文課程的重要目標(biāo)之一。但目前的大學(xué)課堂，難以營(yíng)造飽含美好情感的氛圍，而信息碎片化的`網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生們的審美感知力和鑒賞力日漸鈍化。長(zhǎng)此以往，大學(xué)語(yǔ)文的課堂越來(lái)越知識(shí)化，慢慢會(huì)成為所謂的“高四語(yǔ)文”。
早在2004年全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文年會(huì)中就提出，大學(xué)語(yǔ)文的素質(zhì)教育具體落實(shí)在人文素質(zhì)教育層面，即貫徹人文精神、培養(yǎng)人文態(tài)度、貫穿人文內(nèi)涵。然而，大學(xué)語(yǔ)文教材選編的內(nèi)容大都是古今中外的佳作，情感真摯、主題積極向上，但內(nèi)容能否有效傳遞卻受限于師資、教學(xué)方式和授課模式。
大班教學(xué)中的學(xué)生大多來(lái)自不同專業(yè)，有著不同的生活經(jīng)歷和學(xué)科背景，而階梯教室中的教學(xué)根本無(wú)法做到因材施教。那么，在此環(huán)境下，要求大學(xué)語(yǔ)文的教師僅通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的闡釋，很難實(shí)現(xiàn)帶領(lǐng)不同背景的學(xué)生體會(huì)人文內(nèi)涵、培養(yǎng)較高的審美能力和價(jià)值取向的目標(biāo)。
逆勢(shì)突圍，是解決大學(xué)語(yǔ)文課程難題的必然出路。筆者認(rèn)為，調(diào)整高校課程設(shè)置，繼續(xù)提高對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的重視，加強(qiáng)課程的師資力量建設(shè)是逆勢(shì)突圍的基礎(chǔ)。不僅從戰(zhàn)略上也從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中關(guān)注大學(xué)語(yǔ)文課堂，不僅從硬件設(shè)施也從教學(xué)理念、課程價(jià)值方面保證大學(xué)語(yǔ)文課程的科學(xué)化教學(xué)，才能從根本上解決大學(xué)語(yǔ)文課程的“階梯教室之痛”。
而在既有環(huán)境下，尋求內(nèi)容設(shè)置和教學(xué)方法的多元化是大學(xué)語(yǔ)文突圍的一個(gè)角度。如2013年中國(guó)人民大學(xué)將本科生培養(yǎng)方案中的“大學(xué)漢語(yǔ)”課程由全校共同必修課程調(diào)整為學(xué)生自主選修課程，頒布之初雖引發(fā)爭(zhēng)議，然而細(xì)究會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)2學(xué)分的大學(xué)語(yǔ)文擴(kuò)增為10學(xué)分的人文素養(yǎng)課，包括原著經(jīng)典閱讀、公共藝術(shù)教育等多門課程，學(xué)生可根據(jù)興趣和水平選擇課程。南開大學(xué)從2008年起，每年招收“語(yǔ)文高等教育”博士生，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)母語(yǔ)教育的理論探索。
詩(shī)人葉芝說(shuō)，教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。不管在階梯教室，還是圍爐而坐，大學(xué)語(yǔ)文課的真正價(jià)值，應(yīng)是挖掘?qū)W生內(nèi)心的那把人文之火。
2017年高考作文素材：工匠精神
一、釋義：
工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。
曾幾何時(shí)，工匠是一個(gè)中國(guó)老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時(shí)代結(jié)束，社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過(guò)時(shí)。
二、內(nèi)涵：
1、精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99。99%。
2、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。
3、耐心，專注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。
4、專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。
三、現(xiàn)實(shí)意義——“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。
當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求 “短、平、快”(投資少、周期短、見效快)帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長(zhǎng)期的'競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲，無(wú)論成功與否，這個(gè)過(guò)程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。
中國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來(lái)，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘瘛Ｖ袊?guó)的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。
企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛(ài)你所做的事，勝過(guò)愛(ài)這些事給你帶來(lái)的錢;第二就是精益求精，精雕細(xì)琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種產(chǎn)物，它是一種精致化生產(chǎn)的要求，它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)講，實(shí)際上就是從源頭保證食品安全，從種植開始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。
工匠精神企業(yè)發(fā)展：工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步。如果說(shuō)企業(yè)是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈所在，那么一個(gè)以科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動(dòng)力源泉，是國(guó)家財(cái)富增加的源泉所在。
工匠精神落在企業(yè)家層面，可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。具體而言，表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過(guò)從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神，企業(yè)家才會(huì)有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力，才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命，才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競(jìng)爭(zhēng)力。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí)，其他人也許選擇退出，唯有企業(yè)家不會(huì)退出。改革開放30多年來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出大批有膽有識(shí)、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說(shuō)，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在。
四、“考工記”：“工匠精神”并非舶來(lái)。在中國(guó)，工匠古已有之。
現(xiàn)存成書年代(戰(zhàn)國(guó)初期)最早的手工藝專著《考工記》，將社會(huì)組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功，所謂“國(guó)有六職，百工與居一焉”。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟(jì)世”之能的“圣人”。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟行水”。所謂“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也。”
唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商......雖無(wú)仕人之業(yè)，常有濟(jì)世之能，此工人之妙矣”。這是在長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價(jià)值之外，對(duì)能工者、善工者的勇敢歌頌，對(duì)工匠精神的至高認(rèn)同。
清代人段玉裁在《說(shuō)文解字注匚部》注解中說(shuō)：匠，以木工之稱，引申為凡工之稱也。又曰：百工皆稱工。
技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直被中國(guó)的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象�！哆_(dá)生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蟬若拾;梓慶“削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。”
道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。
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