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敢于創(chuàng)新勵(lì)志作文
敢于創(chuàng)新勵(lì)志作文 1
隨著社會的發(fā)展科技的進(jìn)步創(chuàng)新已經(jīng)日益成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)不可或缺的動(dòng)力.但當(dāng)今社會中也有很多好逸惡勞者,不愿付出努力卻想要得到回報(bào).所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒有捷徑可走如果有也只是所謂的外門邪道.“踩著前人的腳印前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’”,社會需要開拓創(chuàng)新之精神,為發(fā)展注入新鮮的血液.
許多學(xué)者都崇尚權(quán)威,認(rèn)為權(quán)威是不可被推翻的而一味的相信依賴權(quán)威.也許正是這種“堅(jiān)定”導(dǎo)致許多創(chuàng)意被扼殺在搖籃中.1900年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步.他神情沮喪,很遺憾地對兒子說:“孩子,十分遺憾,今天有個(gè)發(fā)現(xiàn).它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要.”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式.他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論.他終于宣布取消自己的假設(shè).人類本應(yīng)因權(quán)威而受益,卻不料竟因權(quán)威而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年.而25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈,大膽突進(jìn),贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ).隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論,創(chuàng)立了震驚世界的相對論,一舉成名,成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威.瑪麗尤肯達(dá)修女對美國航天專家恩斯特施圖林格博士所發(fā)出的`質(zhì)疑,就是因?yàn)槿伺c生俱來的一種感覺,面對他人生命遭遇危險(xiǎn)時(shí)第一的直覺就是:我要救他.卻未曾考慮過也許將目光放得長遠(yuǎn)一些就可以救更多的人.我認(rèn)為我們不能對權(quán)威抱有全盤肯定的態(tài)度,有時(shí)否定權(quán)威未必就意味著失敗.
“異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩,這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的,”創(chuàng)新需要個(gè)性的自由發(fā)展.我在這里所說的“自由發(fā)展”并不是放任其隨意發(fā)展沒有任何約束,自由發(fā)展也要遵循自然規(guī)律.鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家,“揚(yáng)州八怪”之一.他自幼愛好書法,立志掌握古今書法大家的要旨.他勤學(xué)苦練,然開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖,進(jìn)步不大,深感苦惱.據(jù)說,有次練書法入了神,竟在妻子的背上畫來畫去.妻子問他這是干什么,他說是在練字.他妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后,猛然醒悟到:書法貴在獨(dú)創(chuàng),自成一體,老是臨摹別人的碑帖,怎么行呢!從此以后,他力求創(chuàng)新,摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中,終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體.鄭板橋的“板橋體”是在經(jīng)過練習(xí)各家各派的書法后在此基礎(chǔ)上發(fā)展形成的.創(chuàng)新是吸收和發(fā)展的結(jié)合體.
創(chuàng)新還需要有膽量,要敢于創(chuàng)新,不會因?yàn)閯?chuàng)新之路充滿荊棘而退縮.想像力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)步的源泉.在學(xué)習(xí)別人長處時(shí),不能照搬照抄,而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用,不斷發(fā)展,這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力.我們要發(fā)揮創(chuàng)新精神在自己學(xué)習(xí)的泥土上耕耘播種收獲累累碩果.
敢于創(chuàng)新勵(lì)志作文 2
中國人,怕是最崇尚古代文化了.對悠久燦爛的歷史文明的取舍,確是個(gè)值得探討的問題.清朝書法家翁方綱和劉墉,一個(gè)對古人書法刻意求似,一個(gè)卻博采眾長,自成一體.翁問劉:“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆.
人們總是喜歡以古為師,但只有在“師古”的基礎(chǔ)上,求不同,求發(fā)展,才會有獨(dú)特的風(fēng)格,才會有更大的進(jìn)步.翁方綱師古而形似神似,固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古,在古人字體的神韻中,加入自己的風(fēng)格,則尤為可貴.因?yàn)橹挥羞@樣,書法才會發(fā)展,才有前途.事實(shí)上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的.
因此,世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格,沒有因刻意求似而成的大作.
梵高,正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情,結(jié)合著他古典繪畫的功底,才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索,憑著自己敏銳的感知,才步出傳統(tǒng)油畫的'道路,而成為不朽的印象派大師.當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器,大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候,理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合,才有了如此深邃宜人的《星空》.古文化,是歷史沉淀出的精華,是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新,不泥于古的精神,則是他們的靈魂.曾聽說,有偽造名畫的畫師,他們的作品可以假亂真,令人難辨真?zhèn)?技藝也該是叫人嘆服的了.但他們不是大師,因?yàn)?那作品是“人家的”.創(chuàng)新的重要性,也可見一斑了.
藝術(shù)上是這樣,在生活、社會各個(gè)方面,又何嘗不是如此呢?
萬事萬物都是發(fā)展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛?才有了新事物.
工業(yè)大革命時(shí),人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作能源,才去探索電力的奧秘……如今,人類已可以遨游太空,而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律,讓人類社會不斷向前.我們不能沒有歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績.君不見“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”?只有師古而不泥古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能.
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中,也要“不拘一格”,敢于質(zhì)疑,敢于放開思路,敢于創(chuàng)新.一味拘泥于書本和公式,只會變得頭腦僵化,不適應(yīng)日新月異變化的大世界.
敢于創(chuàng)新勵(lì)志作文 3
歷史上的偉大人物,大多都是創(chuàng)新的先驅(qū)者,他們在許多方面與平凡人沒什么兩樣,唯一不同的是他們選擇了一條不平凡的路.如果每個(gè)人都相信自己創(chuàng)新的能力,敢于揭開未來之謎,實(shí)際上就成功了一半.
在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人都認(rèn)為創(chuàng)新是一個(gè)比登天還難的問題,但實(shí)際上創(chuàng)新卻是處處可見,可挖掘的.只要你有那份心,有那份勇氣.作為一個(gè)新世紀(jì)合格的小公民,我們就應(yīng)該積極嘗試新事物,勇于創(chuàng)新,勇于進(jìn)取.
從前的我,總是被拘限于一個(gè)范圍內(nèi),不管是哪方面,我總是依著書本去完成.所以那樣做出來不僅印象不深,沒有效果,也缺少了勇于創(chuàng)新的精神.現(xiàn)在的我開始在創(chuàng)新光環(huán)的照耀下遨游,我漸漸發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新也是一件很快樂的事.創(chuàng)新在于生活中的`每一件小事,就像寫作文一樣,同學(xué)們的選材與內(nèi)容幾乎都是一致的,然而我每次寫作文總喜歡去尋找自己的感覺、靈感,這樣寫出來不僅有效果,而且有自己的味道在里面.每當(dāng)我寫完一篇與眾不同的作文時(shí),內(nèi)心是自豪,是興奮的.這件小事不僅表現(xiàn)了我的創(chuàng)造力,也展現(xiàn)了我新穎別致、與眾不同的思維.創(chuàng)新是要靠平時(shí)多多訓(xùn)練,并且要深入了解而得來的.只要你努力地去探求,去詢問,新思維的種子便很快地在你腦海里萌發(fā),從而茁壯成長.
記得,在一次語文課上,老師帶領(lǐng)同學(xué)學(xué)習(xí)《匆匆》這篇文章.全篇課文學(xué)下來后,同學(xué)們明白了一個(gè)道理:“要善于利用時(shí)間,珍惜時(shí)間.”對于這個(gè)回答我并不滿足.我開始查找資料,開拓新思維,聯(lián)系實(shí)際,明白了這篇課文還講到作者對人生,對生活的一種看法.我把創(chuàng)新思維運(yùn)用到語文學(xué)習(xí)中,學(xué)到更多的人生哲理.這揭開了我運(yùn)用創(chuàng)造思維的重要一頁.
掌握創(chuàng)造性的思維方法是很實(shí)在的事情,相對于“創(chuàng)造”的心態(tài)來說,原有一切都將是死板,有局限性的.我們只有具備充分的自信心和堅(jiān)韌不拔的毅力,新的思維便會層出不窮.
創(chuàng)新不需要天才,創(chuàng)新只在于尋找新的改進(jìn)方法,當(dāng)我們在每天的生活中保持新的氣息,努力去追求這種新的感覺,堅(jiān)持下去,方法正確,最終你也學(xué)會創(chuàng)新,一步步地邁上成功的臺階,打開五彩的創(chuàng)新之門.這將是我們新一代合格小公民的優(yōu)良作風(fēng).
敢于創(chuàng)新勵(lì)志作文 4
如果你是一名顧客,你一定想見識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾,你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手,你一定想唱新歌;如果你是一位運(yùn)動(dòng)員,你一定想嘗試一套新動(dòng)作.對于,愛寫作的你,你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道.
聽我舉了這么多例子,知道我想說什么了吧.
沒錯(cuò),就是——求新.
求新,是人類的本能.創(chuàng)新地推動(dòng)我們的社會向前發(fā)展.從人類誕生的那一天起,創(chuàng)新的腳步就從未停止過.歷史從古埃及的紙草文字中走過,從中華的四大發(fā)明中走過.從牛頓的三大定律中走過,從克隆綿羊“多利”中走過.一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝.試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中,我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝,今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?
為什么要?jiǎng)?chuàng)新?古人說得好:“流水不腐,戶樞不蠹.”只有求新求變,事物才會有生命力,太陽每天都是新的,于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天.在日新月異的'社會中,抱殘守缺就意味著失敗.只有不斷采用新方法、新技術(shù),不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造,不斷地產(chǎn)生新成果,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá).
然而創(chuàng)新也是不易的.每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持,總是需要一個(gè)過程的.90年代初期,內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè),個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運(yùn)而生,但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè),靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混,時(shí)至今日,咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大,再?zèng)]有人把他們看做“三流九教”了.但是,最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒.倘若他們沒有敢于堅(jiān)持的勇氣,能有今天的業(yè)績嗎?當(dāng)然不.
因此我們要說,在創(chuàng)新過程中,“敢為天下先”的勇氣是最重要的.固然,我們也需要卓越的想像力,兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦,但王二麻子敢舉第一面大旗,我們首先要為他喝彩,于是面對從未有人穿越,而今終于被拋在身后的大西洋,哥倫布能感慨地說:我敢做了,去做了,終于做到了.
魯迅先生說:我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人.是的,如果你是歌手,去唱新歌吧!如果你是運(yùn)動(dòng)員,去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
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