《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》影評
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》雖然也是另類的"英雄主義",卻著實振憾到了我們，以下是為大家分享的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》影評，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》影評(一)
昨天晚上，去影院看了《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。場景很是震撼!拍攝視角很刁鉆，戰(zhàn)爭場面血腥、變態(tài)。殘肢遍地、四肢橫飛。中槍者非死即殘，沒怎么喊口號，留遺言。
后半部分日軍反沖鋒的畫面場面很大，把我刺激的夠嗆!影片中沒把日軍演成廢物、弱智、色情狂、小矮人，而是戰(zhàn)力全開，與神劇相比簡直就是開掛了!單從此片來講，尊重敵人就是尊重自己，以示勝利來之不易!國產(chǎn)神劇需努力了。
不過，因受多年神劇的侵染，無論從心理上、還是生理上都表示極不適應(yīng)!戰(zhàn)爭節(jié)奏太快!甚至沒怎么看懂。等網(wǎng)上高清出來了，有必要再看一遍。
1、 懸崖上那么大的繩梯是怎么掛上去的，沒看懂。
2、當美軍爬上懸崖后密密麻麻擠在一起前進，難道美軍也搞人海戰(zhàn)?可能是地方小的原因吧。
3、沖鋒時一個向前飛奔的美軍士兵，左手提著戰(zhàn)友的尸體擋子彈，右手開槍掃射日軍，這個場景即使現(xiàn)實中能操作，尸體竟能擋住密集的子彈!?而另一個鏡頭又顯示人體根本搞不定子彈。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》影評(二)
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》主線是一個小孩經(jīng)歷了家庭的巨變之后，完全反暴力，信教，相信殺戮是最深的罪孽。由于珍珠港事件爆發(fā)，他的愛國之情燃了起來，決定參軍，但是卻不愿意拿槍。這個不帶槍前往戰(zhàn)場的戰(zhàn)士，并成為了一個傳奇，一天一夜的時間救出了75個戰(zhàn)士。他被授予美國國會榮譽勛章，同時也是首位獲此榮譽的在戰(zhàn)場上拒絕殺戮的醫(yī)療兵。
其實從炮火連天的畫面出來，宗教和信仰才真正是這個電影的核心。有真正信仰的人與其他人最大的區(qū)別是，不為環(huán)境所迫輕易放棄自己的原則。這種精神讓很多觀眾所感動。
可人類的悲劇就是，敵我雙方都深陷自己的信仰，大開殺戒。甚至種族內(nèi)部一部分人的被信仰徹底洗腦，對同胞親人也毫不留情。
善的力量在惡的屠刀下是軟弱的，總不可能敵人刺刀見紅的間歇時，你幫他包扎傷口吧?所以在環(huán)境不同，倫理的標準應(yīng)該是不同的。
在人類沒有大同之前，沒有真正的普世價值被廣泛接納的時候。當敵人用武器要消滅無辜民眾，實現(xiàn)他們理想的時候，這時以惡制惡就是善。以善制惡反而是惡。從人類發(fā)展史一路看來，和平反而是短暫的。誰也不知要經(jīng)過多少年的暴力，才能讓人類的野心和狂妄安靜下來。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》影評(三)
美國片一直擅長聚焦于某個角色去闡釋人性的內(nèi)涵�！堆獞�(zhàn)鋼鋸嶺》雖然也是另類的"英雄主義",卻著實振憾到了我。美國很少拍歷史戰(zhàn)爭片，此片應(yīng)該算是經(jīng)典。從述事方式和節(jié)奏都控制到位，戰(zhàn)爭場景復(fù)原感強烈，拍攝角度鮮少夾入政治觀點，中心思想與故事脈絡(luò)十分清晰。戰(zhàn)爭場景烘托出的情感是：感動、善良、正義。弱化了對立感，雖然畫面十分殘酷，給人一種撕裂的疼痛與恐懼，卻無法升起仇恨。只有深深的疼惜…
這些都不是我要談的重點，我想聊聊影片中幾個令我印象深刻的片段。
第一個片段，是多斯在打鬧中誤傷了他哥哥時，父親與母親的不同反應(yīng)。我們能感受到多斯望著墻上圖片時深切的悔意，那是他第一次面對生命。試想，如果那個時候他父親的鞭子真的抽打在他身上，估計我們見不到后來那個拯救生命的英雄了。真正的善能引發(fā)善，泄憤的父親只會收獲一個反抗和充滿憎恨的孩子。我很敬佩母親對待這件事的智慧，她能感受到孩子內(nèi)在的懺悔，并且在那個時候不僅是安慰和撫慰，而是告訴她對待生命的正確態(tài)度。在強烈的情緒下，語言便成為強大的武器，可以摧毀一個人，也能強悍一個人的精神世界。正面語言，是多么重要的一門功課!
當談及父親的暴力虐待，母親的回復(fù)是：他不是憎恨我們，許多時候他是憎恨他自己。八九歲的'孩子雖不懂這些話語的內(nèi)涵意義，卻也在他心里種下了一個叫做"理解與善意"的種子。在他后面被戰(zhàn)友熟睡時群毆，他的反應(yīng)上有看到如出一轍的對戰(zhàn)友的理解與善意。的確，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，怎么能理解一個在戰(zhàn)爭中死亡線上趴出來的人?戰(zhàn)火的創(chuàng)傷，比任何生命中的疼痛都更甚。無論是生理上，還是在心理上。"你不知道未參戰(zhàn)前的他有多好。"多斯母親這一句又隱含了戰(zhàn)爭的兇殘，多斯父親雖活著回來，卻已經(jīng)讓自己的靈魂死在戰(zhàn)場。多年來，一直生活在戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷中不能自拔。
第二個鏡頭，是多斯在法庭上。他看著法官真誠訴說自己的信仰："現(xiàn)實世界已經(jīng)支離破碎，我只是想努力拼湊一些自己的完整。難道這也有錯嗎?"法官聞此言都有些動容。軍隊中最講究執(zhí)行力，違抗命令是無法被接的。如果我們用這個角度來看待他的上司，或許更能理解他為何一定要讓多斯離開。而不會覺得他是個冷酷的人。的確，軍隊中有那么多的上帝信仰者，為什么只有你不肯拿槍?實質(zhì)上，多斯內(nèi)在的價值體系并非只來源于上帝的教育。多數(shù)來源于家庭的教育與母親的愛。他的支離破碎更多來自家庭的體驗，母親的溫暖善良和帶著心靈創(chuàng)傷的父親，一戰(zhàn)的疼痛在這個家庭里久久不散，支離破碎。母親的價值觀被嫁接到他身上。
第三個境頭，他在戰(zhàn)火紛飛中，不顧自己生死，透支體力的拯救生命。那一個信念一直在支撐他：求求你，讓我再救一個!他把所有的痛苦，都化作對生命的尊重與珍惜。不是對自己，而是對所有人。所以當他對敵方日本人施藥時，聽到"山上還有個神精病一直在救人，還救了兩個日本人下來…"時我禁不住落淚。被這一份對生命的平等與尊重深深憾動…沒有分別心，沒有評判的愛。同時，升起一種羞恥感，為自己的那些小情小愛，小情緒感到羞愧。我們能為這些事煩惱，實際上是因為我們生活得太幸福，才能有時間去折騰。生命那么脆弱與無常，去愛一切生命吧!
美國片對人性的解析真的是深刻露骨，卻不顯生硬。人不是生而為善或惡，成長中的各種體驗造就了一個人的內(nèi)在世界。而外在世界，則是他原來思維模式的體現(xiàn)。而我們花了多少時間去了解自己呢?
專心做一件事情，專心愛一個人，都是一場修行。必須熬住那些寂寞孤獨的時光，扛過各種不被理解的折磨與苦難。如同多斯的信仰……專心愛一個人需要做很多事，專心做一件事需要愛許多人。于是，我想花心一點，專心做一件事：智慧地去愛每一個人。我無法確定能否達到終點，卻可以讓自己一直在路上……
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