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      1. 人生哲理故事及人生感悟

        時(shí)間:2020-12-07 09:26:51 人生感悟句子 我要投稿

        人生哲理故事及人生感悟

          人生猶如一則哲理小故事,愚蠢者草草翻過(guò),聰明人細(xì)細(xì)閱讀。而這些人生哲理小故事帶給人不同的哲理及人生感悟。以下是小編為大家整理的關(guān)于人生哲理小故事及人生感悟,希望大家喜歡!

        人生哲理故事及人生感悟

          人生哲理小故事篇1:一親一疏

          夾山善會(huì)禪師和定山神英禪師邊走邊談?wù)摲x。

          定山禪師說(shuō):“人在生死流轉(zhuǎn)中,若能時(shí)時(shí)體會(huì)世間一切皆虛妄,連佛性也不執(zhí)著,就能超越生死!

          夾山不甘示弱,也表示自己的見地:“人在生死流轉(zhuǎn)中,若能當(dāng)下看見自己的佛性,就不會(huì)被生死所迷惑,就能超越生死!

          兩人一起上大梅山拜見大梅法常禪師,并陳述各自的見解。夾山問(wèn)大梅法常禪師:“我們兩個(gè)人的見解,不知道誰(shuí)的才對(duì)?”

          “一親一疏!币馑际且粋(gè)說(shuō)得比較對(duì),另一個(gè)說(shuō)得比較差。

          夾山問(wèn):“是哪一個(gè)人比較對(duì)呢?”

          大梅法常禪師回答:“你們先回去吧,明天再說(shuō)!

          第二天一大早夾山禪師又去追問(wèn)大梅法常禪師:“到底哪一個(gè)人的論點(diǎn)比較對(duì)?”

          大梅法常禪師大喝:“對(duì)的人不會(huì)來(lái)問(wèn),來(lái)問(wèn)的人就是不對(duì)!

          【人生感悟】禪是超越兩邊,不立不廢,直指人心的法門。夾山認(rèn)為超越生死,必須心中有佛,定山認(rèn)為解脫生死,連“佛”的概念都要空除。一有一無(wú)的說(shuō)法,就好比說(shuō)“只剩半杯水”和說(shuō)“還有半杯水”,只是觀點(diǎn)不同而已。

          夾山不明白,非要問(wèn)個(gè)對(duì)與錯(cuò),于是落入言語(yǔ)、思想的分別,難怪大梅法常禪師要呵斥他不對(duì)了。禪一問(wèn)是非對(duì)錯(cuò),當(dāng)下便落入二元對(duì)立。

          人生哲理小故事篇2:水車上的禪

          無(wú)相禪師在行腳時(shí)感到口渴,路遇一名青年在池塘里踩水車,于是上前向青年要了一杯水喝。青年以羨慕的口吻說(shuō)道:“禪師,如果有一天我看破紅塵,我一定會(huì)跟您一樣出家學(xué)道。不過(guò)我出家后,不想跟您一樣居無(wú)定所到處行腳,我會(huì)找一個(gè)地方隱居,好好參禪打坐,不再拋頭露面!

          禪師含笑道:“哦!那你什么時(shí)候會(huì)看破紅塵呢?”

          青年答道:“我們這一帶就數(shù)我最了解水車的性質(zhì)了,全村人都以此為主要水源,若找到一個(gè)能接替我照顧水車的人,屆時(shí)沒(méi)有責(zé)任的牽絆,我就可以找自己的出路,看破紅塵出家了!

          無(wú)相禪師道:“你最了解水車,請(qǐng)告訴我,如果水車全部浸在水里,或完全離開水面會(huì)怎么樣呢?”

          青年說(shuō)道:“水車全部浸在水里,不但無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng),甚至?xí)患绷鳑_走;完全離開水面又車不上水來(lái)!

          無(wú)相禪師道:“水車與水流的.關(guān)系已說(shuō)明了個(gè)人與世間的關(guān)系:如果一個(gè)人完全入世,縱身江湖,難免會(huì)被五欲紅塵的潮流沖走;假如純?nèi)怀鍪,自命清高,則人生必是漂浮無(wú)根,空轉(zhuǎn)不前的!

          青年聽后,歡喜不已地說(shuō):“禪師您這一席話,真使我長(zhǎng)知識(shí)了!

          【人生感悟】如果一個(gè)人完全入世,縱身江湖,難免會(huì)被五欲紅塵的潮流沖走;假如純?nèi)怀鍪,自命清高,則人生必是漂浮無(wú)根,空轉(zhuǎn)不前的。

          人生哲理小故事篇3:弘一法師鞠躬

          世界上怕就怕認(rèn)真二字,弘一法師(李叔同)就最講認(rèn)真,凡事皆認(rèn)真。葉圣陶之孫葉兆言《陳舊人物》載:

          有次給學(xué)生上音樂(lè)課,一群學(xué)生圍著他,看他彈琴,有個(gè)學(xué)生放了一個(gè)臭屁,熏得大家分神。下課了,李叔同十分認(rèn)真地說(shuō):“以后方便,請(qǐng)到外面去。”說(shuō)完向大家深深一鞠躬。

          上課時(shí),有同學(xué)出門時(shí)重重摔門,他立刻追上去,滿臉和善地請(qǐng)他不要如此,照例認(rèn)認(rèn)真真一鞠躬。學(xué)生們說(shuō),李先生的鞠躬比什么都厲害。

          有個(gè)學(xué)生偷了同學(xué)東西,學(xué)監(jiān)夏尊求教對(duì)策。李說(shuō),這是老師沒(méi)教育好,學(xué)監(jiān)應(yīng)先向?qū)W生認(rèn)錯(cuò),然后宣布偷者站出來(lái),如沒(méi)人站出,老師就謝罪自殺,君子無(wú)戲言,說(shuō)得這么重,學(xué)生定會(huì)站出來(lái)。夏是李的好友,雖認(rèn)同李的說(shuō)法,但顧慮學(xué)生不站出來(lái)當(dāng)如何。李叔同非常認(rèn)真地說(shuō):“那就自殺,不能欺騙學(xué)生!毕纳嫌欣舷掠行,猶豫了一天,還是采取了別的辦法。

          劉質(zhì)平是李叔同的音樂(lè)傳人,在日本留學(xué)無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源。為幫助弟子并使他放心,李叔同認(rèn)認(rèn)真真給弟子寫了一封信,細(xì)報(bào)自己的收入和支出,讓劉質(zhì)平吃了定心丸。李叔同后來(lái)出家做和尚,出家前,備了一大筆款子,供劉讀書至畢業(yè)?钗礈慅R時(shí),李寫信說(shuō):“此款如不能借到,余仍就職,至君畢業(yè)時(shí)止!

          【人生感悟】上述四例,充分說(shuō)明李叔同“凡事認(rèn)真”、“最講認(rèn)真”。對(duì)此,人們可能有不同看法,覺(jué)得他是否有“小題大做”之嫌,對(duì)待生命是否有失敬畏、過(guò)于輕率。但其認(rèn)真精神難能可貴,非常人所能。最后一例,簡(jiǎn)直令人五體投地。

          人生哲理小故事篇4:三棵樹的夢(mèng)想

          從前,有三棵樹,它們都有各自的夢(mèng)想。第一棵樹想成為一只聚寶盒,里面裝著金銀珠寶等世界上一切珍貴的東西。第二棵樹想被建造成一艘雄偉的大船,上面載著帝王將相達(dá)官貴人。第三棵樹想長(zhǎng)成世界上最高的一棵樹,這樣便能離上帝更近。

          許多年過(guò)去了,來(lái)了一群伐木工。第一棵樹被砍倒,伐木工說(shuō):“這棵樹看上去很結(jié)實(shí),我要把它賣給木匠!边@是一個(gè)好消息,因?yàn)槟窘硶?huì)做聚寶盒。第二棵樹被砍倒,伐木工說(shuō):“這棵樹看上去很結(jié)實(shí),我要把它賣給船廠。”這是一個(gè)好消息,因?yàn)榇瑥S會(huì)做大船。第三棵樹看到伐木工走近自己的身邊時(shí),非常害怕,因?yàn)橹灰ツ竟⑺车,就意味著它的?mèng)想破滅了。但是,它還是被砍倒了,伐木工說(shuō):“我暫時(shí)還沒(méi)有想到用它干什么,先砍倒再說(shuō)吧。”

          第一棵樹和第二棵樹有沒(méi)有夢(mèng)想成真呢?第一棵樹被木匠做成了馬槽,用來(lái)裝馬的飼料。第二棵樹被船廠做成了漁船,用來(lái)給漁民出海打魚。它們的結(jié)局和第三棵樹一樣,離夢(mèng)想很遠(yuǎn)。

          然而,有一天,馬槽邊來(lái)了兩個(gè)人,是一對(duì)夫妻,女的生下了一個(gè)男孩,男孩無(wú)處安放,就放在了馬槽里。第一棵樹忽然明白,對(duì)這對(duì)夫妻而言,男孩便是世界上最珍貴的寶物。

          幾年后,有幾個(gè)人爬上了擱置在海邊的漁船。從他們的談話中,第二棵樹了解到,這些人當(dāng)中有一個(gè)是剛剛打了敗仗的國(guó)王。因?yàn)橛辛诉@條漁船的相救,后來(lái)國(guó)王東山再起,成為了史上最偉大的國(guó)王之一。

          而第三棵樹則在當(dāng)?shù)亟ń烫脮r(shí)被做成了十字架,教堂是人世間離上帝最近的地方。

          【人生感悟】當(dāng)夢(mèng)想偏離了我們預(yù)先設(shè)計(jì)的路徑時(shí),別心灰意冷,因?yàn)橛袝r(shí)夢(mèng)想會(huì)以我們意想不到的方式變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

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