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曾國藩語錄
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是語錄了吧，語錄一般用于正式文體，是指一個(gè)人的說話記錄。那些被廣泛運(yùn)用的語錄都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的曾國藩語錄，希望對(duì)大家有所幫助。
曾國藩語錄1
1、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
2、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
3、戒傲戒惰，保家之道也。
4、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
5、肝氣抑郁最容易傷害人。
6、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。
7、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之端，自然隨之。——《曾國藩書信》。
8、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！对鴩獣拧贰�
9、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見�！对鴩獣拧贰�
10、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�！对鴩獣拧贰?/p>
11、遇小敵時(shí)，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時(shí)，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣。——《曾國藩書信》。
12、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致敗；天下古今之才人，皆以一"傲"字致敗�！对鴩視�
13、心以收劍而細(xì)，氣以收斂而靜�！对鴩視�
14、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣�！对鴩視�
15、用工不可拘苦，須探討些趣味出來�！对鴩視�
16、讀書，不可不多；用功，不可不勤。——《曾國藩家書》
17、勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也�！对鴩視�
18、凡國之強(qiáng)，必須多得賢臣工；家之強(qiáng)，必須多出賢子弟�！对鴩視�
19、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字�！对鴩視�
20、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚�！对鴩視�。
21、一日無進(jìn)境，則日日漸退矣�！对鴩沼洝�。
22、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭�！鴩�
23、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！鴩�
24、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久�！鴩�
25、人必誠，然后業(yè)可大可久�！鴩�
26、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味�！鴩�
27、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。——曾國藩
28、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)��！鴩?/p>
29、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。
30、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。 ——曾國藩
31、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺之責(zé)。
32、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
33、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
34、諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。
35、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮�！鴩�
36、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
37、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時(shí)可足，故樂不勝憂。理無時(shí)不存，故隨在皆樂。至樂順理�？v欲之樂，憂患隨焉。
38、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
39、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
40、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
41、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
42、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
43、世事變化反復(fù)，往往出乎意想之外。所謂道高一尺，魔高一丈，不飽歷事故，焉知局中之艱難哉！
44、待人以誠，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可無良友也！"，"凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。"，"吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見，終可以為人共諒。"
45、去山中賊易，去心中賊難。
46、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長(zhǎng)青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴(yán)重！
47、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩
48、倚天照�；o數(shù)，高山流水心自知。 ——曾國藩
49、我在軍中多年，難道沒有一點(diǎn)可取，只因一個(gè)傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。
50、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
51、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
52、勤者生動(dòng)之氣，儉者收斂之氣。
53、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
54、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
55、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標(biāo)俗也，毋以繩人，免矣。
56、學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得�！鴩�
57、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
58、今天所說之話，嫡勿因小好壞而變。
59、好自制不行與共財(cái)，困惑者不行與共事。
60、只要人肯發(fā)憤，都可做獲得。
曾國藩語錄2
一、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
二、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
三、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。
四、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
五、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡保
六、不怕打不著，只怕打不勝。
七、凡辦大事，半由人力，半由天事。
八、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
九、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
十、只一事不存心，此一事便錯(cuò)亂。
十一、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
十二、志之所向，金石為開，誰能御之？
十三、有其功，必有其效。
十四、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
十五、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
十六、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
十七、以愛己之心愛人，則仁不可勝用矣。以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。
十八、憎我者禍，仇我者死，皆當(dāng)生悲憫心。有一毫慶幸之心，便與心術(shù)有傷。
十九、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。
二十、一個(gè)忍字，消了無窮禍患，一個(gè)足字，省了無限營(yíng)求。
二十一、“大柔非柔,至剛無剛”�！凹仪趧t興,人勤則健”。“侍親以得歡為本”。
二十二、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
二十三、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
二十四、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。
二十五、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
二十六、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。
二十七、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉?
二十八、無為名尸，勘破幻妄也。無為謀府，無思也。無為事任，無為也。無為知主，地知也。然須定得性了，方行得四者，不然實(shí)行不去。莊子曰：“吾以無為為樂矣，又俗之所大苦也�！贝箢嵲唬骸氨娙硕凰疾粸�，則天下之理幾乎息矣�！睉�(yīng)事接物只是一個(gè)情字為累，若無情則無累矣在，故曰圣人無情。
二十九、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭(zhēng)端，是皆存乎我者也。
三十、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。
三十一、天道忌巧，謙退不爭(zhēng)，不伎不求。
三十二、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
三十三、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
三十四、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。
三十五、心至苦，事至盛也米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
三十六、事莫待來時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。
三十七、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
三十八、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
三十九、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
四十、人必誠，然后業(yè)可大可久。
四十一、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。
四十二、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
四十三、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
四十四、常存一不敢為先之心。
四十五、治世以大德，不以小惠。
四十六、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
四十七、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
四十八、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
四十九、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
五十、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
五十一、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
五十二、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛恚幹缘�，方不為快心所惑。
五十三、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
五十四、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
五十五、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
五十六、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
五十七、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
五十八、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
五十九、既愛其才，宜略其小節(jié)。
六十、知足則樂，務(wù)貪必憂。
六十一、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
六十二、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
六十三、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
六十四、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
六十五、見異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
六十六、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
六十七、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
六十八、人德八本：“習(xí)勤、崇儉、謙謹(jǐn)、敬恕、毋貪、去私、專一、有恒”。75、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
六十九、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
七十、受非分之情，恐辦非分之事。
曾國藩語錄3
1、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。——曾國藩
2、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。(曾國藩)
3、莫懼少年貧。（清）曾國藩
4、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也。是故頑民�；瘎t憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，此謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。若夫一身之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱得失貴賤毀譽(yù)；君子固不暇憂及此也。引自《曾國藩家書》
5、靜坐思，心正氣順，必須到"天地位，萬物育"田地方好；默坐思，此心須常有滿腔生機(jī)。雜念憧憧，將何以極力掃卻？勉之！引自《曾國藩絕學(xué)》
6、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國藩
7、制造船炮，為中國自強(qiáng)之本。曾國藩
8、科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智有識(shí)，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。
9、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國藩
10、行事常思退一步�！鴩Z錄
11、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》年月日第一封教子書
12、曾國藩?dú)q時(shí)，在不斷考公務(wù)員，不過運(yùn)氣很差，科舉屢次不中，年后中進(jìn)士。
13、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。——曾國藩
14、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。曾國藩
15、曾國藩曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
16、余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十葉，每日記茶馀偶談一則，此三事末嘗一日間斷�！鴩�
17、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。引自《曾國藩家書》
18、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國藩
19、所以，我經(jīng)常在公司里講，我們應(yīng)該遠(yuǎn)學(xué)蘋果，近學(xué)老干媽，做不出蘋果那么好的產(chǎn)品，一罐一罐的辣醬老老實(shí)實(shí)的`做，老老實(shí)實(shí)的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實(shí)跟曾國藩學(xué)了一招，叫結(jié)硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點(diǎn)笨，但是底盤比較扎實(shí)。"
20、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。曾國藩
21、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。曾國藩
22、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志曾國藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標(biāo)，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
23、我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久，關(guān)鍵在于真誠�！鴩�
24、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩
25、修身款主敬整齊嚴(yán)肅，無時(shí)不慎。無事時(shí)心在腔子里；應(yīng)事時(shí)，專一不雜，如日之升。靜坐每日不拘何時(shí)，靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽來復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。早起黎時(shí)即起，醒后不沾戀。讀書不一書未點(diǎn)完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以葉為率。讀史丙申購史，每日讀葉，雖有事不間斷。謹(jǐn)言刻刻留心，是工夫第一。養(yǎng)氣氣藏丹田，無不可對(duì)人言之事。保身節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。日知其所亡每日記茶余偶談一則。分德行門學(xué)問門經(jīng)濟(jì)門藝術(shù)門。月無忘所能每月作詩文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著最容易溺心喪志。作字早飯后作字半小時(shí)，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。夜不出門曠功疲神，切戒切戒！引自《曾國藩心述手記》
26、觀人法講信用無官氣有條理少大話�！鴩�
27、力量來自公正林肯綺語背道，雜學(xué)亂性。曾國藩
28、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�
29、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。---曾國藩
30、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境�！鴩�
31、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
32、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！鴩�
33、后輩子侄，總宜教之以禮。出門宜常走路，不可動(dòng)用車馬，長(zhǎng)其驕惰之氣。一次姑息，次次姑息，以后驕慣則難改，不可不慎。引自《曾國藩家書》
34、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
35、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷�！鴩�
36、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變?nèi)�。曾國�?/p>
37、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。曾國藩
38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
39、無恒者，見異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣�！鴩�
40、衙門奢侈之習(xí)，不能不徹底痛改。余初帶兵之時(shí)，立志不取軍營(yíng)之錢以自肥其私，今日榮幸不負(fù)始愿——曾國藩
41、人生莫懼少時(shí)貧。曾國藩
42、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
43、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢�！鴩�
44、引自《曾國藩家書》
45、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘�！鴩�
曾國藩語錄4
1、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。
2、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
3、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
4、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
5、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
6、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會(huì)有疑惑之處。
7、富貴功名都是人世間的.虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
8、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
9、堅(jiān)定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
10、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。
11、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！对鴩獣拧�。
12、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。——《曾國藩書信》。
13、壽之長(zhǎng)短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計(jì)較他�！对鴩視�
14、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國藩家書》
15、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可�！对鴩視�
16、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也�！对鴩視�
17、意盡則止，辭足則止�！对鴩視�
18、推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊。——《曾國藩家書》
19、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》
20、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》
21、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得�！对鴩視�。
22、柔靡不能成一事�！对鴩視贰�
23、越自尊大，越見器小�！对鴩視�。
24、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
25、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨�！鴩�
26、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事�！鴩�
27、事以急敗，思因緩得�！鴩�
28、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！鴩�
29、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主�！鴩�
30、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
31、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?——曾國藩
32、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須�？匆患椅募Ｈf不可兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無所能矣。 ——曾國藩
33、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國藩
34、讀書不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝�！鴩�
35、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
36、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時(shí)乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時(shí)乎？富而安者吾為矣。
37、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
38、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
39、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。
40、巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績(jī)，永奠湖湘子弟魂。
41、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
42、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
43、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
44、富貴氣太重，亦非佳象耳�！鴩�
45、集眾人之私，成天下之公�！鴩�
46、戒傲戒惰，保家之道也。
47、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
48、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩
49、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。 ——曾國藩
50、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩
51、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈�！对恼�
52、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問收獲，但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。——曾國藩
54、凡家道所以可久者，恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持。
55、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚�，是人生第一自強(qiáng)，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
56、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
57、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
58、人該省事，不應(yīng)怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應(yīng)順時(shí)，不行趨時(shí)。
59、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
60、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣。
曾國藩語錄5
曾國藩經(jīng)典語錄
【曾國藩六戒】
�、倬美挛馂�，眾爭(zhēng)之地勿往；
�、谖鹨孕簵壢舜竺�，勿以小怨忘人大恩；
�、� 說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)； ④利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾；
⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗；
⑥凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
【曾國藩從政八經(jīng)】
1.做人一定要像人，做官不可像官。
2.按本色做人，按角色辦事。
3.把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。
5.沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
6.不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
7.可以得罪忙人，但不可得罪閑人。
8.小勝靠智，大勝靠德。
【曾國藩談做人準(zhǔn)則】
�、佥p財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
②貧家兒女愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器。
�、坌罢囱郾�，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。④誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
�、莅寥瞬蝗缯弑販\人，疑人不肖者必小人。
�、奘乱约睌。家蚓彽�。
【曾國藩論“八交九不交”】
『八交』：
勝己者；
盛德者；
趣味者；
肯吃虧者；
直言者；
志趣廣大者；
惠在當(dāng)厄者；
體人者。
『九不交』： 志不同者； 諛人者；
恩怨顛倒者； 好占便宜者； 全無性情者； 不孝不悌者； 愚人者；
落井下石者； 德薄者。
曾國藩語錄6
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
2、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
3、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
4、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
5、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
6、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
7、君子想要有所建樹，必須自不胡亂求人知曉開始。
8、我們互相砥礪，重要的.是應(yīng)當(dāng)以聲望超過實(shí)情為切戒。
9、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
10、帶勇之法，以體察人才為第一。——《曾國藩書信》。
11、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習(xí)勞，而臨敵忽能習(xí)勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者�！对鴩獣拧�。
12、如用此法，總須善于相機(jī)�！对鴩獣拧�。
13、古人用兵，最重"變化不測(cè)"四字�！对鴩獣拧�。
14、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣。——《曾國藩家書》
15、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也�！对鴩視�
16、凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——《曾國藩家書》
17、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲。——《曾國藩家書》
18、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺；有藐萬乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)�！对鴩視贰�
19、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！对鴩視�。
20、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)。——《曾國藩家書》。
21、風(fēng)節(jié)，守于己者也；傲，則加于人者也。——《曾國藩日記》。
22、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
23、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！鴩�
24、見異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——曾國藩
25、人宜減者決減之，錢宜省者決省之�！鴩�
26、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！鴩�
27、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。 ——曾國藩
28、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。 ——曾國藩
29、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。
30、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
31、天下斷無易處之境遇；人間那有空閑的光陰。
32、不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬丈高。
33、釀五百斛酒，讀三十年書，于愿足矣；制千丈夫裘，營(yíng)萬間廣廈，何日能之。
34、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強(qiáng)。
35、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
36、受非分之情，恐辦非分之事。——曾國藩
37、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩
38、人必誠，然后業(yè)可大可久。
39、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。 ——曾國藩
40、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"
41、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
42、凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
43、人之精神有限，過用則竭。
44、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。
45、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
46、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
47、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
48、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
49、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過于保惜。
50、可見年無分老小，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。
曾國藩語錄7
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
3、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
4、一切皆暗暗安排，胸有成足。
5、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。
6、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
7、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上。
8、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達(dá)到嗎？
9、天下絕對(duì)沒有容易相處的`境遇，人間哪里有空閑的歲月。
10、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久�？凑呷绻コ峭氐�，讀者如守上防隘�！对鴩獣拧�。
11、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之，且常常行之�！对鴩獣拧�。
12、凡有一長(zhǎng)一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視�！对鴩獣拧�。
13、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無人可用。——《曾國藩書信》。
14、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之�！对鴩獣拧�。
15、遇小敵時(shí)，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時(shí)，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣�！对鴩獣拧贰�
16、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細(xì)察。——《曾國藩書信》。
17、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也�！对鴩視�
18、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》
19、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當(dāng)有長(zhǎng)進(jìn)也。——《曾國藩家書》
20、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者�！对鴩視�
21、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮�！对鴩視�
22、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！对鴩視�
23、見得年紀(jì)已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可�！对鴩視�
24、以"懦弱無剛"四字為大恥�！对鴩視�。
25、柔靡不能成一事。——《曾國藩家書》。
26、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝�。
27、無多言，多言多敗；無多事，多事多患。——《曾國藩家書》。
28、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭�！鴩�
29、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�
30、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！鴩�
31、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！鴩�
32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩
33、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！鴩�
34、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！鴩�
35、改過則長(zhǎng)善矣，甘貧則足用矣。
36、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國藩
37、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
38、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
40、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。
41、好談己長(zhǎng)只是淺�！鴩�
42、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
43、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
44、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
45、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳困，心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
46、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
47、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
48、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
49、治心以廣大二字為藥——曾國藩
50、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
51、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國藩
52、治生不求富，讀書不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。——曾國藩
53、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣�(xùn)》
54、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩
55、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。 ——曾國藩
56、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？——曾國藩
57、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 ——曾國藩
58、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當(dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
59、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。
60、花言巧語取悅?cè)耍皇菙_亂了自己�！鴩对鴩視�
61、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之�！鴩对鴩視�
62、禍福由天主之，善惡由人主之。
63、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易�！鴩�
64、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
65、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）
66、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。
67、為學(xué)從切實(shí)際出發(fā)，自不落空�！鴩�
68、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
69、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
70、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問發(fā)憤之真不真耳！
曾國藩語錄8
1、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。
2、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
3、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
4、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚(yáng)之。
5、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
6、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
7、肩負(fù)道義親身實(shí)行，借助文章曉喻世人。
8、君子想要有所建樹，必須自不胡亂求人知曉開始。
9、兵勇勞苦，須時(shí)時(shí)存體恤之念，然營(yíng)規(guī)則不可不嚴(yán)�！对鴩獣拧贰�
10、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。——《曾國藩書信》。
11、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！对鴩獣拧贰�
12、凡有一長(zhǎng)一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視�！对鴩獣拧�。
13、如用此法，總須善于相機(jī)�！对鴩獣拧贰�
14、古人用兵，最重"變化不測(cè)"四字。——《曾國藩書信》。
15、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。——《曾國藩家書》
16、善莫大于恕，惡莫兇于妒�！对鴩視�
17、體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過�！对鴩視�
18、意盡則止，辭足則止�！对鴩視�
19、戒奢要從苗頭開始，而不是等待以成習(xí)慣再行改變，那就是極為困難了�！对鴩視�
20、位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見�！对鴩視�
21、凡居官不可有清名，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒�！对鴩視�
22、凡國之強(qiáng)，必須多得賢臣工；家之強(qiáng)，必須多出賢子弟。——《曾國藩家書》
23、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。——《曾國藩家書》。
24、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭�！对鴩泽鹇�(lián)》。
25、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之量�！对鴩視�。
26、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！对鴩P記》。
27、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭�！鴩�
28、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！鴩�
29、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。——曾國藩
30、今日所說之話，明日勿因小利害而變�！鴩�
31、神正其人正，神邪其人奸。——曾國藩
32、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。——曾國藩
33、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！鴩�
34、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。
35、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
36、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭(zhēng)端，是皆存乎我者也。
37、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國藩
38、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國藩
39、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之節(jié)�！鴩�
40、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。——曾國藩
41、人之精神有限，過用則竭�！鴩�
42、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤�！鴩�
43、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
44、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
45、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
46、微雨晴時(shí)看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。
47、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。
48、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
49、"世事癡聾百不識(shí)，笑置詩書如埃塵。
50、"吾近于官場(chǎng)，頗厭其繁俗而無補(bǔ)于國計(jì)民生。惟勢(shì)之所處，求退不能。
51、知足天地寬，貪得宇宙隘�！鴩对恼矣�(xùn)》
52、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國藩
53、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國藩
54、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。——曾國藩名言
55、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩
56、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩
57、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
58、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。
59、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮�！鴩�
60、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集
61、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松�！鴩对鴩視�
62、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實(shí)，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。
63、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
64、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來面目，初學(xué)最要如此。
65、書蔬魚豬，一家之朝氣；少睡多做，一人之生氣。
66、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計(jì)者，十?dāng)∑渚�。為人做善利便者，其后受�?…… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
67、遇棘手之際，須從耐心二字痛下功夫。
68、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變革；服務(wù)無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)便。
69、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，繁華看精力。
70、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒財(cái)斷無不成之事。此三者缺一不行。
曾國藩語錄9
1、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
2、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
3、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
4、為學(xué)貴在起初要有決定不移的志向，中途要有勇猛精進(jìn)的'心態(tài)，最后還要有堅(jiān)貞永固的定力。
5、堅(jiān)定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
6、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之端，自然隨之�！对鴩獣拧�。
7、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言。——《曾國藩書信》。
8、營(yíng)中無事，以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國藩書信》。
9、古來言兇德致敗者，約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言�！对鴩視�
10、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？——《曾國藩家書》
11、凡親族鄰里來家，無不恭敬款按，有急必周濟(jì)之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用�！对鴩視�
12、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！对鴩視�
13、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處�！对鴩視�
14、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——《曾國藩日記》。
15、無多言，多言多��；無多事，多事多患�！对鴩視贰�
16、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。——曾國藩
17、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！鴩�
18、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬�！鴩�
19、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。
20、夫志心篤行之術(shù)，長(zhǎng)莫長(zhǎng)于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
21、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！鴩�
22、靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。
23、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
24、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
25、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
26、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
27、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
28、去山中賊易，去心中賊難。
29、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩
30、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩
31、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 ——曾國藩
32、凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
33、那些告誡子弟的諄諄家教，都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對(duì)不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長(zhǎng)期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩作賦，也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營(yíng)扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。
34、花言巧語取悅?cè)�，只是擾亂了自己�！鴩对鴩視�
35、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也。
36、慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠相感，故神欽。
37、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
38、省事是清心之法，念書是省事之法。
39、從人可羞，獨(dú)斷專行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
40、若事事勤思善問，何患紛歧日千里？
曾國藩語錄10
1、仁術(shù)并用，以仁愛人；仁禮并施，穩(wěn)聚人心。
2、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
3、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
4、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
5、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
6、家勤則興，人勤則健。
7、不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
8、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
9、廢志無以成學(xué)，廢學(xué)無以成才。
10、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
11、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
12、倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知。
13、集眾人之私，成天下之公。
14、心至苦，事至盛也。
15、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！
16、舉止端莊，言不妄發(fā)。
17、見異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
18、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
19、危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩(wěn)著。
20、忠實(shí)處事，忠誠為人；忠孝持家，忠心敬人。
21、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
22、惟忘機(jī)可以消眾機(jī)，惟懵懂可以祓不祥。
23、事以急敗，思因緩得。
24、有其功，必有其效。
25、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
26、事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應(yīng)對(duì)自如。
27、居高位者，以知人曉事二者為職。
28、遇有不測(cè)，自查反�。患橙〗逃�(xùn)；以利再戰(zhàn)。
29、既愛其才，宜略其小節(jié)。
30、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。
31、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
32、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
33、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。
34、買書不可不多，而看書不可不知所擇。
35、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
36、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
37、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
38、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，人而無恒，終身一無所成。
39、有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味。
40、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
41、潔身自好，嚴(yán)于律己；節(jié)欲莫貪，克己復(fù)禮。
42、綺語背道，雜學(xué)亂性。
43、越自尊大，越見器小。
44、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
45、棘手事，需耐煩。千萬忍耐，忍耐千萬。
46、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
47、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偂?/p>
48、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
49、人貴自知，自知?jiǎng)t明；偏信則暗，兼聽則明。
50、剛正不阿，鐵骨正之；迎難勇進(jìn)，雄壯豪邁。
51、凡為一事，事皆貴專；以專而精，以紛而散。
52、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也。
53、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服。
54、疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，而輕重乖矣。
55、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
56、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
57、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
58、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
59、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
60、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
曾國藩語錄11
1、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
2、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)
3、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
4、人宜減者決減之，錢宜省者決省之
5、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
6、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
7、自修之道莫難于養(yǎng)心。
8、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
9、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
10、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識(shí)無損焉
11、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
12、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
13、行事不可任心，說話不可任口。
14、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
15、說人之短，乃護(hù)己之短�？浼褐L(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。
16、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
17、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
18、富貴氣太重，亦非佳象耳知足天地寬人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
19、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
20、事以急敗，思因緩得。
21、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
22、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
23、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
24、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
25、人以氣為主。
26、受非分之情，恐辦非分之事。
27、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
28、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
29、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
30、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
31、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
32、不可背后攻人之短。
33、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
34、勸人不可指其過，須先美其長(zhǎng)。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
35、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
36、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
37、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
38、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
39、須先立堅(jiān)卓之志。
40、常存冰淵惴惴之心勿過多憐憫以體察人才為第一另起爐灶，重開世界。
41、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”�！扒谟诎睿瑑�于家，言忠信，行篤敬”
42、古之成大事者，多自克勤小物而來。
43、王政不能有恩而無威。
44、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
45、特患業(yè)之不精耳。
46、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
47、受非分之情，恐辦非分之事。
48、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
49、不隨眾從之喜懼為喜懼。
50、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
51、人必誠，然后業(yè)可大可久。
52、廣其識(shí)則天下大。
53、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
54、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
55、常常提其朝氣為要天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
56、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
57、不可輕率評(píng)譏古人。
58、有其功，必有其效。
59、智慧愈苦而愈明治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
60、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
曾國藩語錄12
1、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。
2、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
3、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
4、心至苦,事至盛也。
5、好人多自苦中來，莫圖便宜，
6、揚(yáng)善于公庭，規(guī)過于私室。
7、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者特學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。
8、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
9、何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!
10、意思就是對(duì)過往不計(jì)較，對(duì)未來不設(shè)想。
11、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
13、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。
14、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
15、禁大言以務(wù)實(shí)。
16、省事是清心之法，讀書是省事之法。
17、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
18、不隨眾從之喜懼為喜懼。
19、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。
20、兇德致敗者約有二端:曰長(zhǎng)傲，曰多言。
21、第一要有志,第二要有識(shí)，第三要有恒。
22、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
23、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
24、輕用其芒，深藏若拙。
25、“大抵有忠義血性，則相從以俱至，無忠義血性，則貌似四者，終不可恃�！�
26、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
27、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
28、凡事留余地，雅量能容人。
29、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
30、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
31、舉止端莊，言不妄發(fā)。
32、家勤則興，人勤則健。
33、放開手,使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
34、選擇具有“忠義血性”的人為將領(lǐng)，可以為整個(gè)軍隊(duì)起到表率作用，“以類相求，以氣相引，庶幾得一而可及其余”。
35、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
36、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
37、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏�，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�?/p>
38、常存一不敢為先之心。
39、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
40、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
41、另起爐灶，重開世界。
42、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。
43、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
44、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
45、打脫牙和血吞；吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)
46、做事要花未全開月未圓，做人要“求缺惜�！�
47、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才
48、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。
49、就像《亮劍》中李云龍所說的那樣，這類人身上有一種軍魂，一種特殊的軍人氣質(zhì)，一種一往無前的亮劍精神。治軍如此，治理企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)依然如此。
50、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
51、常常提其朝氣為要。
52、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
53、智慧愈苦而愈明。
54、以體察人才為第一。
55、功不獨(dú)居,過不推諉。
56、無好小利。
57、不可輕率評(píng)譏古人。
58、從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生
59、凡事皆緣忙里錯(cuò)，且要從容。
60、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。
61、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。
62、兇德致敗者約有二端:日長(zhǎng)傲，日多言。
63、今日所說之話,明日勿因小利害而變。
64、世界上的`人，其實(shí)就是棋枰上的子
65、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
66、責(zé)已厚而責(zé)人薄耳。
67、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。
68、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
69、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
70、書蔬魚豬，一家之生機(jī);少睡多做，一人之生氣。
71、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
72、眾爭(zhēng)之地勿往，久利之事勿為。
73、凡事豫則立。
74、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
75、曾國藩把“忠義血性”放在第一位，他說：“帶勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不計(jì)名利，第四要耐受辛苦�！�
曾國藩語錄13
1、以體察人才為第一。
2、另起爐灶，重開世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
5、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
14、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
15、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
17、禁大言以務(wù)實(shí)。
18、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨(dú)居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評(píng)譏古人。
25、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
32、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
33、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
35、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
39、一身精神，具乎兩目。
40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必誠，然后業(yè)可大可久。
45、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
46、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
49、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
50、有才干，定要表現(xiàn)之。
曾國藩語錄14
1、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
2、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。
3、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
4、古之成大事者，多自克勤小物而來。
5、一個(gè)忍字，消了無窮禍患，一個(gè)足字，省了無限營(yíng)求。
6、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
7、事前加慎，事后不悔。
8、紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對(duì)待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對(duì)不在服藥上。
9、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
10、以儉樸來養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。
11、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問其他。
12、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上。
13、養(yǎng)身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動(dòng)，"臣勞"之謂也�！对鴩獣拧�。
14、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之，且常常行之�！对鴩獣拧贰�
15、清、勤、慎，為居官三鑒。——《曾國藩書信》。
16、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效�！对鴩獣拧贰�
17、營(yíng)中無事，以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放�！对鴩獣拧�。
18、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然。——《曾國藩書信》。
19、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！对鴩視�
20、體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過�！对鴩視�
21、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng)，敬義夾持，何患無上達(dá)�！对鴩視�
22、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書之法，此二語最為精當(dāng)�！对鴩視�
23、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》
24、禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無可如何，只得聽之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日�！对鴩視�
25、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人�！对鴩視�
26、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國藩家書》
27、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲�！对鴩視�
28、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣�！对鴩視贰�
29、從古帝王將相，無人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔�！对鴩沼洝�。
30、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。——《曾國藩日記》。
31、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成�！对鴩視�。
32、大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛�！对鴩視�。
33、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國藩日記》。
34、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！对鴩P記》。
35、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
36、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——曾國藩
37、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。——曾國藩
38、既愛其才，宜略其小節(jié)�！鴩�
39、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！鴩�
40、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。——曾國藩
41、名節(jié)至大，不可妄交非類。
42、改過則長(zhǎng)善矣，甘貧則足用矣。
43、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
44、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須�？匆患椅募�。萬不可兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無所能矣。 ——曾國藩
45、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國藩
46、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國藩
47、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩
48、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩
49、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺之責(zé)。
50、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。
51、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>
52、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
53、危急之際，莫靠他人，�？孔约�，乃是穩(wěn)著。
54、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。——曾國藩
55、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
56、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
57、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
58、巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績(jī)，永奠湖湘子弟魂。
59、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。
60、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
61、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
62、按本色做人，按角色辦事。
63、受非分之情，恐辦非分之事�！鴩�
64、姑息必成大忍（過），面譽(yù)必至背非�！鴩�
65、欲成天下之大事須奪天下之人心。
66、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命�！鴩�
67、將來不迎，當(dāng)下不雜，過往不念。——曾國藩《戰(zhàn)天京》
68、語人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國藩
69、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？——曾國藩
70、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩
71、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手——曾國藩《致吳竹書》
72、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。 ——曾國藩
73、人之精神不可無所寄。 ——曾國藩
74、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國藩
75、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的'事情越多，晚上睡眠就越輕松。
76、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩
77、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。
78、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？
79、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。
80、凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)。
81、夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。
82、行事常思退一步�！鴩�
83、清高過分則傷仁，溫順過分則傷義，是以貴中道也。
84、凡行公務(wù)，須深謀遠(yuǎn)慮。
85、利可共而不行獨(dú)，謀可寡而不行眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
86、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問發(fā)憤之真不真耳！
87、米已成飯，米已成炊，只好聽之罷了。
88、人之處于魔難，只有一個(gè)處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。
89、責(zé)過太直，使人慚恨，在我即是一過。
90、無恒者，喜新厭舊也，欲求上進(jìn)難矣。
曾國藩語錄15
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗�！鴩�
2、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可�！鴩对鴩視�
3、倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知�！鴩�
4、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎�！鴩�
5、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！鴩对鴩視�
6、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅�！鴩�
7、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！鴩对鴩視�
8、一個(gè)喜歡讀書的'人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。——曾國藩
9、輕財(cái)足以聚人，艏鶴鬩苑耍靠磣鬩緣萌耍硐茸鬩月嗜�。r> 12、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成�！鴩�
10、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。——曾國藩
11、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。——曾國藩
12、人生莫懼少時(shí)貧�！鴩�
13、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤�！鴩对鴩視�
14、知足天地寬，貪得宇宙隘�！鴩对恼矣�(xùn)》
15、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說�！鴩�
16、大處著眼，小處著手——曾國藩
17、'千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩'
18、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽�！鴩墩]子書》
19、功不獨(dú)居，過不推諉！——曾國藩
20、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊�！鴩对鴩視�
21、黎明即起，醒后勿粘戀�！鴩�
22、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
23、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手——曾國藩《致吳竹書》
24、世間事有一半是有所激有所逼而成的�！鴩�
25、志之所向，金石為開，誰能御之？——曾國藩
26、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。——曾國藩《曾國藩家書》
27、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。——曾國藩
28、行事不可任心，說話不可任口——曾國藩
29、人生莫懼少年貧�！鴩�
30、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字�！鴩�
31、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命�！鴩�
32、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。——曾國藩《曾國藩家書》
33、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國藩
34、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。——曾國藩
35、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢�！鴩�
36、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！鴩对鴩視�
37、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不�。 鴩对鴩視�
38、治生不求富，讀書不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言�！鴩�
39、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩
40、天道忌巧，謙退不爭(zhēng)，不伎不求。——曾國藩
41、將來不迎，當(dāng)下不雜，過往不念�！鴩稇�(zhàn)天京》
42、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！鴩�
43、集眾人之私，成天下之公�！鴩�
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