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      1. 曾國藩語錄

        時間:2024-05-27 21:32:38 唯美語錄 我要投稿

        曾國藩語錄

          在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家一定都接觸過一些名人語錄吧,語錄具有語言簡潔樸素、生動形象、明白易懂的特點。你知道什么樣的語錄才能稱之為經典嗎?下面是小編整理的曾國藩語錄,歡迎大家分享。

        曾國藩語錄

          曾國藩語錄1

          居心不凈,動輒疑人。人自無心,我徒煩擾。

          為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。

          說人之短,乃護己之短?浼褐L,乃忌人之長。皆由存心不厚,識量太狹耳。能去此弊,可以進德,可以遠怨。

          胸中只擺脫一戀字,便十分爽凈,十分自在。人在最苦處只是此心沾泥帶水,明是知得,不能斷割耳。

          提出良心,自作主宰,決不令為邪欲所勝,方是功夫。

          血氣盛,則克治難。欲養心者,先治其氣。

          圣賢成大事者,皆從戰戰兢兢之心來。

          易搖而難定,易昏而難明者,人心也,惟主敬則定而明。

          君子事來而心始見,事去而心隨空。

          人之精神有限,過用則竭。

          每日默檢,要見這念頭自德性上發出,自氣質上發出,自習識上發出,自物欲上發出,如此省察,久久自識得本來面目,初學最要如此。

          服金石酷烈之藥,必致損命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡欲,自然血氣和平,卻疾多壽。

          省官不如省事,省事不如清心。官事不省而望從容,可得乎?

          人心能靜,雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇,亦憧憧亦靡寧。靜在心,不在境。

          曾國藩六戒

          ①久利之事勿為,眾爭之地勿往;

         、谖鹨孕簵壢舜竺,勿以小怨忘人大恩;

         、 說人之短乃護己之短,夸己之長乃忌人之長;

          ④利可共而不可獨,謀可寡而不可眾;

         、萏煜鹿沤裰谷耍砸砸欢枳种聰,天下古今之才人,皆以一傲字致敗;

         、薹渤纱笫,以識為主,以才為輔,人謀居半,天意居半。

          曾國藩談做人準則

          ①輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

         、谪毤覂号吹觅v愈易長大,富戶兒女愈看得嬌愈難成器。

         、坌罢囱郾牵婕倏醋齑,功名看氣概,富貴看精神。

         、苷\無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。

          ⑤傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

         、奘乱约睌,思因緩得。

          曾國藩從政八經

          1.做人一定要像人,做官不可像官。

          2.按本色做人,按角色辦事。

          3.把所有人都得罪了,也就誰都不得罪了。

          4.有油水的地方常常最滑,爬起來站穩都難。

          5.沉默是一種態度,拖也是一種方法。

          6.不怕群眾罵你,就怕群眾不找你。

          7.可以得罪忙人,但不可得罪閑人。

          8.小勝靠智,大勝靠德。

          曾國藩論“八交九不交”

          八交:

          勝己者;盛德者;

          趣味者;肯吃虧者;

          直言者;志趣廣大者;

          惠在當厄者,體人者。

          九不交:

          志不同者;諛人者;

          恩怨顛倒者;好占便宜者;

          全無性情者;不孝不悌者;

          愚人者;落井下石者;德薄者

          曾國藩語錄2

          1、特患業之不精耳。

          2、百種弊病,皆從懶生。

          3、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。

          4、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。

          5、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。

          6、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。

          7、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。

          8、國家之強,以得人為強。

          9、人以氣為主。

          10、吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事。

          11、人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

          12、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。

          曾國藩語錄3

          一、讀書篇(多讀書可以開智慧)

          1.蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事.此三者缺一不可。

          2.學問之道無窮,而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做.

          3.無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣.

          4.人生惟有常是第一美德.

          5.可見年無分老少,事無分難易,但行之有恒,自如種樹畜養,日見其大而不覺耳.

          6.爾不必求記,卻宜求個明白.

          7.若事事勤思善問,何患不一日千里?

          8.步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也.

          9.心常用則活,不用則窒.常用則細,不用則粗.

          10.人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質.欲求變之之法,總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的.理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標,其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

          二、治學篇(治學需要堅強的心、博學多才)

          1、曾國藩曰“人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。”

          2、為學之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求業之精,別無他法,曰專而已矣。諺曰‘藝多不養生’,謂之不專也。”(雖有心博學而精深,卻總是淺嘗輒止);第三,“學問之道無窮,而總以有恒為主!

          3、有志、有識(既博且專)、有恒,治學之三要素。有志則斷不甘為下流,有識則知學問無盡,有恒則斷無不成之事。

          4、治學之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

          三、修身篇(修正自己,提升自己)

          1、克己之學——反省自己

          2、剛柔并濟——“近來見得天地之道,剛柔互用,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折!

          3、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重!薄吧w凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風示僚屬,即以此仰達圣主!

          4、事事謹慎——三實:不說大話、務虛名,不行駕空之事,不談過高之理。

          5、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。

          6、三薄:幸災樂禍,一薄德也;逆命億數,二薄德也;臆斷皂白,三薄德也。

          7、三知:知命,知禮,知言。

          8、三樂:讀書聲出金石,飄飄意遠,一樂也;宏獎人才,誘人日進,二樂也;勤勞而后憩息,三樂也。

          9、三寡:寡言養氣,寡視養神,寡欲養精。

          10、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

          四、處世篇(在社會,靈活機動)

          待人以誠,待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也!”“人之不可無良友也!”,“凡做好人,做好官,做名將,俱要好師、好友、好榜樣。”,“吾輩總以誠求之,虛心處之。心誠則志專而氣足,千磨百折而不改其常廢,終有順理成章之一日,心虛則不動客氣,不挾私見,終可以為人共諒!

          五、家教篇(教育家庭,謙虛謹慎、戒驕戒躁)

          1、正確對待做官發財——“功成身退”,“大約世家子弟,錢不可多,衣不可多,事雖至小,關系頗大!

          2、儉以養廉,儉以保家——“家敗,離不得個‘奢’字。”

          3、勤以養生,勤以致富——“人敗,離不得個‘逸’字!薄疤煜掳俨,生于懶也!薄叭瞬磺趧t萬事俱廢。”“千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個勤字。”

          4、謙以保泰,謙以進德——“討人嫌,離不得個‘驕’字!薄皠诙,謙而不傲,萬善皆從此生矣!薄扒Ч庞械雷缘弥浚煌庖粋謙字。”

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