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精選木心的語(yǔ)錄匯編99條
我們窮，只此一身青春。下面是小編給各位讀者分享的木心的語(yǔ)錄99條,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、凡心所向，素履可往。
2、沒有品性上的豐滿，知識(shí)就是偽裝。
3、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。
4、無(wú)論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
5、我的悲傷往往是由于那些與我無(wú)關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果，我與那些時(shí)間仍然無(wú)關(guān)。唯此悲傷，算是和那些時(shí)間有過(guò)接觸了。
6、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷�！拘�
7、不用考慮把我放到什么歷史位置上。沒有位置，只留痕跡。我無(wú)所師從，也無(wú)后繼者，從不標(biāo)榜，——一座嶄新的廢墟。不事體系，沒有綱領(lǐng)，善于虛構(gòu)實(shí)在的東西，不屬于現(xiàn)代，不屬于過(guò)去，有點(diǎn)像屬于未來(lái)。
8、如果愛，能一直愛，看來(lái)真像是用情深，深至癡——是愛得恰到淺處的緣故，淺到快要不是愛的那種程度，故能持之以恒。濃烈的愛必然化為恨，因?yàn)榉駝t就是死。
9、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。 哀愁是什么呢，要是知道哀愁是什么，就不哀愁了。 生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的。另有些事做了，沒有做好。
10、最高一層天才，是早熟而晚成的。
11、中國(guó)古代的智者是悲觀而快樂的。
12、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段過(guò)程。憑這個(gè)，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)�？墒亲� 教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館，煞有介事，莊嚴(yán)肅穆，昔在今在永在的樣子，其實(shí)都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼 光，看著不知悲傷的事物。
13、"雅"是個(gè)限度，稍逾度，即俗。這個(gè)世界是俗的，然而俗有兩類：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。
14、往過(guò)去看，一代比一代多情；往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]涯際，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無(wú)情就這樣轉(zhuǎn)了，從無(wú)情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來(lái)看，沒有從無(wú)情者變?yōu)槎嗲檎叩�，果子一爛，就此爛下去。
15、永恒太貴，誰(shuí)也買不起。
16、五月是鳥的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。
17、他不屬于家，不屬于法國(guó)，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己。
18、我們的勇敢自然天生而非鍛煉所致，每當(dāng)需要時(shí)，矍然奮起，英勇無(wú)畏，克敵制勝。
19、裘馬輕狂的絕望， 總比篳路藍(lán)縷的絕望好。
20、是我的謬見，常以為人是一個(gè)容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子，就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。
21、上帝造人是一個(gè)一個(gè)造的，手工技術(shù)水平極不穩(wěn)定，正品少之又少，次品大堆大堆。
22、我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。
23、有人說(shuō)，時(shí)間是最好的療傷藥，此話沒說(shuō)對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。
24、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由�！拘�
25、這是一種舛戾的風(fēng)氣，怎么都順手牽羊般地借一句唐詩(shī)來(lái)作文章文集的題名，古人是絕不會(huì)這樣沒自尊的，"五四"時(shí)期未見有無(wú)聊如此者，弄雅成俗何其酸腐憊賴，誠(chéng)不知誰(shuí)是始作俑者�！拘摹遏~麗之宴》
26、一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛我。——木心《文學(xué)回憶錄》
27、愛，原來(lái)是一場(chǎng)自我教育�！拘摹段膶W(xué)回憶錄》
28、耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽來(lái)格外有感。一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛我。凡真的先知，總是時(shí)而雄辯，時(shí)而結(jié)巴。凡是他說(shuō)不上來(lái)的時(shí)候，我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛。——木心
29、一個(gè)人到世界上來(lái)，來(lái)做什么？愛最可愛的，最好聽的、最好看的、最好吃的�！拘�
30、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無(wú)主次地泛戀，謂之濫情。言過(guò)其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情�！拘摹端芈闹�
31、每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)一段無(wú)望的愛情，愛在心里，死在心里。
32、生活不由人，帝王將相也都是生活的奴才。
33、你問(wèn)人問(wèn)題，她若答非所問(wèn)，便已是答了，毋需再問(wèn)。
34、天堂地獄之虛妄，在于永樂則無(wú)所謂樂，永苦則不覺得苦。
35、一個(gè)思想過(guò)度的人，行動(dòng)非常軟弱�！拘�
36、人類的快樂，不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來(lái)自情感、直覺、本能、快樂行動(dòng)。
37、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
38、"世上最大的事，是一個(gè)人知道什么才是他自己的。"這句話對(duì)藝術(shù)家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。
39、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說(shuō)：人靠什么創(chuàng)造呢？人靠自我對(duì)立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。
40、知名度來(lái)自誤解，沒有足夠的誤解，就沒有足夠的知名度。
41、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽道的群眾，頑石點(diǎn)頭了，點(diǎn)過(guò)之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說(shuō)給懂的人聽；道，卻是對(duì)民眾講的。他心里知道，群眾不懂。
42、人說(shuō)難得糊涂，我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因?yàn)榘l(fā)昏，才如此美麗。
43、不必諱言藝術(shù)曾附麗于宗教，藝術(shù)也曾受誨于哲學(xué)，而今宗教、哲學(xué)都老了，還是藝術(shù)來(lái)開門，攙扶宗教、哲學(xué)進(jìn)屋里避避風(fēng)雨、喝杯熱咖啡，天氣實(shí)在太壞。宗教、哲學(xué)、藝術(shù)，都不快樂，靠回憶往事來(lái)過(guò)日子總不是滋味。
44、以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當(dāng)初將得而未得天下時(shí)，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業(yè)。再回想當(dāng)初偽善開始運(yùn)作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過(guò)大偽，文偽偽不過(guò)武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 "善"無(wú)人信矣，"偽善"戲法穿矣，際此將失而未失天下時(shí)，上過(guò)當(dāng)吃過(guò)虧的人，先要弄清那"善"的理論前導(dǎo)就是狂想妄想，不符人情物理。
45、背德的行為，通常以損害別人的性質(zhì)來(lái)判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。 理想主義，是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子，大自然從來(lái)不說(shuō)一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是丑的，活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多"個(gè)人"加起來(lái)，便是"時(shí)代"。
46、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。
47、人家總在乎誰(shuí)在臺(tái)上演，演得如何。我卻注意臺(tái)下是些什么人，為這些人，值不值得演——因此我始終難成為演員。無(wú)論由誰(shuí)看，都愿上臺(tái)演——我不作這樣的演員的看客。無(wú)論由誰(shuí)演，都愿在臺(tái)下看——我不會(huì)對(duì)這樣的觀眾演出。
48、十九世紀(jì)所期望的，可不是二十世紀(jì)這樣子的。
49、騎著白馬入地獄，叼著紙煙進(jìn)天堂。
50、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
51、中國(guó)文化博大精深，只有用顛覆的姿態(tài)才能繼承。
52、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。從前的那個(gè)我，如果來(lái)找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待。歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來(lái)，我要下雪了。
53、幸虧我是藝術(shù)家，可以不顧藝術(shù)理論。
54、文學(xué)是一字一字地救出自己，書法是一筆一筆地救出自己。
55、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我�！拘�
56、智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。——木心
57、不可能有真理，僅只是熱情，無(wú)所謂思想，至多得到些感覺�！拘�
58、講規(guī)律，就是樂觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義�！拘�
59、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明�！拘摹端芈闹�
60、我習(xí)于冷，志于成冰�！洞笮l(wèi)》
61、壞人說(shuō)我壞，我感到恢復(fù)了名譽(yù)。 —— 木心《云雀叫了一整天》
62、我們窮，只此一身青春�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
63、足以粉身碎骨的懸崖，人人都知守住一步之差�！拘�
64、哲學(xué)作為群體看，無(wú)所謂好處，所以不值得憑吊�！拘摹端芈闹�
65、馬蹄敲著鵝卵石的地面，石卵中有一塊曾是我的心。——木心
66、愛才是生命，然后生命才能愛。——木心
67、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。——木心 《魚麗之宴》
68、從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一人�！� 木心
69、從前的那個(gè)我，如果來(lái)找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待�！� 木心
70、有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。
71、一個(gè)人隨便走幾步性格畢露�！拘�
72、晴秋上午隨便走走不一定要快樂�！拘�
73、大家拿起酒杯，不知為什么而干杯，也都干了�！拘�
74、又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者。——木心
75、用音樂來(lái)發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。
76、藝術(shù)是無(wú)對(duì)象的慈悲。
77、天使的肉體薄，薄到透明�！拘�
78、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)�！拘�
79、木心提出厚黑學(xué)新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑�！拘�
80、現(xiàn)代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。
81、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。——木心
82、玫瑰一愿愿與莫扎特的音樂共存亡�！拘�
83、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也�！拘�
84、"小聰明"是長(zhǎng)不大的�！拘�
85、一個(gè)愛我的人，如果愛得結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛我。
86、想人生最苦離別，可憐見千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般掛肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
87、真誠(chéng)無(wú)所謂多無(wú)所謂少，無(wú)所謂足無(wú)所謂乏。除非沒有真誠(chéng)，才會(huì)茫然于真誠(chéng)。——《即興判斷》
88、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。《少年朝食》
89、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由�！遏~麗之宴》
90、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說(shuō)話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年�！对迫附辛艘徽臁�
91、如欲相見我在各種悲喜交集處�！董偯揽S想錄》
92、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好�！陡鐐惐葋喌牡褂啊�
93、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必尋我，如欲相見，我在各種悲喜交集處。能做的只是長(zhǎng)途跋涉地歸真返璞。
94、你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng)。 熱勢(shì)褪盡，還我寂寞的健康。
95、人自有了鏡子才慢慢像樣子起來(lái)。
96、偉大的藝術(shù)常是的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。
97、答非所問(wèn)，其實(shí)已經(jīng)是答了。
98、陪我去撞南墻，然后夢(mèng)碎了你走了，我還不回頭。
99、勉強(qiáng)地吃飯，散步勉強(qiáng)地有個(gè)月亮照著。
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