木心先生語錄（精選110句）
在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是語錄了吧，語錄現指能引起共鳴的、發人深省，有一定傳播力的名人之言、網民言論、社會事件所產生的新詞條。什么樣的語錄才是好語錄呢？下面是小編整理的木心先生語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
木心先生語錄 1
1、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
2、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。《云雀叫了一整天》
3、其實每一次戀都是初戀。
4、我是個拙劣的、于心不忍的無神論者�！拘摹段膶W回憶錄》
5、藝術的極致竟然是道德以音樂表現出來的道德。
6、電影可以剪輯，小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時，生活和電影一樣——瞬間就過去了。
7、論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計個人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。《瓊美卡隨想錄》
8、地球本來是帶著人香而飛行的�！度讼恪�
9、我追索人心的深度，卻看到人心的淺薄。
10、提倡幽默是最不幽默的事。
11、不會思想的人的思想是可怕的。
12、夏晚陽臺上，美國的風吹給我中國的往事。
13、行人匆匆，全不知路上發生過的悲歡離合。
14、大觀園招宴紅學家還是不赴為妙要行令聯句的哩。
15、精神世界是不是也有統一場呢。
木心先生語錄 2
1、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。《素履之往》
2、人自有了鏡子才慢慢象樣貌起來。
3、對抗，勢不兩立，是幼稚的。
4、從前的那個我如果來找現在的我會得到很好的款待�！对迫附辛艘徽臁�
5、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
6、藝術的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現實的，無為的，個人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實就是政治。
7、同時還可以坐在一處泉孔邊，俯身啜飲，沾濕鼻尖和胡子，隨我自己設想是在與誰接吻�！端孛杪谜摺�
8、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。《云雀叫了一整天》
9、年月即久，忘了浪漫主義是一場人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艷史。深夜閑談，托爾斯泰欲言又止：“我們到陌生城市，還不是憑幾個建筑物的尖頂來識別的么，日后離開了，記得起的也就只幾個尖頂�！钡貓D是平的，歷史是長的，藝術是尖的�！端芈闹�
10、好看的人，咬指甲時尤其好看。
11、一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當�！稖厣箞@日記》
12、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。
13、負心人負了我以后還會去負別人我平靜下來。
14、玩物喪志其志小志大者玩物養志。
15、故國市街人都陌生一陣陣風全是往前的風。
木心先生語錄 3
1、事物的細節是規律性的，事物的整體是命運性的。
2、人一入名流便不足觀。
3、寂寞，多半是假寂寞。
4、懂得樹，就懂得貝多芬。
5、擇友三試試之以酒試之以財試之以同逛博物館。
6、成也是海敗也是海海是帆船的致命情人。
7、豈止是藝術家孤獨，藝術品更孤獨。
8、要恭維殘障人士的長壽真為難啊。
9、愛情是幻想出來的幻想。
10、公園石欄上伏著兩個男人，毫無作為的容光煥發。
11、人一入名流，便不足觀。
12、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。《素履之往》
13、十一月中旬晴暖如春明明指的是感情。
14、謝靈運慣用媚字固媚。
15、宗教總是從情理開始，弄到不合情理，逼人弄虛作假。
16、木心謂所有的藝術都是浪漫的，而誰也未曾發現此一可怕的大事！
17、悲觀主義是一種態度，一個勇敢的人的態度。
18、是我的`謬見，常以為人是一個容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死了，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導管會破裂。真正構成世界的是像藍衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導管�！陡鐐惐葋喌牡褂啊�
19、從前的那個我如果來找此刻的我會得到很好的款待。
20、科學知識足夠埋葬神學，接下來還要結束哲學。
木心先生語錄 4
1、勉強地吃飯，散步，勉強地有個月亮照著�！拘摹段膶W回憶錄》
2、我是個拙劣的、于心不忍的無神論者�！拘摹段膶W回憶錄》
3、你再不來，我要下雪了�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
4、恭聞一度是幸，日日敬聆是福。——木心《素履之往》
5、給他們面子是我自己要面子。——木心《云雀叫了一整天》
6、故國市街，人都陌生，一陣陣風全是往前的風�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
7、以前的中國也是如此，少小的我已感知傳統的文化，在都市在鄉村在我家男仆的白壁題詩中緩緩地流，外婆精通《周易》，祖母為我講《大乘五蘊論》，這里，那里，總會遇到真心愛讀書的人，談起來，卓有見地，品味純貞，但不煩寫作，了無理想，何必計劃，一味清雄雅健，顧盼曄然，晏如也。你若約他一同去買書，步行二十里不出怨言。讀到了杰作，談一個通宵略無倦容——這類文學的信徒、文學的知音，代代輩出，到處都有，所以愛默生也會覺察到這個偉大的“潛流”之存在，他說說又沒說下去，愛默生總是這樣，其實還可以說下去：如果有一時期，降生了幾個文學天才，很大很大的，“潛流”冒上來扈擁著“天才”，那成了什么呢，那便是“文藝復興”，或稱文學的“盛世”，“黃金時代”�！拘摹遏~麗之宴》
8、又是那種天性庸瑣而鬼使神差地多讀了幾本書的人吧。——木心《瓊美卡隨想錄》
9、歷史學家要的是“當然”，藝術家要的是“想當然”。美術史，是幾個藝術家的傳記;文學史，是幾個文學家的作品�！拘摹段膶W回憶錄》
10、古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息�！拘摹陡鐐惐葋喌牡褂啊�
木心先生語錄 5
1、《春秋》《史記》，并沒曾別嫌疑，明是非，定猶豫——那是由于：禮，不能節人;樂，何嘗發和;書，未足道事;詩，豈在乎達意;易，更難普遍道化。萬象流傳，毫厘是必失的，所以千里必差�！拘摹端芈闹�
2、天才必經修煉、涵養，才有味。——木心《文學回憶錄》
3、宗教總是從情理開始，弄到不合情理。——木心《文學回憶錄》
4、“在絕望中求永生�！背Ｒ娙蓑屖棺约旱摹吧倌辍薄扒嗄辍睔w化于自己的“老年”。我的“老年”“青年”卻聽命于我的“少年”。順理可以成章，那么逆理更可以成章——少年時自己說過的一句話，足夠我受用終生�！拘摹遏~麗之宴》
5、論頑固，是自然最頑固，無視自然，要吃虧的。——木心《素履之往》
6、那我也是啊，我是世上獨一無二的聽眾�！拘摹陡鐐惐葋喌牡褂啊�
7、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情�！拘摹端芈闹�
8、都有一份純真、激情、向上、愛美、生動憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說少年青年個個是藝術家的坯，詩人的料，英雄豪杰的種。青春將盡，天賦的本錢日漸告罄，而肉體上精神上開支浩繁，魔鬼來放了。這個人人難逃的律令，人人全然不知，像感覺到童年，童年已逝的道理一樣，青春也不自識，更不自識，因為從童年到青春是柔潤發旺的進程，而青春既盡，即轉戾燥干涸，其勢趨下，疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然�！拘摹端芈闹�
9、寵辱不驚。此種遭遇和態度(寵辱，不驚)本是很糟糕的，落入了寵或辱的境地，一時擺脫不了，只好睥睨處之，以反常應付反常而已�！拘摹都磁d判斷》
10、她們呆等那紅葡萄酒似的一瞥，越是難得越是想得到�！拘摹稅勰业膼嚎汀�
11、有人會撈得的，就是沉了，將來有人會撈起來的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了進艙來喝熱茶……這種事以后多著昵。最后一句很輕很輕，什么意思?現在回想起來，真是可怕的預言，我的一生中，確實多的是這種事，比越窯的盌，珍貴百倍千倍萬倍的物和人，都已一一脫手而去，有的甚至是碎了的。那時，那浮汆的盌，隨之而去的是我的童年�！拘摹陡鐐惐葋喌牡褂啊�
12、一天比一天柔腸百轉地冷酷起來。——木心《瓊美卡隨想錄》
13、臉是正方形的，嘴唇曲線分明，雙目飽含著紅葡萄酒似的濃情，好不容易才瞟人一眼，圍觀的女人連忙接住眼波，他卻淡然暝斂，徑自彈他的琴�！拘摹稅勰业膼嚎汀�
14、現代建筑的外觀，純求新感覺，幾年后，七折八扣，愈舊愈難看。決絕的直，剛愎的橫，與自然景色不和諧，總還得聳立在自然之內。論頑固，是自然最頑固，無視自然，要吃虧的�！拘摹端芈闹�
15、“魏晉風度”寧是最令人三唱九嘆的了;所謂雄漢盛唐，不免臭臟之譏;六朝舊事，但寒煙衰草凝綠而已;韓愈李白，何足與竹林中人論氣節。來元以還，藝文人士大抵骨頭部軟了，軟之又軟，雖具須眉，個個柔若無骨，是故一部華夏文化史，唯魏晉高士列傳至今擲地猶作金石聲，投江不與水東流，固然多的是巧累于智俊傷其道的千古憾事，而世上每件值得頻頻回首的壯舉，又有哪一件不是憾事�！拘摹陡鐐惐葋喌牡褂啊�
16、方法論，只是手段，不是目的�！拘摹段膶W回憶錄》
17、有小俗套，有大俗套，后者是別人的風格，對你就是俗套——別人的雅，就是你的俗。——木心《文學回憶錄》
18、宗教，哲學，藝術，都不快樂，靠回憶往事來過日子總不是滋味�！拘摹端芈闹�
19、還有那些跳蚤，它們咬過“良”，也可能咬過“梅”，有詩人曾描寫個男人和一個女人的血，一跳蚤的身體為黑色的殿堂，借此融合，結了婚，真是何等的精致悲慘——我的血也被混了進去，我是無辜的，不是良和梅的證婚人�！拘摹陡鐐惐葋喌牡褂啊�
20、莊嚴和滑稽隔一層紙�！拘摹稅勰业膼嚎汀�
木心先生語錄 6
1、我的悲傷往往是由于那些與我無關的事件迫使我思考。思考的結果，我與那些時間仍然無關。唯此悲傷，算是和那些時間有過接觸了�！拘摹都磁d判斷》
2、禪宗與其他哲學一樣是“矯情”，是“執拗”，是與生命憋氣�！拘摹稅勰业膼嚎汀�
3、女孩攏頭發時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年。——木心《云雀叫了一整天》
4、四個態度：彼佳，彼對我無情——尊敬之。彼佳，彼對我有情——酬答之。彼劣，彼對我無情——漠視之。彼劣，彼對我有情——遠避之。——木心《素履之往》
5、街角的寒風比野地的寒風尤為悲涼�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
6、負心人負了我之后還會去負別人，我平靜下來�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
7、還沒分別，已在心里寫信�！拘摹董偯揽S想錄》
8、中國人總是鬧哄哄，偶爾靜下來，是在釀制更鬧的鬧哄哄，兵營如此，僧廟如此，殯儀館如此……——木心《素履之往》
9、一個人，隨便走幾步，性格畢露。——木心《云雀叫了一整天》
10、人類的快樂，不靠理性、電腦、物質，而來自感情、直覺、本能、快樂行動。——木心《文學回憶錄》
11、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。——木心《即興判斷》
12、試想“先天下之憂而憂”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“后天下之樂而樂”一直后下去，誠不知后之覽者將如何有感于斯文——這些，也都是中國的山川草木作育出來的，迂闊而摯烈的一介鄉愿之情。沒有離開中國時，未必不知道——離開了，一天天地久了，就更知道了�！拘摹陡鐐惐葋喌牡褂啊�
13、從多情轉向無情就這樣轉了……以單個的人來看，沒有人從無情者變為多情者的，果子一爛，就此爛下去。——木心《瓊美卡隨想錄》
14、善和惡，都是過分的寵狠，善亦別有用意，惡亦別有用心�！拘摹稅勰业膼嚎汀�
15、悲觀主義是知識的初級、知識的終極，誰不是憑借甘美的絕望，而過盡其自鑒自適的一生�！拘摹董偯揽S想錄》
16、有的書，讀了便成文盲�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
17、我讀書的秘訣是：看書中的那個人，不看他的主義，不要找對自己胃口的東西，要找味道�！拘摹段膶W回憶錄》
18、功利主義(功利觀念)趨向極端總會流弊白出，政治家和資本家都是短見的。——木心《素履之往》
19、奉勸各位：除了災難、病痛，時時刻刻要快樂�！拘摹段膶W回憶錄》
20、我為古人難受，他們遍體鱗傷，然后微笑著勸道：“可要小心，不要再吃虧�！薄拘摹段膶W回憶錄》
21、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段過程。憑這個，憑這樣一念，就產生了宗教、哲學、文化、藝術。可是宗教、哲學、文化、藝術，又是要死的……教堂、博物館、美術館、圖書館，煞有介事，莊嚴肅穆，昔在今在永在的樣子，其實都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物�！拘摹段膶W回憶錄》
22、昨夜睡不著，與李通電話：就問這個，他答：“因為女人的頭發里面是頭發�！蔽易穯枺骸霸倮锩婺�?”答：“還是頭發。”——李真狡黠，看來史前史外史后的事，他并非全盤無知�！拘摹都磁d判斷》
23、與君初相識，便欲肺腑傾，只擬君肺腑，一我相似生，徘徊幾言笑，始悟非實真，余情不可收，悔思淚沾襟�！拘摹段壹娂姷那橛�
24、如果米開朗基羅在雕大衛時，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了�！坝篮恪钡挠^念，迷惑著藝術家�！拘摹端芈闹�
25、藝術家是憑自己的藝術來教育自己成為藝術家的。——木心《素履之往》
26、其實世界上最可愛的是花生米。若有人不認同這一點，那么，花生醬如何。——木心《瓊美卡隨想錄》
27、當一個人歷盡恩仇愛怨之后，重新守身如玉，反過來寧為玉全毋為瓦碎，而且痛悟修辭學，即用適當的少量的字，去調理煙塵陡亂的大量人間事——古時候的男人是這樣遣度自己的晚年的，他們雖說我躬不悅，遑恤我后，卻又知優哉游哉聊以卒歲，總之他們是很善于寫作的，一個字一個字地救出自己。救出之后，才平平死去。還有墓志銘，不用一個愛字不用一個恨字，照樣闡明了畢生經歷，他們真是十分善于協作的�！拘摹董偯揽S想錄》
28、有些事，就這樣自己不啼，鴉雀無聲，所以還是麻煩自己啼一聲的好，讓人家便宜，莫讓人家便宜太多�！拘摹端芈闹�
29、禪宗是個人主義的極致�！拘摹稅勰业膼嚎汀�
30、為什么我們遇見一個畸形怪狀的身體是不激動的，而遇見一個思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來了呢?——因為，一個跛腳的人，承認我們走得正常，而一個跛腳的精神，卻說我們是跛腳的�！拘摹都磁d判斷》
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