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      1. 詩人木心語錄

        時間:2024-10-25 14:44:57 心情語錄 我要投稿
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        詩人木心語錄

          無論是身處學校還是步入社會,大家都接觸過比較經典的語錄吧,語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄,一般用于正式文體。語錄的類型多樣,你所見過的語錄是什么樣的呢?以下是小編收集整理的詩人木心語錄,希望能夠幫助到大家。

        詩人木心語錄

          詩人木心語錄 1

          1、有人說:其他的我全懂,就只不懂幽默。我安慰道:不要緊,其他的全不懂也不要緊。

          2、石洗藍布多口袋的馬甲,又入世,又出世。

          3、要恭維殘障人士的長壽真為難啊。

          4、手忙腳亂地愛過一夜,從此沒見面。

          5、精神世界是不是也有統一場呢。

          6、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來。

          7、全世界選定的健美先生,一槍立斃。

          8、有知之為有知,在其知無知之所以無知。

          9、當仁不讓,就是當不仁不讓,不讓其不仁。

          10、安徒生初到中國時,大家叫他英國安徒生。

          11、寂寞,多半是假寂寞。

          12、桃樹不說我是創作桃子的,也沒參加桃子協會。

          13、湯顯祖的簡札可讀性頗高,你說呢?

          14、看在莫扎特的面上,善待這個世界吧。

          15、西方早已文明,尚留下舔食指姆指的小野蠻。

          16、微雨夜,樹叢間傳來波蘭的心悸。

          17、實在不慣于地上走,鷹說。

          18、王實甫比關漢卿更懂事些。

          19、女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的'笑。

          20、好看的人,咬指甲時尤其好看。

          21、窮得晚餐后飲苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

          22、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

          23、炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的。

          24、天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

          25、漢家多禮,稱愚人曰笨伯。

          26、又來一個羞答答的厚顏無恥者。

          27、那臉,淡漠如休假日的一角廠房。

          詩人木心語錄 2

          1、一個愛我的人,如果愛得結結巴巴,語無倫次,我就知道他愛我。

          2、無知的人總是薄情的。無知的本質,就是薄情。

          3、我的修身原則:一,不工作;二,沒人管;三,一個人。

          4、人類的快樂,不是靠理性、電腦、物質。而來自情感、直覺、本能、快樂行動。

          5、凡永恒偉大的愛,都要絕望一次,消失一次,一度死,才會重獲愛,重新知道生命的價值。

          6、“世上最大的事,是一個人知道什么才是他自己的!边@句話對藝術家很好。人要臨危不亂,臨幸福也不亂。

          7、藝術、哲學、宗教都是人類的自戀,都在適當保持距離時,才有美、真、善的可能。

          8、應該是吃飯為了藝術?墒乾F在弄藝術全是為了吃飯。

          9、想人生最苦離別,可憐見千里關山,獨自跋涉,似這般割肚牽腸,倒不如義斷恩絕。

          10、人類文化的悲哀,是流俗的易傳、高雅的失傳。

          11、人說難得糊涂,我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發昏的糊涂賬。因為發昏,才如此美麗。

          12、知名度來自誤解,沒有足夠的誤解,就沒有足夠的知名度。

          13、知與愛成正比。知得越多,愛得越多。逆方向意為:愛得越多知得越多。秩序不可顛倒:必先知,無知的愛,不是愛。知是哲學,愛是藝術。藝術可以拯救人類。

          14、耶穌有極溫柔的一面,極剛烈的一面。如尼采說:人靠什么創造呢?人靠自我對立而創造。耶穌的溫柔特別細膩,剛烈特別斬釘截鐵。

          15、大多數人是愚氓,極少數人是精英,這是規律。那些聽道的群眾,頑石點頭了,點過之后,仍然是頑石。耶穌很明白:言,是要說給懂的人聽;道,卻是對民眾講的。他心里知道,群眾不懂。

          16、所謂教育,是指自我教育。一切外在的教育,是為自我教育服務的。試想,自我教育失敗,外在教育有什么用?

          17、宗教與哲學的分野,一個是信仰,一個是懷疑。

          18、古人愚而忠,今人聰明了,可是糟糕,真摯的感情也失去了。智慧是思維,道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧,就蠢,就不得了。

          19、文學唯一可以和音樂繪畫爭高下,是文學可以抓到癢處,繪畫強迫人接受畫家個人的意象,文學給人想象的余地。

          20、文學藝術,創作難,欣賞更難。不是創作在前,欣賞在后。不。欣賞在前,創作在后。

          21、文學、藝術、哲學、思想,像人的肉體一樣,貴在骨骼的`比例關系,肌肉的停勻得當。形體美好,穿什么衣服都好看——最最好看,是裸體。

          22、哲學、文學屬于極少數智慧而多情的人,是幸福,是享受,和大多數人沒關系。

          23、要一點清醒,要一點才能,要一點錢。有這些,過三十年,五十年,容易的。五十年以后呢?不是你的世界了,不要著急。

          24、沒有長夜痛哭過的人,不足語人生。

          25、真誠,先要自己無私念,不虛偽,再要用知識去分析判斷,事物就清楚了。

          26、每個人都經歷過一段無望的愛情,“愛在心里,死在心里”。

          27、一種思想,一種情操,來自品性偉大的人,那么這個人本身是個創造者,或曰,思維、情操的創造性,必然伴隨著形式的創造性。藝術原理,形式、內容是一致的。沒有形式的內容,是不可知的,獨立于內容之外的形式,也是不可知的。

          28、悲劇是一種遠見,鼠目寸光的人,不可能悲觀。

          29、所有偉大的文藝,紀錄的都不是幸福,而是不安與騷亂。

          30、老子最早知道中國的兩種特產:一是暴君,一是暴民。

          31、“封神榜”由姜子牙仲裁,封了許許多多大小角色,依我看,應推哪吒第一。他是尼采的先驅,是藝術家,是武功上的莫扎特,是永遠的孤兒。

          32、日本對中國文化是一種誤解。但這一誤解,誤解出自己的風格,誤解得好。

          33、有人一看書就賣弄。多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。

          34、最美的東西超越藝術。所謂歸真返樸,那真和樸,必是非宗教、非哲學、非藝術。

          35、電視盡量少看。

          詩人木心語錄 3

          1、無論蓬戶荊扉,都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。

          2、很多人的失落,是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明,從前多幼稚,總算看透了、想穿了。于是,我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人!遏~麗之宴》

          3、生活是什么?生活是死前的一段過程。

          4、法國朋友說,當一個地方與你太像了的時候,這個地方對你不再有益。

          6、找好書看,就是找一個制高點。

          7、從前車馬很慢,書信很遠,一生只夠愛一人。《從前慢》

          8、對生命,對人類,過分的悲觀,過分的樂觀,都是不誠實的。看輕世界荒謬,是一個智者的基本水準。看清了,不是感到惡心,而是會心一笑。

          9、有教養的上流人士,對車夫、浴室侍應生、任何傳遞物品的人,從來不會敷衍搪塞。

          10、善,因是無報償的,才可愛;惡,因是無惡報的,才可惡。

          11、凡永恒偉大的愛,都要絕望一次,消失一次,一度死,才會重獲愛,重新知道生命的價值。

          12、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見,我在各種悲喜交集處,能做的只是長途跋涉的歸真返璞!段壹娂姷那橛

          13、什么事都不要大驚小怪,不要推向極端。

          14、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個人的那種快樂了!董偯揽S想錄》

          15、不謙而狂的人,狂不到哪里去;不狂而謙的人,真不知其在謙什么。

          16、輕輕判斷是一種快樂,隱隱預見是一種快樂,如果不能歆享這兩種快樂,知識便是愁苦。

          17、我們窮,只此一身青春。

          18、有時,人生真不如一句陶淵明。

          19、做生活的導演,不成。次之,做演員。再次之,做觀眾。

          20、哲學生涯原是夢,醒后若有所思者,此身已非哲學家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。

          21、玩物喪志,其志小,志大者玩物養志。

          22、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見,我在各種悲喜交集處,能做的只是長途跋涉的歸真返璞。

          23、你的美意是多重的,我的信念只一重,郵程再長,也會到達。

          24、當我與敵人對坐,我是清醒的。我忘懷自己時,是和朋友在一起。

          25、一個人要從遠處回,從高處下,從深處出。

          26、無知的人總是薄情的。無知的`本質,就是薄情。

          27、活在自然美景之中,人就懶,懶就善。

          28、十一月中旬,晴暖如春,明明指的是愛情。

          29、悲觀是一種遠見。

          30、談到他的缺點時,他便緊緊摟住那缺點,一臉憨厚的笑缺點是他的寵物。

          31、人們的錯,都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。

          32、愛,原來是一場自我教育。

          33、你再不來,我要下雪了。《云雀叫了一整天》

          34、人的快樂,多半是自以為快樂。植物動物,如果快樂,真快樂。

          35、生命好在無意義,才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的,這個意義卻不合我的志趣,那才尷尬狼狽!端芈闹

          36、主義總是一種偏見,甚至是強詞奪理,終歸是自我擴張,排斥異己。

          37、悲傷有很多種,能加以抑制的悲傷,未必稱得上悲傷。

          38、歪來歪去,扭來扭去,歪不了扭不了時,大聲說:我是喜歡直來直去的。

          39、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。

          40、悲觀是一種遠見。

          41、知識,學問,使人通達,使人平靜。

          42、他說,一個地方的風景,在于它的傷感。

          43、生活,是安于人的奴性和物的奴性交織。

          44、我追索人心的深度,卻看到了人心的淺薄。《云雀叫了一整天》

          45、年輕,真像是一個理由,一個實際上毫無用處的理由。

          46、我能抗拒任何誘惑,直到它們被我所誘惑。

          47、持平常心,不做平常語。

          48、規律背后,有命運在冷笑。

          49、悲觀主義是一種態度,一個勇敢的人的態度。

          50、生命好在無意義,才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的,這個意義卻不合我的志趣,那才尷尬狼狽。

          51、還沒分別,已在心里寫信。

          52、凡是偉大的,都是叛逆的。

          53、電影可以剪輯,小說可以停、跳生活真是可悲。只有快樂時,生活和電影一樣瞬間就過去了。

          54、如果米開朗基羅在雕大衛時,知道三天以后這件作品將被炸毀,他一定歇手飲酒去了。永恒的觀念,迷惑著藝術家。

          55、但愿我是黑暗,我就可撲在光的懷里。

          56、有人說,時間是最妙的療傷藥。此話沒說對,反正時間不是藥,藥在時間里。

          57、凡一種信仰,強制性愚民,一定階段后,民會自愚。

          58、友誼的深度,是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為只有好人之間才會產生友誼,還是說得太忠厚了。

          59、生命是什么呢,生命是時時刻刻不知如何是好。

          60、你的眉目笑語使我病了一場,熱勢退盡,還我寂寞的健康。

          61、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊!对迫附辛艘徽臁

          62、我已經算是不期然而然自拔于恩怨之上了,明白在情愛的范疇中是絕無韜略可施的,為王,為奴,都是虛空,都是捕風。明謀暗算來的幸福,都是污泥濁水,不入杯盞,日光之下皆覆轍,月光之下皆舊夢。

          63、到后來,總還是看在愚蠢的份上,再讓一步。

          64、我習于冷,志于成冰。《大衛》

          65、常以為人是一種容器,盛著快樂,盛著悲哀。但人不是容器,人是導管,快樂流過,悲哀流過,導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過,一直到死,導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。

          66、高明的父,總是暗暗鐘悅逆子的;高明的兄,總是偏袒桀驁不馴的乃弟。

          67、一個愛我的人,如果愛得講話結結巴巴,語無倫次,我就知道他愛我。

          68、人害怕寂寞,害怕到無恥的程度。換言之,人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。

          69、看清世界荒謬,是一個智者的基本水準?辞辶耍皇歉械綈盒,而是會心一笑。

          70、事物的細節是規律性的,事物的整體是命運性的。

          71、眼看一個個有志青年,熟門熟路地墮落了,許多個人加起來,便是時代。

          72、生在任何時代,我都是痛苦的,所以不要怪時代,也不要怪我。

          73、傲慢是天然的,謙遜只在人工。

          74、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷,只是想放聲大哭一場。

          75、凡事到了回憶的時候,真實得像假的一樣。

          76、生命的悲哀是衰老死亡,在這之前,誰也別看不起誰。

          77、一種景色,聯想不起另一種景色,才是值得眷眄的景色。

          78、愛情,亦三種境界耳。少年出乎好奇,青年在與審美,中年歸向求知。老之將至,義無反顧。

          79、幸虧夢境中的你不是你,我也不是那個我。

          80、寂寞的是,在生時,沒有一個朋友。更寂寞的是,被理解的,都不可能是偉人。

          81、講規律,就是樂觀主義。講命運,就是悲觀主義。

          82、淺淺的知識比無知更使人栗六不安,深深的知識使人安定,我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。

          83、智者,乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。

          85、愛情本來就沒有多大涵義,全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛情,是性欲,性欲的恣睢。

          86、生活的最佳狀態是冷冷清清的風風火火。

          87、有口蜜腹劍者,但也有口劍腹蜜者。

          88、當愚人來找你商量事體,你別費精神他早就定了主意的。

          89、不知原諒了什么,誠覺世事皆可原諒、

          90、所謂無底深淵,下去,也是前程萬里。《素履之往》

          91、凡心所向,素履可往。

          92、看清世界荒謬,是一個智者的基本水準?辞辶耍皇歉械綈盒,而是會心一笑。

          93、我自得惡果,所以不必悲傷;我不抱希望,所以不絕望,我自尋路,一個人走,所以不反激。我也有脾氣要發,但說說俏皮話。

          94、你再不來,我要下雪了。

          95、好人的世界,總有一種糊涂。

          96、天才是被另一個天才發現的。

          97、從前的日色變得慢。車,馬,郵件都慢。一生只夠愛一個人!稄那奥

          98、他明白我的癡情,悄然一瞥,如諷嘲似垂憐,偶爾對我有親昵的表示,我決然回避知道自己的愛是絕望的,甘心不求聞達,也無福獲得酬償。愛在心里,死在心里。

          99、輕浮,隨遇而愛,謂之濫情。多方向,無主次地泛戀,謂之濫情。言過其實,炫耀伎倆,謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人,亦謂之濫情。

          100、不可能有真理,僅只是熱情,無所謂思想,至多得到些感覺。

          101、沒有品性上的豐滿,知識就是偽裝。

          102、歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月!对迫附辛艘徽臁

          詩人木心語錄 4

          1、我的悲傷往往是由于那些與我無關的事件迫使我思考。思考的結果,我與那些時間仍然無關。唯此悲傷,算是和那些時間有過接觸了!拘摹都磁d判斷》

          2、禪宗與其他哲學一樣是“矯情”,是“執拗”,是與生命憋氣。——木心《愛默生家的惡客》

          3、女孩攏頭發時斜眼一笑很好看,男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看,還有,那種喜鵲叫客人到的童年!拘摹对迫附辛艘徽臁

          4、四個態度:彼佳,彼對我無情——尊敬之。彼佳,彼對我有情——酬答之。彼劣,彼對我無情——漠視之。彼劣,彼對我有情——遠避之!拘摹端芈闹

          5、街角的寒風比野地的寒風尤為悲涼!拘摹对迫附辛艘徽臁

          6、負心人負了我之后還會去負別人,我平靜下來!拘摹对迫附辛艘徽臁

          7、還沒分別,已在心里寫信!拘摹董偯揽S想錄》

          8、中國人總是鬧哄哄,偶爾靜下來,是在釀制更鬧的鬧哄哄,兵營如此,僧廟如此,殯儀館如此……——木心《素履之往》

          9、一個人,隨便走幾步,性格畢露!拘摹对迫附辛艘徽臁

          10、人類的快樂,不靠理性、電腦、物質,而來自感情、直覺、本能、快樂行動!拘摹段膶W回憶錄》

          11、你的美意是多重的,我的信念只一重,郵程再長,也會到達!拘摹都磁d判斷》

          12、試想“先天下之憂而憂”大有人在,怎能不跫然心喜呢,就怕“后天下之樂而樂”一直后下去,誠不知后之覽者將如何有感于斯文——這些,也都是中國的山川草木作育出來的,迂闊而摯烈的一介鄉愿之情。沒有離開中國時,未必不知道——離開了,一天天地久了,就更知道了。——木心《哥倫比亞的倒影》

          13、從多情轉向無情就這樣轉了……以單個的人來看,沒有人從無情者變為多情者的,果子一爛,就此爛下去!拘摹董偯揽S想錄》

          14、善和惡,都是過分的寵狠,善亦別有用意,惡亦別有用心!拘摹稅勰业膼嚎汀

          15、悲觀主義是知識的初級、知識的終極,誰不是憑借甘美的絕望,而過盡其自鑒自適的一生!拘摹董偯揽S想錄》

          16、有的書,讀了便成文盲!拘摹对迫附辛艘徽臁

          17、我讀書的秘訣是:看書中的那個人,不看他的主義,不要找對自己胃口的東西,要找味道!拘摹段膶W回憶錄》

          18、功利主義(功利觀念、趨向極端總會流弊白出,政治家和資本家都是短見的!拘摹端芈闹

          19、奉勸各位:除了災難、病痛,時時刻刻要快樂!拘摹段膶W回憶錄》

          20、我為古人難受,他們遍體鱗傷,然后微笑著勸道:“可要小心,不要再吃虧!薄拘摹段膶W回憶錄》

          21、為人之道,第一念,就是明白:人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段過程。憑這個,憑這樣一念,就產生了宗教、哲學、文化、藝術?墒亲诮、哲學、文化、藝術,又是要死的……教堂、博物館、美術館、圖書館,煞有介事,莊嚴肅穆,昔在今在永在的樣子,其實都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的'眼光,看著不知悲傷的事物。——木心《文學回憶錄》

          22、昨夜睡不著,與李通電話:就問這個,他答:“因為女人的頭發里面是頭發!蔽易穯枺骸霸倮锩婺?”答:“還是頭發。”——李真狡黠,看來史前史外史后的事,他并非全盤無知!拘摹都磁d判斷》

          23、與君初相識,便欲肺腑傾,只擬君肺腑,一我相似生,徘徊幾言笑,始悟非實真,余情不可收,悔思淚沾襟!拘摹段壹娂姷那橛

          24、如果米開朗基羅在雕大衛時,知道三天以后這件作品將被炸毀,他一定歇手飲酒去了!坝篮恪钡挠^念,迷惑著藝術家!拘摹端芈闹

          25、藝術家是憑自己的藝術來教育自己成為藝術家的。——木心《素履之往》

          26、其實世界上最可愛的是花生米。若有人不認同這一點,那么,花生醬如何。——木心《瓊美卡隨想錄》

          27、當一個人歷盡恩仇愛怨之后,重新守身如玉,反過來寧為玉全毋為瓦碎,而且痛悟修辭學,即用適當的少量的字,去調理煙塵陡亂的大量人間事——古時候的男人是這樣遣度自己的晚年的,他們雖說我躬不悅,遑恤我后,卻又知優哉游哉聊以卒歲,總之他們是很善于寫作的,一個字一個字地救出自己。救出之后,才平平死去。還有墓志銘,不用一個愛字不用一個恨字,照樣闡明了畢生經歷,他們真是十分善于協作的!拘摹董偯揽S想錄》

          28、有些事,就這樣自己不啼,鴉雀無聲,所以還是麻煩自己啼一聲的好,讓人家便宜,莫讓人家便宜太多。——木心《素履之往》

          29、禪宗是個人主義的極致!拘摹稅勰业膼嚎汀

          30、為什么我們遇見一個畸形怪狀的身體是不激動的,而遇見一個思路不清的頭腦就難以忍受,不能不憤慨起來了呢?——因為,一個跛腳的人,承認我們走得正常,而一個跛腳的精神,卻說我們是跛腳的。——木心《即興判斷》

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