2024年孟子的語錄合集44句
以大事小者，樂天者也。下面是小編精心準備的孟子的語錄44句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、得志與民由之，不得志獨行其道。
2、魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。
3、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。
4、往者不追，來者不拒。
5、古之君子，過則改之。
6、我意欲正人心，息邪說。
7、仰而思之，夜以繼日。
8、取諸人以為善，是與人為善也。
9、欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。
10、出入相友，守望相助。
11、教者必以正。以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。
12、可以仕則仕，可以止則止。
13、天下之不助苗長者寡矣。
14、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道矣！
15、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。
16、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
17、君子之澤，五世而斬。
18、不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。
19、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
20、故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。
21、吾聞觀近臣，以其所為主；觀遠臣，以其所主。
22、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂不仁，是由惡醉而強酒。
23、王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵�！跽埼鹨�！
24、聽其言也，觀其眸子，人焉度哉？
25、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不 思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。
26、為高必因丘陵，為下必因川澤。
27、羿之教人射，必志于彀；學者亦必志于彀。大匠誨人，必以規矩；學者亦必以規矩。
28、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛之；善政得民財，善教得民心。
29、無為其所不為，無欲其所不欲。
30、不以規距，無以成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。
31、自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
32、分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。
33、附之以韓魏之家，如其自視？然，則過人遠矣。
34、廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也。然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。
35、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。 《孟子梁惠王下》——孟子語錄
36、食色，性也。 ——孟子語錄
37、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 《孟子—告天下》——孟子語錄
38、孟子告齊宣王曰："君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。"
39、可以養妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。
40、孟子告訴齊宣王說："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會如同仇人。"
41、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。[譯文]以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。
42、盡信《書》，不如無《書》。
43、天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
44、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
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