尼采關(guān)于愛情的經(jīng)典語錄
在我們平凡的日常里，大家都接觸過很多有名的語錄吧，語錄一般具有語句簡(jiǎn)短流暢、通俗明了、詼諧機(jī)智的特點(diǎn)。你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編精心整理的尼采愛情的經(jīng)典語錄，希望能夠幫助到大家。
尼采愛情的經(jīng)典語錄1
誰要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會(huì)飛。
真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書籍。
致孤獨(dú)者。如果我們?cè)谖覀円粋�(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。
如果閣下長(zhǎng)時(shí)間盯著深淵，那么，深淵也會(huì)同樣回望著閣下。
許多真理都是以笑話的形式講出來。
自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
這是個(gè)新的誡碑�？墒悄切⿲椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业男值軅�?cè)谀膬耗?
強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
我屬于今天和過去，但是我的一些東西，將是屬于明天后天和今后的。
你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!
人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。
時(shí)間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。
要真正體驗(yàn)生命,必須站在生命之上!為此要學(xué)會(huì)向高處攀登!為此要學(xué)會(huì)俯視下方!
白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
尼采愛情的經(jīng)典語錄2
哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人;而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺和良知呢
一個(gè)人的價(jià)值,也體現(xiàn)在對(duì)抗垂死與腐朽的生活模式中,以及建立生動(dòng)和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。
人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣;人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺?/p>
許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦。
一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)
沒有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文�?”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”。
“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
我愛那些使自己的德行成為自己的目標(biāo)或命定的人。
人的價(jià)值惟有與他人相照,才能衡量出來。
你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志
尼采愛情的經(jīng)典語錄3
要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
那些沒有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。
理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。
他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂，對(duì)人生具有更大的激奮作用。
真正的男子渴求著不同的兩件事：危險(xiǎn)和游戲。
要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
不能服從自己者便得受令于他人!
尼采愛情的經(jīng)典語錄4
1、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
2、贊揚(yáng)比責(zé)備有更多的強(qiáng)加于人的成分。
3、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
4、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì)令我們反感。
5、人們不相信聰明人會(huì)做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！
6、有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實(shí)在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進(jìn)荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝?wù)吖沧谒圻叀?/p>
7、誰被民眾仇恨呢？---如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
8、我內(nèi)心深處只愛生命---而且，說真的，我恨它之時(shí)也是最愛它之時(shí)！
9、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當(dāng)中有誰既會(huì)大笑又已高升了呢？
10、攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴(yán)肅的態(tài)度。
11、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
12、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
13、他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
14、此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來的人！
15、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺和良知呢。
16、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
17、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。我為何不能失敗一次呢？他自言自語，我現(xiàn)在已有足夠的本錢了。
18、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
19、他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
20、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
21、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
22、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
23、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
24、噢，我真貪婪！在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！ 噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀！ 誰不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
25、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記�。鹤詣�(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)！
26、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
27、若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。
28、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
29、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
30、與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你。
31、哪里有知識(shí)之樹，哪里就有天堂---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
32、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
33、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢(shì)，較為杰出的，較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的人，則往往孑然獨(dú)立；他們常常在孤獨(dú)中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
34、誰不想看一個(gè)人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰就會(huì)由此而將自己暴露無遺。
35、高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
36、這兒自由眺望，精神無比昂揚(yáng)�？墒沁�有一種與此相反的人，這種人也處于一定的高度之上，也展現(xiàn)了自己的前景。---可卻兩眼往下看。
37、每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，后者可能會(huì)傷害他的虛榮心；但前者會(huì)傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說：你怎么也和我受過同樣的苦？
38、人與人之間是應(yīng)當(dāng)保持一定距離的，這是每個(gè)人的自我的必要的生存空間。一個(gè)缺乏自我的人，往往不懂得尊重別人的自我需要生存空間。你剛好要獨(dú)自體驗(yàn)和思索一下你的痛苦，你的門敲響了，那班同情者絡(luò)繹不絕的到來，把你連同你的'痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中！
39、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
40、你們尊敬我，可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢？當(dāng)心啊，別讓一根雕像柱把你們壓死。
41、我們?cè)绞墙咏挛锏钠鹪�，事物�?duì)于我們就越是變得興味索然。
42、一些人統(tǒng)治是由于他們?cè)敢饨y(tǒng)治；另一些人統(tǒng)治是因?yàn)樗麄儾辉敢獗蝗私y(tǒng)治---對(duì)于他們來說，統(tǒng)治不過是兩害中之輕者。
43、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上，別無選擇。
44、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
45、千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
46、致孤獨(dú)者。 如果我們?cè)谖覀円粋�(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。
47、生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢(mèng)中也被它們推動(dòng)著，那么，我們就會(huì)渴望投入生活，以便得到寧?kù)o和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進(jìn)入沉思，以便得到休息。
48、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個(gè)都市之路似的，答曰自我欣賞，再就是東游西蕩。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠啦！傻子回答說：沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？
49、沒有根據(jù)的根據(jù)。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自己心目中的位置。
50、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅(jiān)持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
51、成為道德的行動(dòng)本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。
52、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒。
53、人是一根繩索，連接在動(dòng)物與超人之間---繩索懸于深淵上方。
54、人之所以偉大，是因?yàn)樗且蛔鶚蛄�，而非目的�?/p>
55、人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰若感覺不同，誰就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
56、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認(rèn)為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
57、人的生存是可怕的，且總無意義：一個(gè)搞惡作劇的人可能成為它的厄運(yùn)。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
58、對(duì)于強(qiáng)大的，有負(fù)載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強(qiáng)大要求負(fù)載沉重，甚至最沉重之物。
59、當(dāng)我到達(dá)高處，便發(fā)覺自己總是孤獨(dú)。無人同我說話，孤寂的嚴(yán)冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為？
60、即使你對(duì)他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報(bào)答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
61、總有一天孤寂將會(huì)使你厭倦，你的驕傲將會(huì)扭曲，你的勇氣將會(huì)咬牙切齒。有朝一日你會(huì)吶喊：我孤獨(dú)！
62、有負(fù)載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進(jìn)荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
63、即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無力的：這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的 最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒了！
64、不要再把頭埋進(jìn)天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
65、我學(xué)習(xí)過走路，從此我讓自己奔跑；我學(xué)習(xí)過飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個(gè)神明在我內(nèi)心舞蹈。
66、人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處。
67、所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用！我來這里為時(shí)過早。
68、噢，孤寂呀，你是我的故鄉(xiāng)！我在野蠻的他鄉(xiāng)過野蠻的生活委實(shí)太久，所以向你回歸時(shí)不可能沒有眼淚！
69、誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對(duì)，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
70、更高級(jí)的人呀，你們最大的壞處莫過于不學(xué)習(xí)舞蹈，人必須跳舞---超越你們自己而跳舞！你們的失敗，這又算得了什么呢！可能會(huì)成功的事多著呢！因此你們要學(xué)會(huì)自嘲！高舉你們的人，優(yōu)秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也別忘記大聲朗笑！
71、人們既無權(quán)要求生命，也無權(quán)要求勞動(dòng)，更無權(quán)要求幸福：因?yàn)椋娙说那闆r同最低的蛆蟲沒有什么兩樣。
72、誰的思想過于豐富，誰就寧愿把自己變愚。
73、在這兒，我最大的痛苦是孤獨(dú)這種孤獨(dú)歸因于個(gè)人無法與世界達(dá)成公識(shí)。
74、哲學(xué)家生來彼此就不相愛。鷹隼翱翔天際，獨(dú)來獨(dú)往。燕雀只好聽其自然...盤旋天際，伸爪伺機(jī)，此乃偉大天才的命運(yùn)。
75、道德很不道德，正如世間的任何其他事物一樣；道德性本身就是某種形式的非道德。
76、民粹的思想：善良人，忘我之人，圣人，智者，主持公道者。
77、平庸是一幅自負(fù)精神能忍受的幸福的假面具，因?yàn)椋蛔尨蠖鄶?shù)的人，即平庸者去想到偽裝：他進(jìn)行偽裝正是為了平庸者的緣故---為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。
78、天生的精神貴族是不太勤奮的。
79、每一個(gè)不曾起舞的日子 都是對(duì)生命的辜負(fù)！
80、在孤獨(dú)中，一切都可以獲得---除了精神正常。
81、對(duì)財(cái)富的喜愛，以及對(duì)于知識(shí)的喜愛，是推動(dòng)地球的兩種力量，其中一種力量增加了，另一種力量勢(shì)必減弱。
82、我的智慧終于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比蘇格拉底少，比一無所有少！這是最終的真理：并沒有真理，只有垂死的靈魂痛苦的垂吊在十字架上
83、如果我們老是尋根究底，那么我們就會(huì)走向毀滅。
84、大無畏的思想家最能體驗(yàn)無比慘痛的悲�。凰麄冎宰鹬厣�，是因?yàn)樯钍撬麄冏畲蟮膶?duì)手
85、當(dāng)心性靈：性靈會(huì)使我們極其孤獨(dú)，孤獨(dú)意味著毫無義務(wù)感與沒有約束發(fā)；性靈會(huì)敗壞我們的性格
86、不要將完全沒有信仰能力的無信仰和再也不能相信某種世界觀的無信仰混為一談。后一種情形一般來說是一種新的信仰的前兆。
87、藝術(shù)是什么？是賣淫。
88、自我崇拜是達(dá)到性格之詩(shī)意和諧的一種手段。我們應(yīng)該協(xié)調(diào)性格與能力，保持和增強(qiáng)我們的一切，方法就是崇拜。
89、斯多葛主義只有一件圣事，那就是自殺
90、應(yīng)該嘲笑生物學(xué)家虛假的利他主義，因?yàn)椋冃蜗x的繁衍表現(xiàn)為甩掉包袱，這是個(gè)大優(yōu)點(diǎn)。排泄廢物。不想要任何贊譽(yù)。因?yàn)槿藗冏龅哪耸怯幸嬗谀橙说�、或使某人滿意的、或不得不干的事。
91、謙虛、勤奮、和善、中庸：你們就是這樣希望于人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
92、別理會(huì)！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧！我請(qǐng)你只管奪��！
93、上等人有必要向群眾宣戰(zhàn)。
94、創(chuàng)造了這個(gè)有價(jià)值的世界的是我們！
95、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個(gè)破壞者，并砸爛一切價(jià)值。也就是說，最大的惡屬于最高的善。不過，后者是創(chuàng)造性的善。
96、沒有更冷的天氣嗎？沒有更黑的夜晚嗎？沒有必要一大早就點(diǎn)燈嗎？
97、假如人們是哲學(xué)家，正如人們過去一直就是哲學(xué)家一樣，那么人們就沒有觀察過去事物的眼光了，也就是沒有觀察未來事物的眼光了--人們滿目所見只有存在物。但由于根本就沒有什么存在物，所以剩給哲學(xué)家的就只有他的世界假想物了。
98、孤獨(dú)生活的另一個(gè)理由。 甲：現(xiàn)在你打算回到你的荒漠 乙：我不是一個(gè)快成急就的思想者；我必須長(zhǎng)時(shí)間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨(dú)之中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當(dāng)我生活在人群中時(shí)，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過一段時(shí)間以后，我總是覺得，似乎所有人都在設(shè)法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對(duì)所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我必須走進(jìn)沙漠，以便恢復(fù)正常。
99、充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因?yàn)槠渌�，只有在他們�?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷�；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會(huì)不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
尼采愛情的經(jīng)典語錄5
1、誰若孜孜于尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨(dú)皆是罪過。
2、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。
3、那些沒能殺死我的，使我變得更堅(jiān)強(qiáng)！
4、你的良知在說什么？你要成為你自己。
5、一棵樹要長(zhǎng)得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。
6、自由的保證是什么？是對(duì)自己不再感到羞恥。
7、對(duì)他人是快樂的人，對(duì)自己是睿智的人。
8、我已經(jīng)寫夠了這個(gè)世界，現(xiàn)在讓這個(gè)世界來寫我吧！
9、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
10、但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大。
11、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
12、許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。
13、人們不相信聰明人會(huì)做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！
14、誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一。
15、誰終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。
16、生命沒有了音樂，就如同是一場(chǎng)錯(cuò)誤。
17、自從我厭倦了尋找，便學(xué)會(huì)了找到。
18、不能服從自己者便得受令于他人！
19、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
20、在他們（介殼類）身上，咸的泡沫代替了靈魂。
21、那些沒有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。
22、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時(shí)，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)。
23、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
24、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
25、如果沒有音樂，生活就是一個(gè)錯(cuò)誤。
26、所有那些現(xiàn)代作家都是曾經(jīng)幻想過要做畫家的人。
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