- 相關(guān)推薦
道家經(jīng)典名句禪語統(tǒng)計
道家經(jīng)典名句禪語
1、飄風(fēng)不終朝, 驟雨不終日.。《老子》二十三章。
2、福之所倚，福兮禍之所伏。《老子》五十八章
3、難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。《老子》六十三章
4、之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行，始于足下。《老子》六十四章
5、之棰，日取其半，萬世不竭。《莊子天下》
6、則仄，月滿則虧。《管子白心》
7、以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。《經(jīng)法道法》
8、則滅，木強(qiáng)則折；革固則裂，齒堅于舌而先敝。《淮南子原道》
9、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。《淮南子繆稱》
10、而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。《淮南子說林》
11、天地之道，極則反，盈則損。《淮南子泰族》
12、臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)。《淮南子說林》
13、天生萬物，唯人為貴。《列子天瑞》
14、同道者相愛，同藝者相嫉； 同與者相愛，同取者相嫉；同病者相愛，同壯者相嫉。唐。王士元《亢倉子用道篇》
15、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。《老子》七十七章
16、多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真經(jīng)廣圣義》卷九
17、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。《列子說符》
18、凡物不以其道得之，皆邪也。三國。魏。王弼《老子》五章注
19、“無”名，天地之始；“有”名，萬物之母。《老子》一章。
20、道生一、一生二、二生三、三生萬物。《老子》四十二章。
21、視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。《老子》十四章。
22、天下萬物生于有，有生于無。《老子》四十章。
23、堅強(qiáng)處下，柔弱處上。《老子》七十六章。
24、玄之又玄，眾妙之門。《老子》一章。
25、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。天之道，損有余而補(bǔ)不足。《老子》七十七章。
26、天道無親，常與善人。《老子》七十九章。
27、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。《老子》七十三章。
28、有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。《莊子庚桑楚》。
29、至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一。《莊子天下》
30、天地?zé)o為也而無不為也。《莊子至樂》。
31、萬物皆出于機(jī)，皆入于機(jī)。《莊子至樂》。
32、物得以生，謂之德。《莊子天地》。
33、百昌皆生于土而反于土。《莊子在宥》。
34、同類相從，同聲相應(yīng)，固天之理也。《莊子漁父》。
35、金石有聲，不考不鳴。《莊子天地》。
36、魚處水而生，人處水而死。《莊子。至樂》。
37、凡事無小大，物自為舍（位置）。《經(jīng)法道法》。
38、有生于無，實出于虛。《淮南子原道》。
39、道自在天帝之前。《老子》第四章河上公注。
40、元?dú)馍f物而不有。《老子》第二章河上公注。
41、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。漢嚴(yán)遵《道德指歸論勇敢篇》。
42、清靜處于，虛以待之，無為無求，而百川自為來也。漢嚴(yán)遵《道德指歸論江海篇》。
43、形不得神不能自生，神不得形不能自成。《西升經(jīng)神生章》。
44、凡物皆始于無。三國魏王弼《老子》一章注。
45、萬物皆由道（物質(zhì)）而生。三國魏王弼《老子》三十四章注。
46、無形無名者，萬物之宗也。三國魏王弼《老子》十四章注。
47、大天之內(nèi)，復(fù)有小天。梁陶弘景《華陽陶隱居集下》。
48、無名者道之體，而有名者道之用也。宋李霖《道德真經(jīng)取善集》。
49、天地之外，別有天地。宋邵雍《皇極經(jīng)世觀物篇四十二》。
50、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。《老子》二章。
51、少則得，多則惑。《老子》二十二章。
52、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。《老子》二十二章。
53、企者不立，跨者不行。《老子》二十四章。
54、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。《老子》二十七章。
55、物壯則老。《老子》三十章。
56、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。《老子》三十六章。
57、反者，道之動；弱者，道之用。《老子》四十章。
58、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。《老子》四十一。
59、甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。《老子》四十四章。
60、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。《老子》四十五章。
61、正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。《老子》五十八章。
62、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。《老子》五十八章。
63、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。《老子》六十三章。
64、圖難于其易，為大于其細(xì)。《老子》六十三章。
65、多易必多難。《老子》六十三章。
66、圣人終不為大，故能成其大。《老子》六十三章。
67、合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行始于足下。《老子》六十四章。
68、為之于未有，治之于未亂。《老子》六十四章。
69、弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。
70、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。《莊子人世間》。
71、唇亡則齒寒。《莊子l篋》。
72、其動，止也；其死，生也；其廢，起也。《莊子天地》。
73、合異以為同，散同以為異。《莊子則陽》。
74、安危相易，禍福相生。《莊子則陽》。
75、窮則反，終則始。《莊子則陽》。
76、計其患，慮其反，就其利，辭其害《莊子盜跖》。
77、天與地卑，山與澤平。《莊子天下》。
78、日，方中方睨；物，方生方死。《莊子天下》。
79、南方無窮而有窮，今日適越而昔來。輪不輾地。連環(huán)可解也。矩不方，規(guī)不可以為圓。飛鳥之景未嘗動也。《莊子天下》。
80、一尺之棰，日取其半，萬世不竭。《莊子天下》。
81、恩生于害，害生于恩。《陰符經(jīng)》卷下。
82、常勝之道曰柔，常不勝之道曰強(qiáng)。大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。應(yīng)化之道，平衡而止。《紀(jì)法道法》。
83、極而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。《經(jīng)法四度》。
84、德積者昌，【殃】積者亡。觀其所積，乃之【禍福】之鄉(xiāng)。《十六經(jīng)雌雄節(jié)》。
85、土處下，不在高，故安而不危；水下流，不爭先，故疾而不遲。《淮南子原道》。
86、欲剛者必以柔守之，欲強(qiáng)者必以弱保之；積于柔則剛，積于弱則強(qiáng)。《淮南子原道》。
87、兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，革固則裂，齒堅于舌而先敝。《淮南子原道》。
88、能至于無樂者，則無不樂；無不樂則至極樂矣。《淮南子原道》。
89、善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反之為禍。《淮南子原道》。
90、小有所志（記），而大有所忘。《淮南子人叔真》。
91、所求多者所得少，所見大者所知小。《淮南子精神》。
92、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。《淮南子繆稱》。
93、用之者，必假于弗用也，而以長得其用。《淮南子道應(yīng)》。
94、大勇反而不勇。《淮南子道應(yīng)》。
【道家經(jīng)典名句禪語統(tǒng)計】相關(guān)文章：
道家經(jīng)典禪語07-21
道家的經(jīng)典禪語06-15
道家禪語精選06-21
道家經(jīng)典禪語06-09
道家經(jīng)典禪語精選06-09
精選道家經(jīng)典禪語06-09
道家經(jīng)典禪語摘抄06-20
道家經(jīng)典禪語語錄06-20
道家經(jīng)典禪語大全01-15
道家禪語大全06-09