禪語(yǔ)悟人生

禪語(yǔ)悟人生

　　但契本心，不用求法。禪語(yǔ)悟人生送給你們，希望你們喜歡。

　　禪語(yǔ)悟人生的句子

　　1. 一念離真，皆為妄想。

　　2. 莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此;快刀斬?cái)嗝曰陦?mèng)，直取正心超俗塵。

　　3. 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

　　4. 眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

　　5. 自性本來不生也，本來不生即是本來不動(dòng)。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由于妄見耳。

　　6. 于逆順境界中無起滅相，始離得增上慢名字。

　　7. 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

　　8. 直了自心，無性無念，則在眼曰見，在耳曰聞，在手執(zhí)捉在足運(yùn)奔。六根門頭，無障無礙，六塵堆里，無染無雜。謂之無念行。

　　9. 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。

　　10. 真心應(yīng)物，不生分別。

　　11. 妄生取舍者，這個(gè)病根拔不盡。生死海里浮沉，真是無出頭時(shí)。

　　12. 念動(dòng)急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

　　13. 佛本是心自作，哪得向文字中求。

　　14. 一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

　　15. 假借四大以為身，心本無生因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

　　禪語(yǔ)悟人生精選

　　1. 三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。

　　2. 但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應(yīng)無所住而生其心。

　　3. 離俗家與出家相應(yīng)，去業(yè)障與道人相應(yīng)，去習(xí)氣與工夫相應(yīng)，去煩惱與清凈相應(yīng)，此數(shù)相應(yīng)，雖然覺得，不如不相應(yīng)好。

　　4. 自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。

　　5. 學(xué)道別無用心，直須見窮自己本源。

　　6. 行住坐臥，純一直心不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土，名一行三昧。

　　7. 如來清涼月，常游畢竟空，眾生心水靜，菩提影現(xiàn)中。

　　8. 做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。

　　9. 情不附物，物豈礙人。

　　10. 事來不受，一切處無心，永寂如空，畢竟清凈，自然解脫。

　　11. 悟佛之言，定要行佛之行。

　　12. 此事如青天白日，皎然清凈，不變不動(dòng)，無減無增，各各當(dāng)人日用應(yīng)緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

　　13. 若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

　　14. 學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

　　15. 若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

　　16. 若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

　　17. 若有人有法，則是邪魔外道見解也。

　　18. 發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

　　19. 菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。

　　20. 處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內(nèi)外，不生不滅，性相如如，常住

　　禪語(yǔ)悟人生

　　1. 無陰皆空即是平等法身，徹知緣起，便明法由心生。

　　2. 無妄想時(shí)，一心是一佛國(guó);有妄想時(shí)，一心是一地獄。

　　3. 信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　　4. 于一法中，而生種種見，如此功業(yè)，由行為本;若不降心，依文取證，無有是處。

　　5. 但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

　　6. 見無所見即名正見。

　　7. 參問之要在專一，不強(qiáng)作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見本來面目。

　　8. 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

　　9. 一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。

　　10. 一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現(xiàn)一切水，一切水月攝一月，諸佛法身入我性，我性同共如來合。

　　11. 實(shí)相是無相之相，真心是無心之心，真得是無得之得，真用是無用之用。

　　12. 勇猛眾生成佛在一念，懈怠眾生亙涅槃三祗。

　　13. 悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

　　14. 于一切相，離一切相，即是無相。

　　15. 十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

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