合同法規(guī)定的基本原則是什么

合同法規(guī)定的基本原則是什么

　　合同法的基本原則是什么?那具體是指什么?ykbys小編為你詳細解釋，關(guān)于合同法的原則條例。

　　合同法第七條規(guī)定：“當事人訂立、履行合同，應(yīng)當遵守法律、行政法規(guī)，尊重社會公德，不得擾亂社會經(jīng)濟秩序，損害社會公共利益。”遵守法律，遵守公共秩序，遵守社會公德是合同法的重要基本原則。

　　一般來講，合同的訂立和旅行，屬于合同當事人之間的民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系，主要涉及當事人的利益，只要當事人的意思不與強制性規(guī)范、社會公共利益和社會公德相抵觸，就承認合同的法律效力，國家及法律盡可能尊重合同當事人的意思，一般不予干預(yù)，由當事人自主約定，采取自愿的原則。但是，合同絕不僅僅是當事人之間的問題，有時可能涉及社會公共利益和社會公德，涉及維護經(jīng)濟秩序，合同當事人的意思應(yīng)當在法律允許的范圍內(nèi)表示，不是想怎么樣就怎么樣。為了維護社會公共利益，維護正常的社會經(jīng)濟秩序，對于損害社會公共利益、擾亂社會經(jīng)濟秩序的行為，國家應(yīng)當予以干預(yù)。至于哪些要干預(yù)，怎么干預(yù)，都要依法進行，由法律、行政法規(guī)作為規(guī)定。

　　必須遵守法律的原則與自愿原則是不是矛盾呢?如何正確理解和把握這兩個原則的關(guān)系呢?一方面，自愿原則鼓勵交易，促進交易的開展，發(fā)揮當事人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，一活躍市場經(jīng)濟;另一方面必須遵守法律的原則保證交易在遵守公共秩序和善良風俗的前提下進行，使市場經(jīng)濟由一個健康、正常的道德秩序和法律秩序。所以說，遵守法律原則和自愿原則是不矛盾的，自愿是以遵守法律、不損害社會公共利益為前提;同時，只有遵守合同法，依法訂立合同、履行合同，才能更好地體現(xiàn)和保護當事人在合同活動中地自愿原則。依法保護當事人的合法權(quán)益同依法禁止濫用民事權(quán)利是統(tǒng)一的。法律、行政法規(guī)有關(guān)合同條文的規(guī)定，有不同的情況：有強制性的規(guī)定，有非強制性的規(guī)定。對強制性規(guī)定當事人在合同活動中必須執(zhí)行的。

　　例如，禁止非法借貸，不得惡意串通損害國家集體或者第三人利益等。對非強制性規(guī)定，由當事人自愿選擇。例如，合同法規(guī)定，合同內(nèi)容由當事人約定，合同生效后當事人對質(zhì)量、價款或者報酬、履行地點等內(nèi)容沒有約定或者不明確的，首先是由當事人協(xié)議補充。正確認識以上兩種不同的規(guī)定，有助于指導(dǎo)當事人在遵守法律、行政法規(guī)的前提下自主、自愿地從事訂立合同、履行合同等合同活

　　同自由原則是合同法的最基本原則在現(xiàn)代合同法上，對合同自由的限制之一，就是確認了其他一些諸如誠實信用原則、公平原則等。但是在合同法的諸原則中，各原則的地位是有所不同的，公平原則也好，誠信原則也好，都不能動搖合同自由原則為合同法的最基本原則的地位。 首先，合同自由原則是合同自身的法律屬性的要求和表現(xiàn)，從而是合同法的首要原則。我國《民法通則》第85條中規(guī)定：“合同是當事人之間設(shè)立、變更、終止民事關(guān)系的協(xié)議。”合同當事人是平等的民事主體，相互之間有著平等的法律地位，因此，當事人只能按照自己的利益依自己的意志平等地協(xié)商相互間的權(quán)利義務(wù)，任何一方也不能將自己的意志強加給對方，任何一方都有決定自己的意思和充分表達自己意思的自由。也正因為如此，學(xué)者認為債權(quán)法(基本內(nèi)容為合同法)的一個重要特點為任意性，并以此區(qū)別于物權(quán)法的法定性。合同當事人的意志自由是由當事人的地位平等所決定的和其主要表現(xiàn)。在一定意義上可以說，平等與自由是一個問題的兩個方面，沒有平等，也就沒有自由;沒有意志自由，也就談不上平等。因此，自由原則與平等原則為合同法的核心，是合同的首要原則。

　　其次，合同自由原則是解釋其他原則的基礎(chǔ)。誠然，誠信原則、公平原則有限制合同自由的效用，但同時也應(yīng)當看到，誠信原則、公平原則也都是以合同自由為前提的，沒有合同自由，也就無法解釋和說明誠信原則和公平原則。

　　例如，誠實信用，作為道德規(guī)范，要求“言必信，行必果”;作為法律規(guī)范，首先要求當事人嚴格地信守自己的承諾，嚴格地按照合同的約定履行自己的義務(wù)。而當事人信守自己的承諾，也是以其承諾為自己真實的意志為前提的。如果當事人是在不自由的情況下而作出“承諾的”，則其商定的義務(wù)違反了合同自由原則，也違背誠實信用原則，依誠信原則不能強制當事人履行合同義務(wù)。同時依誠信原則，當事人因受欺詐、脅迫而訂立的合同，因乘人之危而訂立的合同等等，都應(yīng)當是無效的。而從合同自由的角度看，這些合同的訂立上，當事人僅有形式上的“自由”，而實際上是不自由的，因為在確認某一合同是否為欺詐、脅迫或乘人之危的合同，都以一方當事人是否因受另一方的欺詐、脅迫或屈意接受對方利用其危難而提出的苛刻條件而訂立合同為條件，可見合同當事人在訂立合同上是否自由又是合同的訂立是否合乎誠實信用原則的標準。依梁慧星教授的見解，誠實信用原則具有指導(dǎo)當事人行使權(quán)利履行義務(wù)的功能，解釋、評價和補充法律行為的功能，解釋和補充法律的功能。在依誠實信用原則解釋、評價和補充法律行為時，也離不開探求當事人的真實意志。當然，誠信原則主要是以合同當事人的相互依依賴為基礎(chǔ)，按照具體情況公平衡量雙方的利益，被社會上一般人認為不公平的，就是不符合誠信原則的。但僅在合同當事人一方認為不公平的情況下，并不能認定另一方當事人的行為違反誠實信用原則。

　　誠實信用原則的核心是公平。公平是一種社會價值判斷，一種合同關(guān)系是否為公平關(guān)系，需要以當事人雙方的利益來衡量，需要以社會公認的公平觀念作出判斷。在不同的社會有不同的公平觀念。例如，等級關(guān)系，在封建等級社會是公平的，而在近現(xiàn)代社會則是不公平的。在近代社會，契約關(guān)系才是符合公平正義的。就是在現(xiàn)代社會中公平也首先是以當事人的自由為前提的，只有當事人自愿訂立的合同關(guān)系才能是公平的，不是由當事人自愿設(shè)立的合同難以是公平的，除非法律對合同的訂立和內(nèi)容有直接的強行性規(guī)定。況且，當事人之間的關(guān)系是否公平，在不同的領(lǐng)域有不同的判斷標準，就合同法而言，這與合同的性質(zhì)有關(guān)。例如，在無償合同，只要是當事人自愿訂立的，就是公平的，而不能因為當事人雙方之間的權(quán)利義務(wù)沒有對等性，就認定當事人之間的關(guān)系顯失公平。公平是對合同自由的限制，但不是對合同自由的否定。而且公平的判斷在合同法上有著特定的范圍。就保險合同來說，保險合同的性質(zhì)決定了雙方的權(quán)利義務(wù)不具有等價性，保險人一方賠償義務(wù)的履行不具有必然性。保險合同屬于射幸合同，而在一般情況下射幸合同不存在雙方給付是否等價的問題。因此，在自愿保險中，只要當事人是自愿簽訂保險合同，不論保險人是否發(fā)生賠償義務(wù)，也都是公平的。在本案中，法院認定合同中特別約定條款顯失公平的根據(jù)是保險公司按照百分之七的保險費率收取保險費，而卻按照《對蝦養(yǎng)殖保險每日賠付數(shù)額表》計賠。按照法院的觀點，只要保險費率、保險責任、保險期限、除外責任與中國人民保險公司山東分公司的1993年《對蝦養(yǎng)殖成本保險條款(試行)》的規(guī)定相同，其賠付辦法也就應(yīng)依其規(guī)定，這才是公平的。然而，法院又如何確定、以何種標準確定《對蝦養(yǎng)殖成本保險條款(試行)》規(guī)定的保險費率與賠付的計賠辦法之間符合權(quán)利義務(wù)相一致的原則，是公平的呢?須知，對蝦養(yǎng)殖成本保險、對蝦養(yǎng)殖保險、企業(yè)財產(chǎn)保險是不同的險種，保險費的交付與保險公司的賠償義務(wù)之間也根本就不是一種等價關(guān)系。保險費率是保險公司根據(jù)保險標的種類、危險可能性的大水、可能造成損失的程度以及保險期限等條件來考慮的。即使是同一險種，不同的保險公司完全可以有不同于其他的公司保險費率標準，這根本就不是什么公平不公平的問題。就本案的當事人來說，投保人認為保險公司收取的保險費過高，完全可以不在該保險公司投保。而當事人之所以作出特別約定，也正是出于公平的考慮。若按照法院的判斷，保險公司因收取某一比率的保險費，而不按某一辦法計賠，就是不公平的，就是違背權(quán)利義務(wù)相一致原則。

　　合同法上的公平原則的適用，涉及對顯失公平行為的認定。顯失公平行為，也就是暴利行為。依我國最高人民法院的解釋，“一方當事人利用優(yōu)勢或者利用對方?jīng)]有經(jīng)驗，致使雙方的權(quán)利義務(wù)明顯違反公平、等價有償原則的，可以認定為顯失公平。”可見，顯失公平行為須具備一定的主觀和客觀要件。從主觀要件上說，一方須有利用自己的優(yōu)勢或利用對方?jīng)]有經(jīng)驗的故意。而就另一方來說，在訂立合同時缺乏真正的意志自由而不得不接受對方的條件;從客觀要件上說，須對方所為的給付明顯地不公平，嚴重地缺乏等價性。例如，在羅馬法上依據(jù)非常損失法則，買賣雙方以實價一半以下的價格出售或者以高于實價一半以上的價格購買即為不公平的。但公平的價值判斷只能適用于等價有償行為，只能適用于當事人并非自愿地實施行為的場合。在當事人完全自愿實施行為時，則不發(fā)生公平的價值判斷。例如，當事人一方自愿地以贈與與買賣結(jié)合的形式低價將某商品給與他方，則不能認定當事人之間的行為為顯失公平的民事行為。所以，以公平原則來否定自由原則是錯誤的，以顯失公平來否定當事人在非等價有償合同中的特別約定的效力更是不正確的。

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