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      1. 大學校園廣播稿

        時間:2020-10-16 11:09:30 廣播稿 我要投稿

        大學校園廣播稿

          開頭語:(背景音樂起)《貝殼風鈴》

        大學校園廣播稿

          z:親愛的同學們,大家下午好!很高興在周二的六點與大家相約在《耳朵去旅行》節目當中。

          c:倡導健康生活,關注新鮮咨詢。我們將以最簡單最生動的語言向聽眾提供最大限度的生活咨詢,在這里

          z:您可以跟隨我們大腳游天下包攬各地的奇山秀水;

          c:您可以在我們的民族風情園里領略異域民族文化;

          z:您可以在我們的大嘴吃四方中嘗遍不同民族的美食。

          大家好,我是你們的朋友XX

          c:我是XX

          內容:

          z:我們又帶著一檔全新的節目和大家見面了,掩不住心里的喜悅。首先向大家說說我們《生活魔方》改版后的新節目吧

          c:我們的《耳朵去旅行》是一檔針對大學生的生活 旅游人文類節目。主要有三個板塊,第一個是大腳游天下,介紹以都勻為中心點輻射到全國乃至世界的旅游咨詢。第二個板塊是民族風情園,欄目將充分利用我們是一個多民族大家庭的特點,向大家介紹我們特有的民族風情,在娛樂的同時也弘揚了民族文化。

          z:那第三個板塊呢就是大嘴吃四方了,我們將向大家介紹各民族獨具特色的飲食文化。希望我們的新節目可以讓大家收獲一份意想不到的快樂,使大家豐富多彩的生活錦上添花。

          (音樂)

          z:我們今天的節目呢就首先從你我生活學習的地方——黔南布依族苗族自治州說起吧。 黔南布依族苗族自治州位于貴州省中南部,東與黔東南州相連,南與廣西自治區毗鄰,西與安順市、黔西南州接址,北靠省會貴陽市。自治州成立于1956年全州共12個縣市。黔南山青峰奇、風光絢麗,名勝古跡眾多,各民族能歌善舞,民族風情古樸典雅,婚喪習俗各具特色,民族文化多姿多彩。布依族和苗族是黔南的主體民族,都有語言無文字,居住在州境內的人口分別有122.06萬和45.53萬;而黔南的布依族呢又主要集中在墨沖、平浪、羅甸。

          c:那〈大腳游天下〉就帶著大家走進布依族的聚居地墨沖、平浪。

          c:秀美靈動的山水孕育了淳樸善良的布依人民。 布依族有悠久的歷史,是貴州的一個土著民族。秦漢以前分布在廣西中北部和貴州南部的 “ 駱越 ” 支系,與布依族有直接的淵源關系。戰國晚期到西漢,今貴州南部,以南、北盤江為中心,出現了 “ 夜郎國 ” ,布依族先民是 “ 夜郎國 ” 的主體民族。漢以后,布依族地區被稱為 “ 僚 ” 或 “ 俚 ” 。? 唐代布依族地區被稱為 “ 蠻 ” 。宋、元以后,布依族地區領主經濟逐漸發展,封建領地稱 “ 蕃 ” ,領主稱為 “ 蕃主 ” 。元代布依族以“仲家 ” 之稱見于史籍!对·地理志》有 “ 棲求(今長順)等處仲家蠻 ” 的記載。明、清史籍則稱布依族為 “ 仲苗 ” 、 “ 仲蠻 ” 、 “ 青仲 ” 或 “ 仲家 ” ?傊家雷迨鞘谰淤F州的一個古老民族,是從古越人的駱越支系及其后的僚人逐漸發展起來的,并融入了古濮人的成分,在后來長期發展的過程中,又不斷吸收漢族以及其他民族的一些成分,逐步形成了今天人數眾多的布依族。另一方面,布依族也有融合于其他民族的。?

          z:(禮儀)各個民族都有自己民族的禮儀及禁忌,我們應有所了解并充分的尊重它。布依族喜歡依山傍水聚族而居,一般是十幾戶或幾十戶為一寨,也有上百戶至幾百戶的。布依族豪爽好客,特點是在每年 “ 三月三 ” (或三月十三)的楓葉節,很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色,做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。布依族人民有許多傳統的美德。其中,對老人的普遍尊重,已成為全民族一種不成文的社會公德。具體表現在:如兒子長大分家時,首先需自覺留足父母的 “ 養老田 ” ;凡有老人在場的地方,唱歌對調首先要向老人致敬,如要唱一些談情說愛的內容,也要在征得老人的同意后再唱。青少年從小就養成了不在老人跟前說丑話或表現出不禮貌的行為。

          c:(建筑)布依族的居房與傣族竹樓相近,但是用木頭作主結構,住房有 “ 干欄 ” 式樓房、平房和石板房,最具特色的是石板房。干欄式3間3層竹木結構。底層不砌墻,用木料作欄柵,關牲畜,中層用鳳尾竹編扎四周,用以住人;上層堆放雜物。屋側用毛竹搭一陽臺,直通樓面,可乘涼、曬物。稱之為 “ 吊腳樓 ” 。布依族習慣近水而居,村寨依山傍水,周圍生長著茂密的竹林或風水樹。寨前田疇縱橫,河溪環繞,岸柳成行,一派美麗的田園風光。住平壩者,大都建有矮墻院落,居山區者因受地形限制,房屋依山而建。樓房疊加,有的修成前半部為樓房,后半部為平房的 “ 吊腳樓 ” ,這就是歷史上 “ 干欄式建筑 ” 的沿續。堂屋正中設有神龕供奉祖先,左右兩側分隔成灶房、寢室、客房。室內設有火坑,供一家聚暖炊薪。房屋用木材建造,屋頂蓋瓦,有的蓋茅草或稻草;安順、鎮寧、關嶺、普定和六枝一帶,由于盛產青石,住房從基礎到墻頭都用石頭壘砌,屋頂也蓋石板,俗稱 “ 石板房 ” 。加上山寨的石砌寨墻和山頂的石筑古堡,形成典型的石頭建筑群。

          z:雖然已經說了這么都關于布依族的民風民情,但有一點我們可是不能忽略的喲,是什么呢?就是我們勤勞智慧的布依族人民的飲食文化了,這可是極具特色的。

          c:那是!所以我們接下來的.大嘴吃四方就要向大家介紹布依族的飲食文化啦,布依族主食多以大米為主。民間喜歡用 “ 甑子 ” 把米蒸成米飯。布依族普遍喜食糯米并常當成改善生活或調劑口味的主食。冷菜、 “ 青苔凍肉 ” 、 “ 拌豌豆涼粉 ” 等,是布依人喜歡的食品。酸菜和酸湯幾乎每餐必備,尤以婦女最喜食用。還有血豆腐、香腸及用干、鮮筍和各種昆蟲加工制作的風味菜肴。

          z:大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉,民間特有的腌菜 “ 鹽酸 ” 馳名中外。葷菜中,狗肉、狗灌腸和牛肉湯鍋為上肴。在宰豬時布依族習慣在血盆中先放一些鹽,然后與豬血一起攪動,凝固后把蔥花、佐料,加肉末下水燒湯,與豬血一起煮,稱為 “ 活血 ” ,作為待客的最好菜肴。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶,喜用黃牛作菜。酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后,家家都要釀制大量的米酒儲存起來,以備常年飲用。

          布依族喜歡以酒待客,不管來客酒量如何,只要客至,都以酒為先,名為 “ 迎客酒 ” 。飲酒時不用杯而用碗,并要行令猜拳、唱歌。布依族傳統小吃很多,特別是居住在云南的布依族,善作米線、餌塊粑、豌豆粉、米涼糕等。

          結束語:

          z:我們用真誠的聲音構筑一座心靈交流的橋梁,用心認真體會莘莘學子的每一份摯熱的情懷。

          c:我們相會在熟悉的電波中,將感動、智慧、熱誠……融入一種靈動的聲音,讓它飄于校園上空,飄進每位師生的心里,讓這種聲音沖上云霄、回響在校園的每個角落。

          z:親愛的同學們,快樂的時光總是很短暫,我們的節目即將接近尾聲了,感謝同學們和我們一同分享這期的〈耳朵去旅行〉!我是你們的朋友XX,

          c:我是XX

          合:我們下周同一時間再見。

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