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中國教師節的由來及簡介
1985年9月10日，新中國第一個教師節誕生了，全國的教師們迎來自己第一個教師節。下面是小編精心整理的中國教師節的由來及簡介，歡迎閱讀，希望對大家有所啟發!
中國教師節的由來
中國有悠久的尊師重道的傳統，古代就有“人有三尊，君、父、師”的說法。《呂氏春秋·尊師》云：“生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也。”《師說》中：“師者，所以傳道授業解惑也�！痹谥袊鴰浊甑臓N爛歷史中，“師”，總是受人尊敬，被人愛戴的。老師，是人類文化得以傳承的功臣，他們做的貢獻是極其巨大的。
尊師重教是中國的優良傳統，早在公元前11世紀的西周時期，就提出“弟子事師，敬同于父”。教師節，就旨在肯定教師為教育事業所做的貢獻。1985年，第六屆全國人大常委會第九次會議同意了國務院關于建立教師節的議案，會議決定將每年的9月10日定為教師節。1985年9月10日，是中國第一個教師節。
教師節的宗旨就是提高人們對教師為教育事業所做貢獻的認識和評價。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大學集會，發表要求“改善教師待遇，保障教師工作和增進教師修養”的宣言，并議定6月6日為教師節，也稱雙六節。不久，國民黨政府先是同意6月6日為教師節，后又將教師節改為8月27日(孔子生日)。
1985年1月21日，第六屆全國人大常委會第九次會議作出決議，將每年的9月10日定為我國的教師節。1985年9月10日，是中國恢復建立第一個教師節，從此以后，教師們便有了自己的節日。
中國教師節的簡介
教師節，旨在肯定教師為教育事業所做的貢獻。在中國近現代史上有多個日期曾作為教師節。直至1985年，第六屆全國人大常委會第九次會議通過了國務院關于建立教師節的議案，才真正確定了1985年9月10日為中國第一個教師節。
2023年教師節主題為“躬耕教壇，強國有我”。
中國臺灣教師節
中國臺灣9月28日慶祝教師節，此日亦為中國古代教育先驅孔子的誕辰。
經歷數及考紀專家將孔子誕辰換算為公歷應為9月28日;臺灣于1952年把教師節改為9月28日，直至今日，每年的教師節，不但各地孔廟都會舉行祭孔大典，以最隆重的禮儀，表達對孔子無上的敬意;在教育行政單位，及各地舉辦的“慶祝教師節大會”中，也會分別頒發資深及優良教師獎狀，以表彰教師們對社會的貢獻。
祭孔大典6時開始，以鼓三嚴啟幕，正(分)獻官就位后，依序啟扉、瘞毛血、迎神、進饌、上香、行三獻禮、正獻官飲福受胙、撤饌、送神、焚燒祝文與絲帛、闔扉，完成儀式。
牛、羊、豬三牲也早被送進大成殿，架上孔子神位前。
當祭孔儀式結束，在大成殿行禮如儀的人，不論老少，一擁而上搶拔黃牛頭上的“智慧毛”，尤以耳朵、眼睛及眉心最搶手�？讖R人員說，這三個地方的毛，有“耳聰目明”之意。
與此同時，宜蘭市等地孔廟也舉行祭孔典禮，并安排學生進行國樂及六佾舞表演，一切遵循古禮展開。
教師節的意義
建立教師節，標志著教師在我國受到全社會的尊敬。這是因為教師的工作在很大程度上決定著我們國家的未來。教師的工作同每個家庭、每個兒童、少年、青年息息相關。在人類社會的發展和進步中，教師起著巨大的作用。教師是鑄造人類文明的工程師，是人類文明的傳播者和建設者。
人類文明發展的連續性，有賴于一代又一代的教師的勞動。一個社會、一個國家、一個民族，如果沒有教師辛勤的、有效的勞動，那么，這個社會、國家和民族的文明進程就會遭受損失。所以，一部文明史，離開教師的因素，是不可想象的。
慶祝方式
由于教師節并非中國傳統節日，所以各地每年都會有不同的慶祝活動，沒有統一、固定的形式。
政府、學校方面，有舉行教師節慶祝表彰大會，為教師頒發獎金、證書；有組織學校學生、歌舞團等，為教師獻上歌舞表演；有走訪、慰問教師代表，還有組織新入職教師進行集體宣誓等活動。
學生方面，有自發通過原創參與、將祝福寫在板報、賀卡、繪畫上；有將合影照及活動感言曬至個人空間、微博上，來表達對教師的真摯祝福及衷心問候。
香港在敬師日（教師節）當天，舉行典禮表彰優秀老師，還會統一印制賀卡，學生可以免費領取后填好贈送給老師�？ㄆ�、鮮花、公仔一類小禮物通常是香港學生對老師表達教師節祝福最常見的禮物。香港的敬師運動委員會在每年的9月10日舉辦“敬師日慶典暨表揚狀頒發典禮”，典禮由學生樂隊擔任現場伴奏，家長唱歌的形式表達對老師的感謝和敬意，在現場也會播放師生間的感人故事視頻，體現師生情。此外，敬師會還舉辦“表揚教師計劃”、“師生共育苗”種植活動、征文比賽、心意卡設計比賽、香港學校音樂及朗誦節敬師杯等活動。
古代的“教師節”
古往今來，尊師重教一直是我國的美好傳統。韓愈在《師說》中說道：“師者，所以傳道受業解惑也”更是論定了教師的職責。如今，每年的9月10日是我國的教師節，以感謝老師們的辛勤付出，感恩老師們的諄諄教誨。
在古代，老師的角色也同樣重要，《呂氏春秋·尊師》云：“生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也�！笨梢娎蠋煹闹匾匚�。從古以來，關于老師的稱謂也非常多，“教師”一詞最早見于《學記》一文:“教師者， 所以學為君也�！弊畛踅處熍c軍隊關系很大，一般指傳授軍事技能的軍官。后來隨著社會的發展，才向文官靠攏。此外 ，還有“西席”“山長”“師長”等稱謂，柳宗元就有詩寫道:“若道柳家無子弟， 往年何事乞西席“。同樣古代也有著類似“教師節”的節日。圣人孔子的誕辰日往往充當著這樣的角色，孔子本身對教育界有著偉大影響，其誕辰隨著時代的發展，影響不斷拓展，演變為全社會性的紀念日，甚至具備節日的特征。塾師的生日，學生們也會送上特定的祝福。國人祭孔， 源遠流長，據《東家雜記》記載:哀公十七年， 魯人“立廟于舊宅， 守陵廟百戶”，說明從孔子去世的第二年開始，人們就開始祭奠孔子。
黃宗羲《與陳乾初論學書》中就記載了，漢晉時期慶祝孔子誕辰的一些活動。時間是每年的經歷的8月27日，皇帝要帶領文物百官去孔廟祭拜孔子，還要邀請國子學、太學的經師入宮開宴，吟詩作賦�！盀轱嬍持停g詞賦其娛”。各地也紛紛效仿，“置休”經師，給老師放假，同樣也會準備宴席。
到了唐朝，唐玄宗封孔子為“文宣王”。在孔子誕辰這一日，除了朝廷及地方州縣的孔廟祭拜大禮，各地方還會選拔出表現優秀的一些傳道授業者，上報朝廷，朝廷會給予獎勵。在清代，祭典儀式更為隆重盛大，皇帝不僅會在孔廟舉行大典，有時還會去曲阜親自拜謁。清代還有規定：每逢孔子誕辰， “自大內至王公文武各官以及軍民人等， 均應致齋一日， 不理刑名， 禁止屠宰， 永著為令”。孔子誕辰已成為全國性質的紀念日，民間和官方都十分重視，體現出尊師重道的精神。成績突出的老師在這一日還會被授予官職，提升為院長、監院、掌教、館師等。在晚清時還出現了一些慶典活動，例如在孔子誕辰舉行的書院的宣講活動，肅瞻遺像儀式，還有直接的教學活動。
在教育界，在孔子誕辰，私塾學東也要“集資設宴宰牛祭拜孔子;延請塾師赴宴， 表示慰意”。除此之外，在學年開始或者結束或者在一年之中的某些節令的時候，家長會為學塾老師準備一些禮物，這稱之為“節敬”。有些地方還流行著“三節兩壽”的說法�！叭潯笔侵付宋绻潯⒅星锕�、年節，“兩壽”則是指孔子誕辰日和塾師生日。在這些日子里，學生都會用“節敬”表示對老師的敬意。在所有的“節敬”中，最基本的就是贄敬或贄見之儀，也就是拜見之禮，拜見的同學并且呈上拜見禮物。
到1985年，全國人大才統一設立了教師節，那年的9月10日是第一個教師節。趙樸初抄錄的《金縷曲》作為教師節的禮物送給老師們，歌頌了老師無私奉獻的精神。
古代就有“博士”、“教授”的稱呼
“老師”最初指年老資深的學者或傳授學術的人，如《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時，而荀卿最為老師。” 后來，人們把教學生的人也稱為“老師”。其實，除了“老師”之外，古代對教師的稱呼還有很多，比如先生、夫子、師父、師傅、西席、教授、助教、博士等等……那么，有些在現代社會中常見的稱呼和古代是表示同樣的意思嗎？
博士
如今的“博士”通常指的是擁有或正在攻讀“博士”學位的人。然而在古代，早有“博士”一詞�！安┦俊痹诠糯莻�官名。秦漢時期，“博士”是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經或精通一藝，從事教授生徒的官職。如明代初期，朱允炆曾封方孝孺為“文學博士”等。
教授
如今的“教授”一詞是高等教育體系中的一種職稱，但在古代太學中則是講學的博士。中國漢、唐兩代太學都設有博士，宋代中央和地方的學校始設“教授”，元代各路、州、府儒學以及明清兩代的府學也都設有教授。
助教
如今的“助教”有助理教師的意思。然而在古代，“助教”指的是在國子監任教的教師。西晉咸寧二年立國子學，始設“助教”，協調國子祭酒、博士傳授儒家經學。此后除個別朝代外，國子監中都設“經學助教”，稱“國子助教”、“太學助教”、“四門助教”、“廣文助教”等。
古代教師節的活動
古代的教師節雖然沒有像現在這樣有法定的日期，但據史料記載，在古代每年的這個日子，皇帝就會率領眾文武官員前去祭拜孔子，各個地方的文人雅士也會相約去祭奠孔夫子。
到了清代，八月二十七這天，不但祭典孔子的規模和范圍愈加宏大，還將提高各個書院、學府、監院教師的薪金，成績卓著者在這天最高的會授予八品職銜，提升為院長、監院、掌教、館師等。清代許多著名學者如顏元、阮元、惠士奇等就是在那時得到的提拔。
民國時期，我國也有段時間把這個日期定為教師節。即使1985年后定9月10日為教師節之后，也有相當一部分專家學者建議把孔子的生日定為教師節。在我國的臺灣地區，每年孔子的生日依然是慶祝教師節的日子，而香港在未回歸祖國之前，也是把孔子的生日當作教師節。
古代要求老師治學嚴謹，嚴謹才能得到學生和民眾的尊重，這在《學記》里有詳細的記載�！胺矊W之道，嚴師為難。師嚴，然后道尊；道尊，然后民知敬學�！庇纱丝梢妵缼熤y已不是現代教育存在的普遍問題，早在我國古代就已出現。
古代如何給教師送禮
古代的啟蒙學塾分為私塾、家塾、義塾三種類型，“在家塾中，老師的收入大致包括束脩、膳食、節敬等三部分。在每年特定的節令，或者一學年開始或結束，或者學塾開辦或關閉的時候，東家往往會向塾師致送銀錢或禮物，這被稱之為“節儀”。因為節儀是用來表示對塾師禮敬的，所以也被稱之為“節敬”。有一些私塾，明文規定節敬和膳食都包括在束脩之內，在節令時也就不再另行致送。還有一些私塾，平時并不向塾師支付束脩，而在節令時支付。這時支付的束脩，就有了束脩和節敬的雙重意義。
節令的確定，主要依照我國傳統的節日，但各時代或地區也有差別。有的地區特別重視清明、夏至、端午、七月望、中秋、十月朔、冬至七節，有的家族則在四節致送，四節就是清明、端節、七夕和重陽。在很多地方，最重視的是三節兩壽：“三節”是指端午節、中秋節、年節，“兩壽”則是指孔子誕辰日和塾師生日。
在所有的節敬中，贄敬或贄見之儀是最基本的。贄敬或贄見之儀是拜見之貲，也就是學生第一次進學拜見老師敬呈的禮物，一些地方俗稱“拜見”。節令或塾師生日時可以不送禮，但第一次進學從師，贄見禮是必不可少的。學童第一天入塾，按傳統習俗，先向孔子神位跪下磕頭，后跪拜塾師，并獻上“贄敬”。
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