中國＂第五大發明＂二十四節氣列入非遺名錄
11月30日下午，從埃塞俄比亞傳來好消息，在聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第十一屆常會上，中國申報的“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
從中國古代的農耕社會演變而來，歷經幾千年的歷史變遷，“二十四節氣”在當今社會仍然具有十分重要的文化意義和社會功能。為此，中國社會的方方面面付出了諸多努力。12月1日，本報記者連線到了正在埃塞俄比亞會議現場開會的中國政府參會代表團成員。他們在會議現場為本報獨家講述了此次申遺成功背后的故事。
申遺準備很充分
二十四節氣是認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐，在國際氣象界，這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發明”。
“2006年，由中國農業博物館申報的‘農歷二十四節氣’被列入國務院公布的第一批國家級非物質文化遺產名錄，為后來的申遺工作奠定了良好的基礎。”在埃塞俄比亞會場的中國代表團團長馬盛德這樣對記者說。
據了解，本次赴埃塞俄比亞出席聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第十一屆常會的中國政府代表團成員包括文化部非遺司和外聯局、中國非物質文化遺產保護中心的代表，中國社會科學院專家以及中國農業博物館的代表。
中國于2004年批準加入《保護非物質文化遺產公約》(以下簡稱《公約》)。根據我國非物質文化遺產保護工作的需要，文化部對非遺項目進行梳理，“二十四節氣”被列為重點考慮的申遺項目。從那時起，中國就加強了對該遺產項目的確認、建檔和研究。
2014年初，在中國非物質文化遺產保護中心的協調下，申報工作正式啟動。2014年5月，由中國農業博物館牽頭，協同相關社區、群體成立“二十四節氣保護工作組”，就此全面展開申報文本的編制工作，中國民俗學會作為群體代表加入其中，涉及“二十四節氣”7個擴展項目的社區、群體和代表性傳承人也積極參與了申報文本和保護計劃的編制。
2015年3月，中國向聯合國教科文組織提交了申報材料，包括申報文本、社區知情同意書、清單節錄、照片和視頻等文件。
申遺過程不簡單
據了解，文化部是非遺申報工作的業務主管部門，中國非遺保護中心負責非遺申報的組織實施工作，來自中國社科院等專業機構的專家提供申遺工作的學術支持，中國農業博物館和中國民俗學會是“二十四節氣”項目的主要群體代表。
但是，申遺過程并非一帆風順。
在本屆常會召開前四周，公約秘書處在教科文組織網站公布了會議文件。中方注意到，會議決議草案中關于“二十四節氣”的項目概述不夠準確。該草案將在項目通過后作為常會的正式決議文件，并可能用于今后遺產項目的宣傳工作。為確保對該遺產項目的正確認知和理解，中方即向《公約》秘書處提出決議草案有關項目概述的修改方案。會議期間，參會代表團在項目評審前與秘書處反復溝通，最終確認修改文案，由常會主席在評審中方項目時提出。最終，委員會通過中方的修改文案，并將“二十四節氣”列入代表作名錄。
申遺成功有深意
會議文件于常會召開之前的4周在教科文網站公布，所以在會前，中國代表團成員已經得知“二十四節氣”被建議列入代表作名錄。“雖然說我們的項目列入是毫無懸念的，但是在通過的那一瞬間，代表團的每一位成員都激動不已。”一位代表團成員對記者說，“因為大家都有這樣一種感覺，‘二十四節氣’關乎每一位中國人的文化認同，意義重大;也正因為如此，列入代表作名錄意味著該遺產項目的保護工作踏上了新的征程，任重而道遠。”
聯合國教科文組織認為，非物質文化遺產既維系著相關社區、群體和個人的認同感和持續感，也是確保世界文化多樣性與人類創造力的重要資源。根據《公約》對非物質文化遺產的定義，非物質文化遺產主要體現為口頭傳統和表現形式(包括作為非物質文化遺產媒介的語言)，表演藝術，社會實踐、儀式、節慶活動，有關自然界和宇宙的知識和實踐，傳統手工藝五大類別。“二十四節氣”的申報從整體上歸為“有關自然界和宇宙的知識和實踐”的遺產領域。
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雕版印刷
雕版印刷是最早在中國出現的印刷形式。現存最早的`雕版印刷品是公元868年印刷的《金剛經》，雕版印刷技術大約在2000年以前就已經出現了。 雕版印刷在印刷史上有“活化石”之稱，揚州是中國雕版印刷術的發源地。
傳統木結構營造技藝
中國傳統建筑是以木結構框架為主的建筑體系，以土、木、磚、瓦、石為主要建筑材料。營造的專業分工主要包括：大木作、小木作、瓦作、磚作、石作、土作、油作、彩畫作、搭材作、裱糊作等，其中以大木作為諸“作”之首，在營造中占主導地位。 中國匠師在幾千年的營造過程中積累了豐富的技術工藝經驗，在材料的合理選用、結構方式的確定、模數尺寸的權衡與計算、構件的加工與制作、節點及細部處理和施工安裝等方面都有獨特與系統的方法和技藝。
端午節
端午節,我國傳統節日,為每年農歷五月初五,又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。端午節寄托著民族情感,內容豐富、生動活潑、情趣盎然的端午節習俗活動,使端午節成為蘊涵獨特民族精神和豐富文化內涵的傳統節日。
媽祖信俗
作為中國最具影響力的航海保護神，媽祖是該信俗的核心，包括口頭傳統、宗教儀式以及民間習俗，遍布中國的沿海地區。媽祖誕生和成長在公元10世紀的湄洲島，她致力于幫助她的同胞鄉親，并且因為試圖營救海難中的幸存者而獻身。湄洲漁民為紀念這位好姑娘，在島上建廟并奉為海神。每年都會有兩次正規的廟會來紀念媽祖，屆時當地居民、農民和漁夫此時都會暫時放下他們的工作，并祭獻海洋動物供奉媽祖像，表演各式祭祀舞蹈和其他演出。在全球5000座媽祖廟和私人家中，其他各類小一些規模的祭祀儀式也全年不停歇地進行著。
京劇
京劇又稱平劇、京戲，是中國影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班陸續進入北京，他們與來自湖北的漢調藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇流播全國，影響甚廣，有“國劇”之稱。它走遍世界各地，成為介紹、傳播中國傳統文化的重要手段。
中醫針灸
針灸是針法和灸法的合稱。針法是把毫針按一定穴位刺入患者體內，運用捻轉與提插等針刺手法來治療疾病。灸法是把燃燒著的艾絨按一定穴位熏灼皮膚，利用熱的刺激來治療疾病。如今人們生活中也經常用到。針灸由“針”和“灸”構成，是中醫學的重要組成部分之一，其內容包括針灸理論、腧穴、針灸技術以及相關器具，在形成、應用和發展的過程中，具有鮮明的漢民族文化與地域特征，是基于漢民族文化和科學傳統產生的寶貴遺產。
皮影戲
皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉土氣息。其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。
珠算
珠算是以算盤為工具進行數字計算的一種方法。 算盤是中國古代勞動人民發明創造的一種簡便的計算工具。“珠算”一詞，最早見于漢代徐岳撰的《數術記遺》，其中有云：“珠算，控帶四時，經緯三才”。
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