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2016自考《經(jīng)濟(jì)思想史》模擬試題及答案
一、單項(xiàng)選擇題
1.把資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和地租理論發(fā)展到最高峰的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是( B )
A.亞當(dāng)·斯密 B.大衛(wèi)·李嘉圖
C.馬爾薩斯 D.西斯蒙第
2.19世紀(jì)末20世紀(jì)初西方最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派是( D )
A.邊際效用學(xué)派 B.美國制度學(xué)派
C.德國歷史學(xué)派 D.新古典學(xué)派
3.提出“時(shí)差利息論”的奧地利學(xué)派代表人物是( C )
A.門格爾 B.維塞爾
C.龐巴維克 D瓦爾拉斯
4.馬爾薩斯的《人口理論》最初是為了反對( C )
A.馬克思 B.李嘉圖 C.葛德文 D.西斯蒙第
5.提出序數(shù)效用論的洛桑學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家是( D )
A.瓦爾拉斯 B. 維塞爾
C.薩繆爾森 D.帕累托
6.18世紀(jì)英國貨幣數(shù)量論的最重要代表人物是( D )
A.斯圖亞特
B.馬西
C.孟德維爾
D.休謨
7.李嘉圖理論體系的核心是( B )
A.生產(chǎn)學(xué)說 B.分配學(xué)說
C.交換學(xué)說 D.消費(fèi)學(xué)說
8.馬歇爾是以下哪個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的創(chuàng)始人和奠基者? ( C )
A.數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派 B.洛桑學(xué)派
C.劍橋?qū)W派 D.新古典綜合派
9.“斯密教條”的錯(cuò)誤在于在社會(huì)總產(chǎn)品價(jià)值中遺漏了( A )
A.不變資本價(jià)值 B.可變資本價(jià)值
C.固定資本價(jià)值 D.流動(dòng)資本價(jià)值
10.貨幣差額論實(shí)際上是( A)
A早期重商主義
B晚期重商主義
C英國重商主義
D法國重商主義
二、名詞解釋
1、重農(nóng)學(xué)派
重農(nóng)學(xué)派，又稱重農(nóng)主義學(xué)派，它指的是十八世紀(jì)下半期法國大革命前夕以魁奈為首的一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家所組成的學(xué)派。
2、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在歐洲資本主義生產(chǎn)方式由成長到確立階段形成的一種代表新興資產(chǎn)階級利益的經(jīng)濟(jì)理論。它開始于17世紀(jì)中葉(即英國資產(chǎn)階級革命)，完成于19世紀(jì)初。大約經(jīng)歷了近二百年時(shí)間。
3、斯密教條
斯密從三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值只能分解為工資、利潤和地租三個(gè)部分。馬克思稱之為“斯密教條”。該教條的錯(cuò)誤在于丟掉了社會(huì)總產(chǎn)品和總價(jià)值重的生產(chǎn)資料(不變資本)部分。
4、“薩伊定律”
薩伊銷售理論被稱為“薩伊定律”，即“供給創(chuàng)造自己的需求”的市場法則，它被用來論證資本主義普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是不可能存在的，根本否認(rèn)資本主義存在供求脫節(jié)和普遍生產(chǎn)過剩的可能性。
5、李斯特經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段論。李斯特把國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期:原始未開化時(shí)期、畜牧?xí)r期、農(nóng)業(yè)時(shí)期、農(nóng)工業(yè)時(shí)期和農(nóng)工商業(yè)時(shí)期。
6、薩伊的“三位一體公式”
薩伊的分配理論以他的價(jià)值論和生產(chǎn)三要素論為基礎(chǔ)。在他看來，生產(chǎn)的三個(gè)要素——勞動(dòng)、資本、土地在生產(chǎn)中共同創(chuàng)造產(chǎn)品的效用，也即產(chǎn)品的價(jià)值，它們的所有者工人、資本家、地主就得到相應(yīng)的報(bào)酬——工資、利息、地租。這樣，社會(huì)各階級的收入都有了自己的獨(dú)立的源泉。馬克思把薩伊的這種觀點(diǎn)歸結(jié)為“三位一體公式”，即土地——地租，資本——利息，勞動(dòng)——工資。
7、“時(shí)差利息論”
龐巴維克提出主觀評價(jià)加時(shí)間差說明分配的“時(shí)差利息論”。他把物品區(qū)分為兩類：一類是現(xiàn)在就能夠滿足人們需要的物品即現(xiàn)在物品;一類是現(xiàn)在無法消費(fèi)而能滿足將來需要的物品即未來物品。人們對現(xiàn)在物品和未來物品的主觀評不同，從而產(chǎn)生價(jià)值的差異。因此，未來物品的所有者必須付給現(xiàn)在物品的所有者與價(jià)值差價(jià)相等的“貼水”即利息。
8、數(shù)理學(xué)派
數(shù)理學(xué)派也稱為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派，被看做是邊際效用學(xué)派的一個(gè)分支，其特點(diǎn)是以邊際效用學(xué)說為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法研究、論證和表述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的規(guī)律，是邊際效用學(xué)說和數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的產(chǎn)物。主要代表人物有杰文斯、瓦爾拉斯、帕累托等。
三、問答題
1、簡述李斯特的關(guān)稅保護(hù)理論
答(1)關(guān)稅保護(hù)是弱國對抗強(qiáng)國以圖發(fā)展的有力武器。關(guān)稅保護(hù)使國家取得貿(mào)易機(jī)會(huì)，不僅是保護(hù)國內(nèi)工業(yè)的手段,也是防止外來干預(yù)國家的武器。
(2)關(guān)稅保護(hù)的對象不是農(nóng)業(yè),而是重要的工業(yè)部門。
(3)國內(nèi)市場的充分競爭是實(shí)行關(guān)稅保護(hù)的前提，否則會(huì)影響國家生產(chǎn)力的發(fā)展。并且，關(guān)稅保護(hù)不應(yīng)妨礙國內(nèi)工業(yè)的發(fā)展，新式機(jī)器和現(xiàn)代化。
2、簡述李嘉圖價(jià)值理論的缺陷與矛盾。
李嘉圖的價(jià)值理論存在一些缺陷與矛盾。他在價(jià)值理論上遇到了兩大難關(guān)，并最終導(dǎo)致了李嘉圖體系及李嘉圖學(xué)派的解體。根據(jù)馬克思的說法,李嘉圖體系的第一個(gè)困難是，資本和勞動(dòng)的交換如何同“ 價(jià)值規(guī)律”相符合。第二個(gè)困難是， 等量資本 ，無論它們的有機(jī)構(gòu)成如何，都提供相等的利潤，或者說，提供 一般利潤率 。
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