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孔雀東南飛教案
《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩,也是樂府詩發(fā)展史上的高峰之作,后人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”。取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡的一樁婚姻悲劇。原題為《古詩為焦仲卿妻作》,因詩的首句為“孔雀東南飛,五里一徘徊”,故又有此名。那么《孔雀東南飛》要怎么開展教學(xué)呢?下面跟yjbys小編一起來看看最新的《孔雀東南飛》教案范文吧!
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
1.了解漢樂府的特點(diǎn)以及《孔雀東南飛》在中國文學(xué)史上的地位;
2. 掌握相關(guān)的文言常識:通假字、偏義副詞、古今異義、一詞多義(“相”“謝”“適”)
3. 能夠順暢地、有條理地復(fù)述故事。
過程與方法
1. 能夠抓住關(guān)鍵字句分析人物形象;
2. 學(xué)會合作,在討論中探究悲劇的原因。
情感態(tài)度與價值觀
1. 通過詩作認(rèn)識到封建家長制和封建禮教摧毀美好愛情的罪惡;
2. 在強(qiáng)烈的感動中感受到向上的力量以及悲劇的美學(xué)價值。
教學(xué)重點(diǎn)
1. 偏義副詞、古今異義、“相”的指代用法的掌握;
2. 封建家長制和封建禮教的罪惡;
3. 人物的性格特征分析。
教學(xué)難點(diǎn)
1. 多角度闡釋劉焦愛情悲劇產(chǎn)生的原因;
2. 多角度分析人物。
教學(xué)時數(shù):3課時
教學(xué)過程
第一課時
一、 故事導(dǎo)入
1、出示詩《上邪》
上邪,我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢與君絕。
2、請同學(xué)說說中國古代民間四大愛情神話傳說:
七仙女與董永、梁山伯與祝英臺、孟姜女哭長城(或白蛇與許仙)、牛郎與織女
愛情是一個永恒的主題,人們用各種各樣的方式傳誦著各種各樣的愛情故事,有如《靜女》般美好的,有如《氓》般悲慘的。而我們將要聽到的這個愛情故事也被人們用文字記載著,用影視表演著,用音符傳唱著。我們這節(jié)課要講述的愛情故事也被人們用各種各樣的方式演繹著,我希望我們同學(xué)也用話劇的形式將這個故事表演出來。
二、文學(xué)常識
1.《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩,也是古樂府民歌的代表作之一,選自南朝宋代徐陵編的《玉臺新詠》卷一,原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它與北朝的《木蘭詩》被宋代文人并稱為“樂府雙璧”,是我國古代最長的敘事詩。
2. “樂府”是漢武帝時設(shè)立的一個官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌,后世就叫“樂府詩”,或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后而興起的一種新詩體。
三、通讀全文,感知大意
1. 學(xué)生自讀自譯課文
(1)字音
公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘禮 磐石
拊掌 否泰 赍錢 躑躅 冥冥 摧藏
晻 窈窕 仕宦 箜篌 玳瑁
(2)結(jié)合注釋,通讀全文
2. 簡要復(fù)述故事情節(jié)。
3. 結(jié)合小序,理清故事情節(jié)
小序交代了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的
建安年間,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
學(xué)生復(fù)述:“孔雀”起興——蘭芝自請回家——仲卿為妻求情——焦母怒而不許——蘭芝辭別婆、姑——夫妻路口分手——蘭芝回家見母——阿兄逼妹改嫁——焦劉相約同死——兩人雙雙殉情——合葬化鳥雙飛
教師陳述故事梗概:
東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難,蘭芝毅然請歸,仲卿向母求情無效,夫妻只得話別,雙雙“誓天不相負(fù)”。 蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來,先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來,夫妻約定“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。
故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律,充滿浪漫主義的理想色彩:兩人合葬,林中化鳥。
布置作業(yè):熟記的文言知識點(diǎn)
在這篇課文中,我們除了要知道發(fā)生了什么故事,還要熟記在課文中涉及到的一些文言知識,因?yàn)榭荚嚱?jīng)常涉及到這些知識點(diǎn)。
(要學(xué)生拿出一張紙,分成四個板塊,在每個板塊上分別寫上:通假字、偏義副詞、古今異義、一詞多義。)
第二課時
一、檢查作業(yè),文言知識匯總(投影)
1. 通假字
終老不復(fù)取 (“取”通“娶”)
箱簾六七十 (“簾”通“奩”,梳妝匣子)
雖與府吏要 (“要”通“邀”,約)
蒲葦紉如絲(“紉”通“韌”)
奄奄黃昏后(“奄”通“晻”)
2. 偏義副詞
由兩個近義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一個詞,其中一個詞素表示意義,另—個詞素只作陪襯,不表示意義,這樣的詞稱為偏義復(fù)詞。
便可白公姥 (公姥:原意為“公公婆婆”,這里的“公”字無意義,專指婆婆6下文“勤心養(yǎng)公姥”、 “奉事循公姥”。中“公姥”伺此)
夜勤作息 (作息:原意為“勞作和休息”這里“息”無義,專指勞作、勞動)
我有親父兄(父兄:愿意為“父親和兄弟”,這里“父”無義,專指兄弟)
我有親父母(父母:原指“父親和母親“,這里“父”無義,專指母親)
逼迫兼弟兄(弟兄:原指“弟弟和哥哥”,這里“弟”無義,專指哥哥)
其日牛馬嘶(牛馬:原指“牛和馬”,這里“牛”無義,專指馬。)
3. 古今異義
古義 | 今義 | 原句 | 古義 | 今義 | |
便可白公姥 | 告訴; | 常指一種顏色 | 共事二三年 | 一起生活; | 一起工作 |
可憐體無比 | 可愛; | 值得憐憫 | 汝豈得自由 | 自作主張; | 不受約束 |
槌床便大怒 | 坐具 | 睡覺的地方 | 再拜還入戶 | 第二次 | 下一次 |
以此下心意 | 耐心受委屈 | 下定決心 | 本自無教訓(xùn) | 教養(yǎng) | 訓(xùn)斥或從錯誤得到認(rèn)識 |
卻與小姑別 | 退出來 | 副詞,表轉(zhuǎn)折 | 自可斷來信 | 使者,媒人 | 書信 |
處分適兄意 | 處理;處置 | 對有錯誤的人作出處罰決定 | 渠會永無緣 | 他 | 人工開鑿的河渠 |
躡履相逢迎 | 迎接 | 奉承;拍馬屁 | 葉葉相交通 | 交錯,連接 | 運(yùn)輸、郵電事業(yè)的總稱 |
4. 一詞多義
(1)“相”
、俑痹~,表示雙方互相對待的關(guān)系,常譯作“相互”
相見常日稀 六合正相應(yīng) 黃泉下相見 枝枝相覆蓋 葉葉相交通 仰頭相向鳴
、诖~,表示一方對一方有所動作之詞,偏指一方,有稱代作用,可代“你”“我”“他”“它”等等。
代指劉蘭芝:及時相遣歸 久久莫相忘 嬉戲莫相忘 還必相迎取 誓天不相負(fù)
代指焦仲卿:會不相從許 躡履相逢迎 悵然遙相望
代指仲母:好自相扶將
代指媒人:登即相許和 不得便相許
③名詞,表相貌 兒已薄祿相
、啤爸x”
① 謝絕,推辭:阿姆謝媒人
、 辭別:謝家來貴門
、 告訴:多謝后世人
、恰斑m”
、 按照:處分適兄意
、 剛剛:適得府君書
、 女子出嫁:始適還家門
、取皯(yīng)”
① 答應(yīng):汝可去應(yīng)之
② 合適:六合正相應(yīng)
、 隨著:零淚應(yīng)聲落
、 許配:以我應(yīng)他人
二、研讀文本
1. 全班齊讀“序”,說說“序”有什么作用。
交代了故事發(fā)生的時間(漢末建安中)、地點(diǎn)(廬江)、人物(劉氏、焦仲卿))、情節(jié)(遣——誓——逼——死)以及寫作原因(時人傷之)。
2. 疏通全詩結(jié)構(gòu)
開頭兩句:托物起興,引出故事。
第一部分:蘭芝被遣(2--5自然段)——故事的開端
第二部分:夫妻誓別(6--12自然段)——故事的發(fā)展
第三部分:蘭芝抗婚(13--21自然段)——故事的發(fā)展
第四部分:雙雙殉情(22--31自然段)——故事的高潮
第五部分:告誡后人(32自然段)——故事的尾聲
本詩以時間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線
索,也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
3. 作者要寫的是一個愛情故事,但是為什么卻用“孔雀東南飛”開頭呢?
聯(lián)系《氓》:起興,奠定了悱惻纏綿的感情基調(diào)。
4.研讀第2節(jié)
、佟笆堋b詩書”說明劉蘭芝是一個怎樣的人?
——多才多藝,知書達(dá)禮,富有教養(yǎng);
②“雞鳴…夜夜…三日斷五匹”說明什么?
——勤勞能干;
、邸按笕斯氏舆t”這—“故”字可以反映出哪些內(nèi)容?
——既顯示了焦母的異常挑剔,也顯示了蘭芝洞察世情的聰慧。
④蘭芝為何不等對方開口便自請譴歸?
——一則不堪欺凌,二則她明白焦母的意圖,深知譴歸之事已無可挽回。
、葸@一節(jié)從13歲說到17歲,一一道來,是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?——不煩瑣。這是一種鋪陳手法,稱為“賦”。這里寫得簡練而有層次,意在強(qiáng)調(diào)
蘭芝從小聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng),為下文蘭芝被逐作鋪墊,以激起讀者的同情。
5. 研讀第9節(jié)
、僬堄么硕沃械膬蓚字概括段意。
——嚴(yán)妝。
、谔m芝為何雞鳴欲曙即起?
——表示她不愿在焦家生活的決心。
、鄞虬鐣r為何“事事四五通”?
——臨別時故意精心修飾,既是對焦母無言的抗議與抗議,也表現(xiàn)了她對愛仲卿,
欲去又不忍遽去的微妙心理。
④這一段作者對劉蘭芝的外貌進(jìn)行描寫,目的何在?
——旨在描寫她的美,更表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定,外柔內(nèi)剛的性格,也為下文太守為兒
子求婚作了有力的鋪墊。。
6. 研讀第10節(jié)
①姑嫂關(guān)系本不易相處,可是蘭芝“卻與小姑別”時卻“淚落連珠子”,這說明
什么?
——蘭芝與小姑關(guān)系融洽,正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這也同焦母的不容形成對照。②辭小姑時落淚,辭焦母時不落淚,不卑不亢,足以見出蘭芝怎樣的性格?
——倔強(qiáng)。(請個別同學(xué)讀)
雖然作者極力寫劉蘭芝的善良和溫順,但善良和溫順之中別有一種掩蓋不住的具
有反抗意味的剛性,這種剛性廣泛地散布在蘭芝全部言行的細(xì)節(jié)里,自請譴歸是如此,嚴(yán)妝打扮、拜母別姑也是如此。
7. 研讀第11、12節(jié)
夫妻分別時她責(zé)怪焦?jié)h卿?
再來看夫妻誓別時,仲卿對著她哭不成聲,一籌莫展,她便說:“勿復(fù)重紛紜!敝偾鋭袼啬锛遥賵D后會,她便說:“何言復(fù)來還!”她看清問題,明白自己所處的環(huán)境,表現(xiàn)了一個普通人的人格的尊嚴(yán)。然而她愛仲卿,也知道仲卿愛她,兒女深情使她對冷酷的現(xiàn)實(shí)仍然不得不抱著一絲幻想,幻想團(tuán)聚。“君既若見錄,不久望君來。”她被仲卿的真摯的情義所感動于是“感君區(qū)區(qū)懷”;她對仲卿體貼諒解,認(rèn)為兩人“同是被逼迫”;她對愛情更是忠誠,“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。”
8.研讀13—21節(jié)
她先拒絕縣令求婚,為何屈服哥哥的逼婚?
哥哥逼婚時,剛性又立刻占據(jù)了蘭芝的靈魂,處于弱者和被壓迫者地位的那種凜然不可侵犯的尊嚴(yán)感在她心底升華,她決定以結(jié)束生命來表示最后的抗議,所以“仰頭”回答,很快便應(yīng)允了!疤幏诌m兄意,那得任自!薄馊醿(nèi)剛,自有主意,忠于愛情。再嫁期作定時,裁衣做裳乃至“舉身赴清池”,沒有一點(diǎn)遲疑和猶豫。她從來沒有向惡劣的環(huán)境低頭。
三、小結(jié)本課
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時的背景是:漢武帝時,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。封建制度漸趨嚴(yán)密,在家庭生活方面,家長制成為清規(guī)戒律。
“天下無不是之父母”,這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度,實(shí)在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教,劉焦舉起的那面反抗的旗幟,無疑是茫茫長夜中的一道閃電!
布置作業(yè):熟讀課文
第三課時
一、學(xué)生重讀課文,分析人物形象和探究悲劇根源
(一)人物形象
1. 劉蘭芝:
引導(dǎo)學(xué)生討論
(1)要求學(xué)生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。
明確:第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù),都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明,很有教養(yǎng),但轉(zhuǎn)換了敘述的角度,使文章顯得錯落有致。
第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳,意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”,又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
(2)討論:面對一個如此聰明、勤勞、善良、美麗的兒媳,婆婆為什么不能容她?
、僬J(rèn)為她出身卑賤,配不上自己的兒子。
、谡J(rèn)為她挑戰(zhàn)了自己的家長權(quán)威。
③沒有生下一男半女。“不孝有三,無后為大!
④長期寡居,蠻橫無理。妒忌兒子媳婦的恩愛和美。
、輵僮忧楣(jié)。不想有人分享對兒子的愛。
(3) 劉蘭芝為什么再嫁后后身價反高?
明確:這個情節(jié)反襯蘭芝容貌出眾,美名遠(yuǎn)揚(yáng),突顯婆婆逼退蘭芝的不合理?疾
漢代歷史,可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的社會對婦人的貞節(jié)并不怎么看重,婦人再嫁無人制止,也有人愿娶,史學(xué)界已得出漢代婦女有離婚和再嫁自由的共識。史實(shí)上有許多這方面的例子,如西漢時的朱買臣妻嫌棄丈夫貧窮而力逼丈夫?qū)懴滦輹蟊阍偌匏?東漢時蔡邕的女兒文姬初為衛(wèi)仲道妻,衛(wèi)死無子,歸娘家,后被掠人匈奴,為左賢王妾,相處十二年,生二子;后被曹操以重金贖回,再嫁董祀,恩愛極篤,社會上也沒人看不起她。卓文君由此可見當(dāng)時貞操觀念是相當(dāng)?shù)〉摹?/p>
(4)劉蘭芝最后為什么選擇了殉情?本詩的主題思想是什么?
冷酷的現(xiàn)實(shí)使她放棄了最后的一絲幻想,只有死才能廝守相愛,只有死才能警醒世
人,所以她選擇了殉情。本文以時間為序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的矛盾沖突為線索,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
投影:
“十三能……十六誦詩書”——知書達(dá)禮
“受母錢帛多,不堪母驅(qū)使”——不卑不亢
“便可白公姥,及時相遣歸”-自尊
“仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還?” “舉身赴清池”-果斷
“新婦起嚴(yán)妝,”-鎮(zhèn)定,莊重
“處分適兄意,那得任自!薄馊醿(nèi)剛
聰明、善良、愛勞動、重感情,忠于愛情
堅(jiān)強(qiáng)、持重,不為威逼所屈,也不為榮華所動。
面對封建家長制的專橫和兇殘,她無所畏
2. 焦仲卿
忠于愛情,忍辱負(fù)重,但比較懦弱,膽小怕事。他終于愛情,又守禮盡孝。他深愛劉蘭芝卻又不敢直接與其母抗?fàn)幹R消極反抗,忍辱負(fù)重。
“今若遣此婦,終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾
“故作不良計(jì),勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神
他是籠子里長大的金絲鳥,養(yǎng)成了拘謹(jǐn)懦弱的個性,是一個比較善良的白面書生。他忠于愛情,又守禮盡孝。他深愛蘭芝卻又不敢直接與其母抗?fàn),只是消極反抗,忍辱負(fù)重。當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝的時候,先是“婉啟”,繼是“跪告”:“今若遣此婦,終老不復(fù)取”,可見他對愛情的堅(jiān)貞不渝。等到“母槌床便大怒”時,他就“默無聲”地退了出去,一面勸蘭芝暫回娘家,一面約定將來再去接她。其實(shí),他只有一點(diǎn)幻想的期待并無實(shí)際行動。蘭芝被逼改嫁,他聲言要獨(dú)個兒自殺。蘭芝死后,他以愛蘭芝之深,終于以身殉情。詩中寫了他在“庭樹下”“徘徊”了一陣,然后上吊,活生生地刻畫出了這個怯弱書生的性格和面貌。這最后的反抗令人感動。他的反抗性格還表現(xiàn)在回家辭母的那段話里:“今日大風(fēng)寒……勿復(fù)怨鬼神!”這番話無異于晴天霹靂,而“自掛東南枝”,既違背了“不孝有三,無后為大”的封建禮教,也是對封建禮教最有力的抗?fàn)帯?/p>
他的思想經(jīng)歷了一個由幻想到絕望,由軟弱到堅(jiān)強(qiáng)的過程。這位忠于愛情的人物,跟蘭芝一樣是充滿叛逆精神的。
3、焦母:反面形象,是封建家長制的代言人,是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無理,一味獨(dú)斷專行。勢利。
“何乃太區(qū)區(qū)”
“吾意久懷忿,汝豈得自由”
“小子無所畏,何敢助婦語”
“吾已失恩義,會不想從許”
“汝是大家子,仕宦于臺閣。慎勿為婦死,貴賤情何薄”
焦母極端的蠻橫無理,對于蘭芝的美德,仲卿夫婦的愛情,毫無認(rèn)識和同情,一意獨(dú)斷專行,強(qiáng)行拆散。她對仲卿是軟硬肩施,一會兒(逼譴時)是惡語威脅:“吾意久懷忿,汝豈得自由!”“小子無所謂,何敢助婦語!”一會兒(阻死時)又是好言誘哄:“東家有賢女……阿母為汝求!蹦康氖且偾渌僮l蘭芝,除去眼中釘,以維護(hù)她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。
4、劉兄:反面形象,是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾,趨炎附勢,尖酸刻薄,冷酷無情。
劉兄對蘭芝粗暴訓(xùn)斥,“作計(jì)何不量!”顯得盛氣凌人!跋燃蕖阋詷s汝身!弊阋娝呇赘絼,見利忘義!安患蘖x郎體,其欲往何云?”一句弦外之音是:“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”這分明是在下逐客令,可見其尖酸刻薄,冷酷無情,是一副典型的市儈面孔。
(二)劉焦之間的堅(jiān)貞愛情
、俳鼓盖笄闀r,仲卿表示與蘭芝永不分離的決心:“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友!
②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留!”仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念:“今若遣此婦,終老不復(fù)取!”
③在焦母的淫威下,仲卿仍未改變初衷,對幸福生活還存一線希望:“不久當(dāng)歸還,還必相迎取。”
、茉谒蛣e蘭芝的途中,仲卿還是信誓旦旦:“不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)!”
、菰诘弥m芝改嫁的消息后,一線希望已絕,他毅然表示:“吾獨(dú)向黃泉!”
、尢m芝已死,活著又有什么意義?于是他——“自掛東南枝!
由此可見,焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動,都發(fā)端于“黃泉共為友”?梢韵胍姰(dāng)初說這句話時,焦仲卿已抱定了宗旨:要是愛情破滅,就以死相抗!
(三)到底是誰動了這塊“奶酪”?
1) 焦母的專橫和劉兄的趨炎附勢。
(辯論:檢察官認(rèn)為焦母、劉兄是殺害劉蘭芝、焦仲卿的兇手,要求判他們死刑。但是焦母、劉兄的辯護(hù)律師為他們辯護(hù),要求減刑)
——劉蘭芝聰慧美麗、勤勞能干。知書達(dá)理,焦仲卿與她又情深似海,可是焦母為何非要休她不可?
真的是“此婦無禮節(jié),舉動自專由”?
、俳鼓感U橫專制
②蘭芝不會生育(引出“七出”)
、坶T不當(dāng)戶不對
④劉焦感情太好,導(dǎo)致焦母嫉妒。
2) 封建禮教的冷酷無情(劉焦門不當(dāng)戶不對, 劉蘭芝違背了封建禮教)
3) 焦仲卿的膽小懦弱,在愛情面前退縮忍讓
4) 劉焦的反抗不徹底
教師小結(jié):
悲劇——“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。抓住“有價值的”與“毀滅”兩個關(guān)鍵詞。
有價值的東西:真、善、美
(1)劉蘭芝的美好品質(zhì);(2)焦劉之間真摯的情感。
有價值的:才高、品善、人美、不慕名利 情真、重誓
如何毀滅——社會、性格
(1)不該毀滅的被毀滅,才是悲劇
社會悲。篴. 焦母和蘭芝兄長的專制(焦仲卿對母親的妥協(xié);劉蘭芝對兄長的屈服。根源:漢代獨(dú)尊儒家后對禮教的推崇——孝。)b. 女性的個人能力與社會世俗倫理的沖突。
焦仲卿兩次求見母親試圖挽回;劉蘭芝成功拒絕了第一次求親,但第二次未能成功。
性格悲劇:劉蘭芝性格(自尊敏感、外柔內(nèi)剛、率性倔強(qiáng))與焦母性格(怪僻暴戾、專橫跋扈、獨(dú)斷專行)的沖突。
(2)本可避免的被毀滅,才更可悲
性格悲。航怪偾涞男愿(正直純樸、懦弱內(nèi)向、優(yōu)柔寡斷)。
三、拓展學(xué)習(xí)
欣賞:陸游與唐琬。
【釵頭鳳"陸游】 紅酥手,黃籘酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯,錯,錯! 春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托。莫,莫,莫!
【釵頭鳳"唐婉】 世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語斜欄。難,難,難! 人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問,咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞!
【注釋】 1)紅酥手:紅潤而白嫩的手。 2)黃滕(téng)酒:酒名。 3)宮墻柳:以柳喻唐琬。她已另嫁他人,有如宮禁里的楊柳,可望而不可即。 4)離索:離散,分居。 5)淚痕紅浥鮫綃透:沾染著臉上胭脂的紅淚,把手帕都濕透了。鮫綃,絲綢制的手帕。 6)山盟:盟誓如山不可移易,所以稱為“山盟”。 7)錦書難托:書信難寄。錦書,指書信。唐琬已被陸游之母休棄,而且另有丈夫,按照道義,不能在通書信。 8)莫莫莫:表示絕望,只好作罷。
據(jù)周密《齊東野語》記載,《釵頭鳳》詞是陸游早年(31歲)的作品,描述了陸游懷念前妻唐琬的深摯感情,反映出封建社會婚姻不自由的悲慘現(xiàn)實(shí)。陸游與唐琬的婚姻是一出愛情悲劇。陸游初娶表妹唐琬,夫妻恩愛,感情很好。但是陸游母親對此不悅,她認(rèn)為唐琬整天彈琴吟詩,不但有失婦道,而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下,陸游被迫休妻。
無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對夫妻,后來陸游另娶,唐琬另與趙士程結(jié)婚。有一次陸游春日出游,在紹興的沈園與唐琬相遇。唐琬以酒肴殷勤款待。陸游非常傷感,在園壁上題了這首《釵頭鳳》。詞中的“東風(fēng)惡,歡情薄”等句,對破壞美滿婚姻的制度表示了強(qiáng)烈的抗議。相傳唐琬看見之后,和了一首詞,其中有“世情薄,人情惡”之句。不久,唐琬就抑郁而死,陸游也抱恨終生。(相關(guān)資料:四十年后,陸游舊地重游,感慨不已,又寫了兩首《沈園》詩:
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來!
“夢斷香銷四十年,沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土,猶吊遺棕一泫然!)
四、課堂小結(jié)
孔雀東南飛,一個斷人心腸的故事,一曲唱絕千古的悲歌!氨瘎〉牟恍,在于它往往不僅僅是悲劇,而且是永遠(yuǎn)的生活。”焦仲卿和劉蘭芝就是這種悲劇的延續(xù),也包括我們所提到的感天動地的梁;6赀^去了,這樣的悲劇并沒有隨著古人沉痛的悲告兒終結(jié),勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演……多么偉大的愛情,多么催人淚下的故事,多么令人唏噓贊嘆的結(jié)局——真是:問世間情是何物,直教人生死相許!
布置作業(yè):
選取故事中任一人物(焦母、仲卿、蘭芝、劉母、劉兄、鄰家女、太守之子),采用第一人的方式稱,改寫本文,主要注重人物心理描寫和情景烘托,600字以上。
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