關(guān)于音樂的介紹
在日常生活中，我們經(jīng)常都能聽見音樂這個(gè)詞，那么到底什么是音樂呢?下面小編就來為大家介紹一下吧。
一、基本內(nèi)容
音樂是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)(英名稱：music;法文名稱： musique;意大利文：musica)。音樂可以分為聲樂和器樂兩大類型，又可以分為古典音樂、流行音樂、民族音樂、鄉(xiāng)村音樂、原生態(tài)音樂等。在藝術(shù)類型中，音樂是比較抽象的藝術(shù)，音樂從歷史發(fā)展上可分為東方音樂和西方音樂。東方以中國為首的中國古代理論基礎(chǔ)是五聲音階，即宮、商、角、徵、羽，西方是以七聲音階為主。音樂讓人賞心悅目，并為大家?guī)砺犛X的享受。可以陶冶情操。
二、基本含義
音樂是用組織音構(gòu)成的聽覺意象，來表達(dá)人們的思想感情與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)形式。也是最能即時(shí)打動(dòng)人的藝術(shù)形式之一。旋律響起人們往往無法抗拒的立即處于音樂的氛圍當(dāng)中。任何一種藝術(shù)形式都有自己表情達(dá)意、塑造藝術(shù)意象的表現(xiàn)形式。比如舞蹈是通過肢體動(dòng)作、面部表情，繪畫是通過線條、色彩、構(gòu)圖，文學(xué)是通過字、詞、句、篇來體現(xiàn)藝術(shù)意象。通常，人們正是以表現(xiàn)手段的不同來區(qū)分藝術(shù)的不同種類，例如不同的樂器。音樂還能表現(xiàn)出樂手們和音樂創(chuàng)作者的用心。
根據(jù)《禮記》中《樂記》詳細(xì)記載了“凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)，故形于聲，聲相應(yīng)，故生變。 ”這種介紹簡單明了的涵蓋了音樂的聲音變化與人心情感之間的聯(lián)系，如果我們進(jìn)一步翻查古籍進(jìn)一步推敲，就能對(duì)平時(shí)聽到的有關(guān)音樂詞匯涵義有更深入的了解。
聲：在自然中容易被人耳捕捉得到的能量波動(dòng)。
音：擁有穩(wěn)定變化規(guī)則并且可控制的持續(xù)聲波。
樂：經(jīng)過組織挑選后的悅耳聲波。
調(diào)：根據(jù)某個(gè)規(guī)則進(jìn)行挑選過后的音集合。
律：對(duì)集合音進(jìn)行更加規(guī)律的排列順序。
段：在一定時(shí)間內(nèi)完成某個(gè)
曲：按照一個(gè)整體對(duì)所有上述提到的聲音樂調(diào)律段進(jìn)行整體的組織。
這些詞語相互組合，就構(gòu)成了聲音，音樂，樂音，音調(diào)，樂調(diào)等詞。(聲樂，是以人聲作為樂器的簡稱。)
聲音藝術(shù)
音樂以聲音為表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，意象的塑造，以有組織的音為材料來完成的。
因此，如同文學(xué)是語言的藝術(shù)一樣，音樂是聲音的藝術(shù)。這是音樂藝術(shù)的基本特征之一。作為音樂藝術(shù)表現(xiàn)手段的聲音，有與自然界的其他聲音不同的一些特點(diǎn)。
任何一部音樂作品中所發(fā)出來的聲音都是經(jīng)過作曲家精心思考創(chuàng)作出來的，這些聲音在自然界是可以找到，但是沒有經(jīng)過藝術(shù)家們別出心裁創(chuàng)作與組合，是不能成為音樂的。所以，無論是一首簡單的歌曲，還是一部規(guī)模宏大的交響樂，都滲透著作者的創(chuàng)作思維與靈感。隨便涂抹的線條和色彩不是繪畫，任意堆砌的語言文字不是文學(xué)，同樣，雜亂無章的聲音也不是音樂。構(gòu)成音樂意象的聲音，是一種有組織有規(guī)律的和諧的音樂，包括旋律、節(jié)奏、調(diào)式、和聲、復(fù)調(diào)、曲式等要素，總稱為音樂語言。沒有創(chuàng)造性的因素，任何聲音都不可能變成為音樂。
語言具有一種約定性的語義，每一句話，甚至每一個(gè)字都具有特定的涵義。這種涵義在運(yùn)用該語言的社會(huì)范圍內(nèi)是被公認(rèn)的，是一種約定俗成;音樂的聲音卻完全不同，它僅僅限定在藝術(shù)的范圍內(nèi)，只作為一種藝術(shù)交往而存在;任何音樂中的聲音，它本身絕不會(huì)有像語言那樣十分確定的含意，它們是非語義性的。
1.聽覺藝術(shù)
音樂既然是聲音的藝術(shù)，那么，它只能訴諸于人們的聽覺，所以，音樂又是一種聽覺藝術(shù)。心理學(xué)的定向反射和探究反射原理告訴我們，一定距離內(nèi)的各種外在刺激中，聲音最能引起人們的注意，它能夠迫使人們的聽覺器官去接受聲音，這決定了聽覺藝術(shù)較之視覺藝術(shù)更能直接地作用于人們的情感，震撼人們的心靈。
音樂只能用聲音來表現(xiàn)，用聽覺來感受，但這并不等于說人們?cè)趧?chuàng)作和欣賞音樂時(shí)，大腦皮層上只有與聽覺相對(duì)應(yīng)的部位是興奮的，而其他部位都處于抑制狀態(tài)之中。實(shí)際上，音樂家不止是通過聽覺的渠道，而是用整個(gè)身心去感受和體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)生活的，這同其他門類的藝術(shù)家并沒有什么區(qū)別。不同的是在藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)的時(shí)候，音樂家是把個(gè)人的多方面的感受，通過形象思維凝聚為聽覺意象，然后用具體的音響形式表現(xiàn)出來。
因此，音樂作品中所表現(xiàn)的思想情感，不是單純的聽覺感受，而是整體的感受。同樣，人們?cè)谛蕾p音樂的時(shí)候，雖然主要是通過聽覺的渠道，接受的是聽覺的刺激，但由于通感的作用，也可能引起視覺意象，產(chǎn)生豐富生動(dòng)的聯(lián)想和想象，進(jìn)而引起強(qiáng)烈的感情反應(yīng)，體驗(yàn)到音樂家在作品中表達(dá)的思想感情和情境，獲得美感，并為之感動(dòng)。
2.情感藝術(shù)
在所有的藝術(shù)形式中，音樂是最擅長于抒發(fā)情感、最能撥動(dòng)人心弦的藝術(shù)形式，它借助聲音這個(gè)媒介來真實(shí)地傳達(dá)、表現(xiàn)和感受審美情感。音樂在傳達(dá)和表現(xiàn)情感上，優(yōu)于其他藝術(shù)形式，是因?yàn)樗捎玫母行圆牧虾蛯徝佬问?mdash;—聲音最合于情感的本性，最適宜表達(dá)情感�；蚯f嚴(yán)肅穆，或熱烈興奮，或悲痛激憤，或纏綿細(xì)膩，或如泣如訴。音樂可以更直接、更真實(shí)、更深刻地表達(dá)人的情感。那么，音樂為什么能夠用有組織的聲音來表達(dá)人的情感呢，一種理論認(rèn)為，音樂的表情性來自于音樂對(duì)人的有表情性因素的語言的模仿。人的語言用語音、聲調(diào)、語流、節(jié)奏、語速等表情手段配合語義來表情達(dá)意，而音樂的音色、音調(diào)起伏、節(jié)奏速度等表現(xiàn)手段能起到與語言的表情手段同樣的作用。
個(gè)人認(rèn)為，音樂的聲音形態(tài)與人類情感之間存在著相似性，具有某種“同構(gòu)關(guān)系”，這是音樂能表達(dá)人情感的根本原因。音樂理論家于潤洋曾指出：“音響結(jié)構(gòu)之所以能夠表達(dá)特定的情感，其根本原因在于這二者之間存在著一個(gè)極其重要的相似點(diǎn)，那就是這二者都是在時(shí)間中展示和發(fā)展，在速度、力度、色調(diào)上具有豐富變化的、極富于動(dòng)力性的過程。這個(gè)極其重要的相似點(diǎn)正是這二者之間能夠溝通的橋梁。”比如“喜悅”，它是人高興、歡樂的感情表現(xiàn)。一般來說，這種感情運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出一種跳躍、向上的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，其色調(diào)比較明朗，運(yùn)動(dòng)速度與頻率較快。表現(xiàn)“喜悅”的感情的音樂，一般也采取類似的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，如民樂曲《喜洋洋》，用較快的速度、跳蕩的音調(diào)等表現(xiàn)手段表達(dá)了人們喜悅的情感。
3.時(shí)間藝術(shù)
雕塑、繪畫等藝術(shù)形式凝固在空間，使人一目了然。我們欣賞美術(shù)作品，首先看到美術(shù)作品的整體，然后，才去品味它的細(xì)節(jié)。而音樂則不同，音樂要在時(shí)間里展開、在時(shí)間里流動(dòng)。我們欣賞音樂，首先從細(xì)節(jié)開始，從局部開始，直到全曲奏(唱)完，才會(huì)給我們留下整體印象。只聽音樂作品中的個(gè)別片斷，不可能獲得完整的音樂意象。所以，音樂藝術(shù)又是一種時(shí)間藝術(shù)。
作為聽覺藝術(shù)的音樂意象是在時(shí)間中展開的，是隨著時(shí)間的延續(xù)在運(yùn)動(dòng)中呈現(xiàn)、發(fā)展、結(jié)束的。所謂“音樂意象”，指的是整個(gè)音樂作品所表現(xiàn)出的藝術(shù)家的思想感情并在欣賞者的思想感情中所喚起的意象或意境。例如，《春江花月夜》用甜美、安適、恬靜的曲調(diào)，表現(xiàn)了在江南月夜泛舟于景色如畫的春江之上的感受，創(chuàng)造了令人神往的音樂意境。
音樂作品不像文學(xué)或繪畫那樣，只要作者創(chuàng)作完成，創(chuàng)作過程結(jié)束，就可以直接供人們欣賞了。音樂作品必須通過表演這個(gè)中間環(huán)節(jié)，才能把作品表達(dá)的意象傳達(dá)給欣賞者，實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)作品的審美價(jià)值。所以，音樂又是表演的藝術(shù)，是需要由表演進(jìn)一步再創(chuàng)造的藝術(shù)
當(dāng)作曲家把生動(dòng)的樂思以樂譜的形式記錄下來的時(shí)候，就已經(jīng)抽掉了它的靈魂，所剩下的不過是一個(gè)沒有生命的樂音符號(hào)系列。而使音樂作品重新獲得生命，把樂譜變成有血有肉的活的音樂的方式，就是音樂表演。如果沒有音樂表演，音樂作品永遠(yuǎn)只能以樂譜的形式存在，而不會(huì)成為真正的音樂。
無論哪一位作曲家寫下的樂譜，都與他們的樂思之間有著一定的差距。而要使這種差距得到彌補(bǔ)、使樂譜中潛藏的樂思得到發(fā)掘、使樂譜無法記錄的東西得到豐富和補(bǔ)充，這一切都有賴于音樂表演者的再創(chuàng)造。所以，音樂也是表演的藝術(shù)，音樂作品只有通過表演這個(gè)途徑才能為聽眾所接受。
三、基本分類
(一)按表達(dá)方式
1.聲樂
聲樂作品又可根據(jù)其形式、風(fēng)格的不同分成歌曲、說唱音樂、戲曲音樂、歌劇等不同體裁。歌曲是一種小型的音樂體裁，包括民歌、藝術(shù)歌曲、通俗歌曲、兒童歌曲等。從形式上可分成獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱、齊唱、聯(lián)唱等。說唱音樂是指曲藝音樂而言，包括單弦、大鼓、清音、評(píng)彈、數(shù)來寶、琴書、二人轉(zhuǎn)、道情、漁鼓等。
戲曲音樂指京劇、豫劇、越劇、花鼓戲、采茶戲、黃梅戲、評(píng)劇、漢劇，以及其它的地方戲的音樂。
歌劇音樂也是一種戲曲音樂，但不象戲曲音樂那樣有固定的程式和傳統(tǒng)的唱腔。歌劇音樂是作曲家使用民族音調(diào)和富有時(shí)代色彩的音樂語言創(chuàng)作的戲劇音樂。
2.器樂
器樂作品可分成獨(dú)奏曲、重奏曲和合奏曲。
獨(dú)奏曲范圍很廣。幾乎各種樂器都有獨(dú)奏曲。中國的二胡、琵琶、板胡、笛、簫、葫蘆絲、嗩吶、揚(yáng)琴、笙、古琴、箏、柳琴、木琴等，都不乏著名的獨(dú)典曲。西洋樂器雖亦如此，但舉世聞名的還是以小提琴、鋼琴、吉他、電子琴等樂器的獨(dú)奏曲為最多。
重奏曲在中國民間不太多見。但在歐洲，弦樂四重奏、木管五重奏等卻有很多優(yōu)秀作品間世，并至今在世界各地流傳。
合奏曲是指多種樂器演奏同一樂曲作品。在合奏曲中，各個(gè)樂器既充分發(fā)揮各自的性能和特長，又按一定的和聲規(guī)律相互協(xié)調(diào)配合。在中國的民族器樂合奏曲中，江南絲竹和廣東音樂占了很大比重。民族管弦樂曲則多為作曲家改編或創(chuàng)作的。民族吹打樂在我國的合奏曲中亦處不可忽視的地位。用西洋的銅管樂器、木管樂器、弦樂器及打擊樂配合演奏的樂曲稱為管弦樂。管弦樂曲在十七世紀(jì)的歐洲有了顯著的進(jìn)步，當(dāng)時(shí)的體裁包括組曲、序曲、賦格曲、幻想曲、隨想曲、狂想曲、協(xié)奏曲，以及對(duì)曲式有較嚴(yán)格要求的交響曲、交響詩。
(一)按旋律風(fēng)格
1.古典音樂
"Classic"一詞來源于拉丁語，原指羅馬社會(huì)上等階層，后轉(zhuǎn)義為人類具有普遍性和永恒性價(jià)值的業(yè)績。在國外，這種音樂類型被稱之為“classical music”，“classical”有“古典的、正統(tǒng)派的、古典文學(xué)的”之意，所以我們國人將之稱為“古典音樂”，確切地說應(yīng)該是“西洋古典音樂”。首先從概念上解釋，“古典音樂”是一種音樂類別的名稱。然而即使在國外，對(duì)于“classical music”一詞的具體意義，也有諸多不同的解釋，其中主要異議來自于對(duì)“古典音樂”時(shí)代劃分理念的不同：
(1)以超時(shí)代的普遍性、永恒性的藝術(shù)價(jià)值和音樂藝術(shù)最高業(yè)績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，將那些能作為同時(shí)代，后代典范的，具有具有永久藝術(shù)價(jià)值的音樂統(tǒng)稱為“古典音樂”。根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)，古典音樂又被稱為“嚴(yán)肅音樂”或“藝術(shù)音樂”，用以區(qū)分通俗音樂(流行音樂)。
(2)特指1750～1820年左右的古典樂派時(shí)期。
古典樂派的風(fēng)格形成于巴洛克時(shí)期音樂的逐漸消失之中，消融于浪漫樂派風(fēng)格的逐漸形成之中，經(jīng)歷了巴洛克音樂向早期古典樂派的過度。眾多樂派中，維也納古典樂派代表人物有：海頓、莫扎特，貝多芬。
2.流行音樂
流行音樂(pop music)是根據(jù)英語popular music翻譯過來的。按照漢語詞語表面去理解，所謂流行音樂，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)的甚至流傳后世的器樂曲和歌曲。這些樂曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有“大眾音樂”之稱。但是，這樣的界定有可能使那些本不屬于流行音樂的音樂如《國際歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《馬賽曲》、《洪湖水浪打浪》、《歌唱祖國》、《東方紅》《南泥灣》等，僅僅因?yàn)樗鼈円苍谌罕娭袕V泛流傳而都可被劃歸為流行音樂。
另一方面，又把那些分明是流行的音樂，由于它們流傳不開(這在流行音樂中也為數(shù)不少)而排除在流行音樂之外。顯然，流行音樂不一定都流行，流行的音樂也不只是流行音樂。流行音樂準(zhǔn)確的概念應(yīng)為商品音樂，是指以贏利為主要目的而創(chuàng)作的音樂。它是商業(yè)性的音樂消遣娛樂以及與此相關(guān)的一切“工業(yè)”現(xiàn)象。(見前蘇聯(lián)《音樂百科詞典》1990 年版)它的市場性是主要的，藝術(shù)性是次要的。
3.民族音樂
廣義指浪漫浪漫主義中后期興起的富有民族色彩的，或是宣揚(yáng)民族主義的樂派。
狹義地講，指中國民族音樂。所謂中國民族音樂就是祖祖輩輩生活、繁衍在中國這片土地上的各民族，從古到今在悠久歷史文化傳統(tǒng)上創(chuàng)造的具有民族特色，能體現(xiàn)民族文化和民族精神的音樂。而廣義上，中國音樂是泛指世界上具有五聲調(diào)式特征的音樂。
中國的民族音樂藝術(shù)是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的民族音樂文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂體系。這一體系在世界音樂中占有重要的地位。我們要認(rèn)識(shí)中國音樂，不能僅僅會(huì)唱一些中國歌曲，聽幾段傳統(tǒng)樂曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國音樂，了解中國音樂，從而真正理解中國音樂的內(nèi)涵，了解它在世界音樂體系中的地位和歷史價(jià)值。中國民族音樂分為：民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂。
四、基本要素
1.曲調(diào)：曲調(diào)也稱旋律。高低起伏的樂音按一定的節(jié)奏有秩序地橫向組織起來，就形成曲調(diào)。曲調(diào)是音樂形式中最重要的表現(xiàn)手段，是音樂的本質(zhì)，是音樂的決定性因素。曲調(diào)的進(jìn)行方向是變幻無窮的，基本的進(jìn)行方向有三種：“水平進(jìn)行”、“上行”和“下行”。相同音的進(jìn)行方向稱水平進(jìn)行;由低音向高音方向進(jìn)行稱上行;由高音向低音方向進(jìn)行稱下行。曲調(diào)的常見進(jìn)行方式有：“同音反復(fù)”、“級(jí)進(jìn)”和“跳進(jìn)”。依音階的相鄰音進(jìn)行稱為級(jí)進(jìn)，三度的跳進(jìn)稱小跳，四度和四度以上的跳進(jìn)稱大跳。
2.節(jié)奏：音樂的節(jié)奏是指音樂運(yùn)動(dòng)中音的長短和強(qiáng)弱。音樂的節(jié)奏常被比喻為音樂的骨架。節(jié)拍是音樂中的重拍和弱拍周期性地、有規(guī)律地重復(fù)進(jìn)行。我國傳統(tǒng)音樂稱節(jié)拍為“板眼”，“板”相當(dāng)于強(qiáng)拍;“眼”相當(dāng)于次強(qiáng)拍(中眼)或弱拍。
3.和聲：和聲包括“和弦”及“和聲進(jìn)行”。和弦通常是由三個(gè)或三個(gè)以上的樂音按一定的法則縱向(同時(shí))重疊而形成的音響組合。和弦的橫向組織就是和聲進(jìn)行。和聲有明顯的濃、淡、厚、薄的色彩作用;還有構(gòu)成分句、分樂段和終止樂曲的作用。
4.力度：音樂中音的強(qiáng)弱程度。
5.速度：音樂進(jìn)行的快慢。
6.調(diào)式：音樂中使用的音按一定的關(guān)系連接起來，這些音以一個(gè)音為中心(主音)構(gòu)成一個(gè)體系，就叫調(diào)式。如大調(diào)式、小調(diào)式、我國的五聲調(diào)式等。調(diào)式中的各音，從主音開始自低到高排列起來即構(gòu)成音階。
7.曲式：音樂的橫向組織結(jié)構(gòu)。
8.織體：多聲音樂作品中各聲部的組合形態(tài)。(包括縱向結(jié)合和橫向結(jié)合關(guān)系)。
9.音色：音色有人聲音色和樂器音色之分。在人聲音色中又可分童聲、女聲、男聲等。樂器音色的區(qū)別更是多種多樣。在音樂中，有時(shí)只用單一音色，有時(shí)又使用混合音色。
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