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      1. 京劇服裝蟒的意義是什么

        時(shí)間:2023-03-13 16:39:56 影視戲劇 我要投稿
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        京劇服裝蟒的意義是什么

          京劇是一個(gè)藝術(shù)的綜合體,但是在臺(tái)上,我們最先注意的是京劇演員的臉譜,唱腔及服裝,下面將為大家介紹介紹京劇蟒服:京劇服裝蟒的意義。

        京劇服裝蟒的意義是什么

          白團(tuán)龍蟒

          白色是具有素雅、圣潔美感的中性色。白色團(tuán)龍蟒一般用于英俊儒雅的青年武將(如武小生行當(dāng)?shù)闹荑?或正直英武的中年武生(如老生行當(dāng)?shù)臈钛诱?,給人以瀟灑清秀之感。多采用俊稚清麗的絨繡,彎立蟒水。凡穿蟒的人物,加用靠領(lǐng)(三尖領(lǐng)),即表示此人是武將,這就是京劇服裝特有的一種藝術(shù)語(yǔ)匯。

          吐水大龍蟒

          蟒上龍紋最生動(dòng)、最有氣勢(shì)的當(dāng)屬“大龍”。其姿態(tài),一般為龍頭朝下,龍尾向上(甩到左肩部位),氣勢(shì)磅礴。

          依其姿態(tài)可稱為“降龍”。龍口噴吐海水,更增生動(dòng)之感。蟒水中又繡一條小龍。與之上下呼應(yīng),別有情趣。這種大、小龍相呼應(yīng)的圖案紋樣,名曰“教子升天”。全身平金繡。服色為紅,象征人物位高權(quán)重。

          團(tuán)鳳女蟒

          女蟒的款式與男蟒基本相同,但有著自己獨(dú)特之處。

          首先是它的尺寸短(一般約三尺二寸左右),長(zhǎng)僅至膝部,身后無(wú)擺,其次,所繡紋樣主要是鳳凰、牡丹,以鳥中之王,花中之魁象征至尊至貴的女性。穿用時(shí)上身配以云肩,掛玉帶,下身系裙。

          女蟒的色彩一般只用黃、紅。黃色是供皇后、貴妃專用,紅色用于王妃、郡主(有時(shí)也用于公主)。此種女蟒,絨繡團(tuán)風(fēng),周身單鑲黑寬邊(波線式)。以平金繡云,絨繡仙鶴。

          團(tuán)行龍改良蟒

          “改良”二字是清末民初時(shí)代的詞匯,凡對(duì)傳統(tǒng)事物有所變革,就稱之為“改良”,具有褒、貶雙重含義。改良二字在今天,即是“在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新”的意思。

          早在十九世紀(jì)初期,我國(guó)南方的京劇界,率先改革傳統(tǒng)京劇服裝,而在北方,最早樹(shù)立改革旗幟的是杰出的前輩表演藝術(shù)家王瑤卿和馬連良、梅蘭芳。

          馬連良先生對(duì)蟒的改革,主要是在保持形制的前提下,簡(jiǎn)化蟒的繁瑣紋樣,把團(tuán)龍蟒的十個(gè)龍團(tuán),簡(jiǎn)化為只在前后胸各繡一個(gè)龍團(tuán),并擴(kuò)展了這一龍團(tuán)的面積,使之突出醒目。

          此外,大膽刪去了流云、八吉祥等插底紋樣,使蟒袍收到清爽別致的效果。

          在團(tuán)龍下端,還不拘一格地采用了行龍紋樣,造成了團(tuán)龍、行龍融合為一體的圖案布局。

          上述創(chuàng)造,在當(dāng)時(shí)十分新穎,受到普遍認(rèn)同和贊揚(yáng),遂成定制沿襲下來(lái),豐富了京劇傳統(tǒng)服裝寶庫(kù)。

          這種團(tuán)行龍改良蟒一般用于老生行當(dāng)?shù)慕巧,服色一般為淡雅沉著的秋香色或淺駝色,以象征人物之老練、凝重。

          戲珠大龍蟒

          此種蟒前身僅繡大龍一條,所以又稱“獨(dú)龍蟒”。龍口朝向火珠,龍尾也是甩到肩部。全身平金繡,蟒水為直立水。服色為黑,象征人物的粗獷豪放性格。

          平金繡的蟒水一般都留出“水道”,一則能使水紋清晰,再則可使服色沿“水道”向下延伸,一直擴(kuò)展到下擺底部,從而加強(qiáng)了服裝造型的整體感。

          戲珠行龍蟒

          行龍身軀舒展,昂揚(yáng)矯健,具有動(dòng)感,適用于性格粗獷的人物。其布局,有左右對(duì)稱式和上下均衡式兩種。上下均衡式的氣勢(shì)更人一些:一龍騰空俯首向下,一龍翻身回頭向上,呈戲珠之狀,并相應(yīng)地陪襯以大云朵。

          蟒水采用立臥五江水,即以五個(gè)立水表示五條江,臥水環(huán)繞其間,奔騰瀉流,具有倒海翻江之勢(shì),象征人物獨(dú)霸一方的非凡氣概。平金繡法。

          旗蟒

          滿族人因隸旗籍,所以稱為旗人。旗蟒原是指清朝滿族皇后所用的吉服—朝袍。

          這是保留在京劇傳統(tǒng)服裝中為數(shù)不多的清代服飾原型之一,當(dāng)然,它也是經(jīng)過(guò)了一定藝術(shù)加工的。

          成為戲曲服裝后,它已失去了歷史朝代的規(guī)定性,而被納入了程式的軌道—通用于中國(guó)古代各少數(shù)民族(即所謂“番邦”)統(tǒng)治階層的貴族婦女。使用時(shí),內(nèi)襯“領(lǐng)衣兒”,外掛朝珠。頭飾為“大拉翅”(頭發(fā)梳成燕尾式,裹以青緞,垂于腦后。頭頂豎高大的橫架,也裹以青緞,綴花朵,鳳釵等飾物。

          兩側(cè)垂流蘇!按罄帷笔窃凇皟砂杨^”基礎(chǔ)上衍變來(lái)的,流行于清末光緒年間)足穿高底鞋(鞋底狀如倒置的花盆,高二、三寸,俗稱“花盆底“鞋)。

          盤身大龍蟒

          這種大龍蟒,龍形極大,前身龍的中段甩向左肩,繞過(guò)脖頸,一直盤繞到右臂,尾部在袖口外側(cè);后身龍盤繞到左臂,尾部也在袖口外側(cè)。

          盤身大龍為近世所創(chuàng),已將龍形之“大”,發(fā)展到了極限。全身平金繡,立臥三江水。

          福字行龍蟒

          行龍?jiān)谇靶匚恢,易被髯口遮掩,為了突出龍紋,將它橫擺到腹下不失為一個(gè)布局方法。

          這種行龍又可依其姿勢(shì)稱為“橫龍”。蟒水為直立水。

          全身平金繡。蟒水留出水道(即露出底色),繡對(duì)稱式雙龍戲珠于蟒水上,是為了使蟒水紋樣生動(dòng)活潑,既整齊而又美觀。

          至于蟒身的福、壽字,僅是一種裝飾,無(wú)特殊象征性,不過(guò)是表示這類人物“多福多壽”而已。

          黑服色為包拯專用。

          箭蟒

          箭蟒是在蟒的基礎(chǔ)上,突破原有形制,吸取了箭衣的某些特點(diǎn)后而新創(chuàng)的服式,也是馬連良先生所創(chuàng)。

          保留的是齊肩圓領(lǐng)、大襟、兩旁開(kāi)衩等蟒袍造型;變革的是衣袖的形制,即是以箭衣的窄袖,馬蹄袖口,取代了闊袖及水袖。

          這種劇裝是專為《胭脂寶褶》中的永樂(lè)皇帝沒(méi)汁的,以適應(yīng)這位皇帝在微服出巡的特定環(huán)境下的特殊扮相:既有平民武士的風(fēng)貌,又不失帝王氣質(zhì)。

          箭蟒用織有隱花紋的縐綢制作,身上繡六個(gè)龍團(tuán)。采自歷史人物畫“明太祖像“上的明代皇龍袍的制式。

          紅團(tuán)龍蟒

          團(tuán)龍蟒應(yīng)用的范圍很廣。團(tuán)龍紋樣嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整,裝飾性強(qiáng),顯得文靜,沉穩(wěn)。在布局上呈對(duì)稱形式,全身計(jì)十個(gè)龍團(tuán),以流云,八吉祥插底作陪襯。

          紅色團(tuán)龍蟒為身份高、性格文靜的人物所用,如皇叔劉備、駙馬陳世美、巡按王金龍等。繡活多采用絨繡或圈金絨繡,蟒水為彎立水。

          綠團(tuán)龍蟒

          綠團(tuán)龍蟒一般為紅臉的忠義之士所用,如關(guān)羽、關(guān)勝、趙匡胤等。

          以服色之綠,與臉譜之紅所形成的“補(bǔ)色對(duì)比”,是中國(guó)傳統(tǒng)的配色方法,用在這里,既使服色更鮮明,又令臉色更為奪目。

          因?yàn)榇祟惾宋锎蠖嘀怯码p全,文武全材,所以在繡活上采用大方而有氣派的平金繡。

          蟒水一般為直立水,獨(dú)關(guān)羽特定用光澤度極高的全臥水套江牙,更增強(qiáng)人物的雄奇?zhèn)グ吨小?/p>

          老旦蟒

          有很高身份、地位的老年婦女(老旦行當(dāng))專用老旦蟒。紋樣一般用團(tuán)龍或團(tuán)龍鳳,而不單用鳳。有蟒水。

          在使用上,老旦蟒與女蟒有很大區(qū)別:不配云肩、玉帶,而是腰系絲絳,掛朝珠,下身系墨綠人折裙。

          這種人物造型比較莊重、沉穩(wěn)。老旦蟒的色彩一般只用黃和秋香色,黃色用于太后,秋香色用于老郡主、老誥命夫人。

          草龍改良蟒

          此種蟒,是更進(jìn)一步改革的產(chǎn)物,它不僅吸收了中國(guó)古代草龍紋樣以取代繁瑣的清式龍紋,而且又刪去了下身的龍紋,連蟒水上端的江牙、日、山等紋樣也簡(jiǎn)化掉了,使服裝更顯得簡(jiǎn)潔明快。

          這種草龍改良蟒,兼有“學(xué)士官衣”的特色,并且也是以束軟帶取代掛玉帶,因之,它只適用于身份低于重臣、而又高于一般官吏的某些人物。

          服裝為秋香色。草龍采用平金繡,蟒水為彎立水,絨繡。

          行龍女蟒

          此種女蟒在紋樣上更接近男蟒,繡行龍,下部有蟒水(三江水),如清人所繪《戲劇畫冊(cè)》的《回龍閣》劇中的王寶釧,即用此行龍女蟒,當(dāng)為早期樣式,近世已不多用。

          黃團(tuán)龍蟒

          黃色在中國(guó)封建社會(huì)里為帝王所專用,是至尊至貴的象征、皇權(quán)的象征。所以,黃(明黃)色團(tuán)龍蟒專為帝王使用。

          繡活多采用俊雅清麗的絨繡,彎立蟒水。其紋樣,除龍紋以外,特在前后心顯著位置環(huán)擺“八寶”(寶珠、方勝、玉磬、犀角、古錢、珊瑚,銀錠、如意等)此外,還在全身插底散擺“八吉祥”(指花、罐、魚、腸,輪、螺、傘、蓋八種飾有風(fēng)帶的吉祥物,又叫佛家“八寶”)。

          使用上述眾多象征尊貴的裝飾紋樣,無(wú)非是為了襯托帝王之威嚴(yán)儀態(tài),但在這里,恰恰也留下了清代蟒衣紋樣繁瑣的痕跡。

          黑團(tuán)龍蟒

          黑色是兒有莊重感的中性色。遠(yuǎn)在中國(guó)歷史上的周及秦、漢時(shí)代,因崇拜天而崇尚象征天的黑色(即所謂“玄色”)。

          天子冕服用的就是表示莊重尊貴的黑衣(玄衣)。京劇人物服裝吸取了這一用色傳統(tǒng)。對(duì)具有莊重氣派、剛直性格的人物規(guī)定服色為黑色。

          此外,又特定:凡勾黑色臉譜,性格粗獷豪放的人物,也以黑作為服色,這同樣對(duì)刻畫人物具有象征意義。

          前一類人物如文臣包拯,后一類人物如猛將張飛、項(xiàng)羽.焦贊、尉遲恭等,這兩類人都用黑,形成固定程式。

          黑色蟒,一般采用大方而有氣派的平金繡、直立蟒水。

          按傳統(tǒng)規(guī)律,龍紋應(yīng)是人龍,唯前輩表演藝術(shù)家金少山用過(guò)黑團(tuán)龍蟒,所以,特將此種服式也列入圖譜。

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