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24式簡化太極拳的口訣
太極拳是我們國家一項寶貴的文化遺產，它是我們祖先在長期的生活實踐中創造出來的一種行之有效的身體鍛煉方法。下面是小編整理的24式簡化太極拳口訣，歡迎大家閱讀！
24式簡化太極拳的口訣
預備勢
并腳直立 兩臂下垂 手指微屈 虛頜頂勁 下頦微收
舌抵上腭 雙眼平視 全身放松
一、起勢
左腳開立 兩臂前舉 屈膝按掌
二、左右野馬分鬃
1、左野馬分鬃
稍右轉體 收腳抱球 轉體上步 弓步分手
2、右野馬分鬃
后坐撇腳 收腳抱球 轉體上步 弓步分手
3、左野馬分鬃
后坐撇腳 收腳抱球 轉體上步 弓步分手
三、白鶴亮翅
稍右轉體 跟步抱球 后坐轉體 虛步分手
四、左右摟膝拗步
1、左摟膝拗步
轉體擺臂 擺臂收腳 上步屈肘 弓步摟推
2、右摟膝拗步
后坐撇腳 擺臂收腳 上步屈肘 弓步摟推
3、左摟膝拗步
后坐撇腳 擺臂收腳 上步屈肘 弓步摟推
五、手揮瑟琶
跟步展臂 后坐引手 虛步合手
六、左右倒卷肱
1、右倒卷肱
稍右轉體 撤手托球 退步卷肱 虛步推掌
2、左倒卷肱
稍左轉體 撤手托球 退步卷肱 虛步推掌
3、右倒卷肱
稍右轉體 撤手托球 退步卷肱 虛步推掌
4、左倒卷肱
稍左轉體 撤手托球 退步卷肱 虛步推掌
七、左攬雀尾
轉體撤手 收腳抱球 轉體上步 弓步掤臂 擺臂后捋
轉體搭手 弓下前擠 轉腕分手 后坐引手 弓步前按
八、右攬雀尾
后坐扣腳 收腳抱球 轉體上步 弓步掤臂 擺臂后捋
轉體搭手 弓步前擠 轉腕分手 后坐引手 弓步前按
九、單鞭
轉體運臂 右腳內扣 上體右轉 勾手收腳 轉體上步
弓步推掌
十、云手
后坐扣腳 轉體松勾 并步云手 開步云手 并步云手
開步云手 開步云手 扣腳云手
十一、單鞭
轉體勾手 轉體上步 弓步推掌
十二、高探馬
跟步托球 后坐卷肱 虛步推掌
十三、右蹬腳
穿手上步 分手弓腿 收腳合抱 蹬腳分手
十四、雙峰貫耳
屈膝并手 上步落手 弓步貫拳
十五、轉身左蹬腳
后坐扣腳 轉體分手 收腳合抱 蹬腳分手
十六、左下勢獨立
收腳勾手 屈蹲撤步 仆步穿掌 弓腿起身 獨立挑掌
十七、右下勢獨立
落腳勾手 碾腳轉體 屈蹲撤步 仆步穿掌 弓腿起身
獨立挑掌
十八、左右穿梭
1、右穿梭
落腳抱球 轉體上步 弓步架推
2、左穿梭
后坐撇腳 收腳抱球 轉體上步 弓步架推
十九、海底針
跟步提手 虛步插掌
二十、閃通臂
提手提腳 弓步推掌
二十一、轉身搬攔捶
后坐扣腳 坐腿握拳 擺步搬拳 轉體收拳 上步攔掌
弓步打拳
二十二、如封似閉
穿手翻掌 后坐引手 弓步前按
二十三、十字手
后坐扣腳 弓步分手 交叉搭手 收腳合抱
二十四、收勢
翻掌分手 垂臂落手 并步還原
太極拳入門的十六字訣
一、手不驚風，足不沾塵
概指練太極拳時，動作要緩慢柔和，每一個動作都要求輕靈、沉著。輕靈不是浮飄，沉著不是呆板，務必做到練一套拳架，能運轉自如，式式圓滿，一氣呵成。輕松柔和，用意不用力，最忌肌肉緊張。全身肌肉、關節一定要松開，一切動作應以柔和為主旨，在速度方面宜慢不宜快，速度均勻，不緩不急，如行云流水一樣。
太極拳講究“運勁如抽絲，邁步如貓行，一動無有不動，一靜無有不靜，動中求靜”。手足動作最忌起強勁，故能手不驚風；腳步緩慢且輕靈，故能足不沾塵。某網上“大師”練拳時努目皺眉，頓足有聲，打拳咚咚，其實傷元氣；如滿身帶勁，滿臉神氣，活靈活現，只圖外表好看，則偏離了太極真義，恐難入太極門徑。
二、天圓地方
“天圓地方”是古代科學對宇宙的認識。其實質是陰陽學說的一種體現，陰陽學說乃其核心和精髓。動為陽、靜為陰，“天圓”是陽的象征，“地方”是陰的象征。
太極拳最重陰陽，提倡“天人合一”，講究效法自然，所以引入了天圓地方的概念。在《黃帝內經》中說：“有天圓地方，人頭圓足方以應之。”
方圓，從太極拳拳理上來講，內容繁多，比如：攻與守的平衡，剛與柔的變化、進與退的呼應等等。
有人說太極拳的所有動作都是圓弧的。亦不盡然。從動作演練過程來看，方圓亦指發勁時弧形與直線，曲中求直，楊式太極拳的動作拳式演練弧形轉換的多，這是太極拳的共性，但并不是所有動作都是弧形前進或者后退的。有一些動作中，手的出去必然是一個直力。可謂方圓共濟，曲中有直，直中寓曲。
《楊式太極拳老譜三十二目》第二十一篇“太極正功解”寫道：“太極者，圓也。無論內外、上下、左右，不離此圓也；太極者，方也。無論內外、上下、左右，不離此方也。圓之出入，方之進退，隨方就圓之往來也。方為開展，圓為緊湊�！�
陳微明先生著《太極答問》一書中寫道：“圓直二勁，要曲中求直，圓勁之中，必須有直勁；直勁之中，必須有圓勁……故圓直二勁，能融合為一，則善矣�！�
祖父也教導我說：動作以圓弧形為主，但圓中有直，有些動作直線進擊，不走弧形；而直線進攻之時，又不能臂腿完全伸直，其勁易僵易斷，其力不整。勁以曲蓄而有余，此謂直中寓曲，方圓相濟。
三、氣定神凝
氣定，氣固也。氣整則精神自固，動作不散漫，體松而氣定。腹實則氣固，氣固身自穩，身體便能保持重心不失。氣定之秘訣，全在嚴格遵循太極拳要領下的呼吸自然。氣定者，氣和也，呼吸力求自然，氣不可提，更不可沉。不能提氣，否則氣浮于胸，重心不穩。言腹實者，忌故意沉氣，強壓丹田，否則屏壓抵制，勉強使氣降于丹田，易致內氣紊亂，易入歧途。
神凝者，神宜內斂，凝神定意，形神合一。不論在盤架子或推手時，心神必須專一集中，萬不可心神散亂，否則氣必散亂，毫無益處，蓋太極拳之要點全在一個“靜”字。故曰：“內固精神，外示安逸�！蹦駭恐緞t心意專一。心不平則式不平，易為人制。神至意到，動作方能貫串如一，乃得太極之妙。太極拳貴在神意與軀體一致，識神內守，元神聰穎，神經靈敏，安靜靜練，物我兩忘，使大腦皮層充分休息。動作柔和，呼吸自然，動中求靜，養氣凝神，悉心靜氣。平時練拳是為了養氣、蓄神。自然界中鷹立如睡，虎行似病。關公的眼睛常半閉著，戰場上關云長倘一瞪眼，就要殺人。
太極拳實戰的用神，類此謂之，剎那間用神。昔日楊澄甫宗師曾為黃元秀先生著的《武當劍法大要》題“劍氣如虹，劍行似龍，劍神合一，玄妙無窮”。楊老師傳授太極劍時常說，不練到劍神合一之境界，不足以稱得上神明。
太極拳意動形隨，練氣化神，從凝神入手至形神合一，練神還虛，則人我兩忘，心機入妙，終歸于無心。至此境界，論及養生，定能強身健體；論及技擊，已入化境，無論粘打皆能制人。此境界即《太極拳論》中所述的“神明”。
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