楊氏太極拳步法口訣
楊氏太極拳的步法極有特色，較之別派太極拳有三點(diǎn)獨(dú)特的練法。下面小編為大家整理了楊氏太極拳步法口訣，希望能幫到大家！
楊氏太極拳步法
�、儆D(zhuǎn)先沉。班侯太極拳老架特點(diǎn)“松圓勻順整”，較之其他支系更突出“順”字，處處虛腿轉(zhuǎn)，更符合人體運(yùn)行，練之不會(huì)有腿疼、膝蓋疼等弊病。碾腳轉(zhuǎn)身需松沉下氣不可向上聳起，坐實(shí)松透，立身中正，得中定的勁勢(shì)統(tǒng)領(lǐng)全局，以身帶手，以腰為主宰的整體運(yùn)動(dòng)形態(tài)。
太極拳主張?zhí)搫t靈、靈則變，太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)有“陰中寓陽(yáng)，陽(yáng)中寓陰”之說(shuō)，在太極拳中則表現(xiàn)為“實(shí)中寓虛，虛中寓實(shí)”。實(shí)中無(wú)虛謂之僵，虛中無(wú)實(shí)謂之浮，處處有虛實(shí)，太極拳中把分清虛實(shí)看做第一要義，足見其重要性。
�、谶M(jìn)退步收于中而發(fā)于中，腳收至支撐腿內(nèi)側(cè)，再由此邁出，水平面是圓弧垂直面也是圓弧，如此腳的運(yùn)行軌跡則成球面。進(jìn)退有序，腳踏中門而入既沉穩(wěn)又有力，便于破壞敵方的重心。被譽(yù)為“腳踏中門奪他位，就是神仙也難當(dāng)”。
�、埸c(diǎn)起點(diǎn)落，邁步如貓行。干凈利落絕不拖泥帶水，地面不允許有絲毫的拖拉痕跡，神似貓行輕柔矯健悄無(wú)聲息。太極拳邁步如貓行，形意拳上步如犁地，八卦拳行步如趟泥，這是三大內(nèi)功拳的步法特點(diǎn)，雖然提法不同形各有異，其本質(zhì)卻是一樣的，都要求含意而行，不允許空起空落。
我們認(rèn)真地觀察不難發(fā)現(xiàn)，貓的步履中含有“粘”勁，運(yùn)動(dòng)起來(lái)很有章法，足起離地輕柔矯捷，足落著地沉實(shí)穩(wěn)健，絕無(wú)“刨地”或“跳坑”之嫌，無(wú)論快慢始終保持點(diǎn)起點(diǎn)落的特點(diǎn)，把貓步起落運(yùn)行的特點(diǎn)人格化可以用兩句話概括：起如藕斷絲連意綿綿，落如親吻嬰孩情切切。太極拳汲取了貓步的內(nèi)涵象形取義而為之。
在練楊氏太極拳中如何實(shí)現(xiàn)邁步如貓行呢？我們要保持立身中正的姿勢(shì)，通體放松，具備足夠的腿部力量，這是實(shí)現(xiàn)步法輕起輕落的前提條件。邁步強(qiáng)調(diào)以腰胯帶動(dòng)腿的運(yùn)行，兩腿的虛實(shí)務(wù)必要分清，虛中輕含意念隨心所欲，實(shí)中暗蓄松柔收放自如，上下相隨協(xié)調(diào)一致。
上步時(shí)充分注意：
�、偎裳_胯圓襠，臀下落拉長(zhǎng)腰椎促使脊柱上拔實(shí)現(xiàn)虛靈頂勁，支撐腿的膝蓋要適當(dāng)?shù)耐庹箘?wù)必與腳尖保持同向；
�、谇澳_向外碾轉(zhuǎn)時(shí)胯一定要充分外展，相當(dāng)于打開前進(jìn)的門戶，身體重心逐步過(guò)渡到承重腿；
�、凼蘸笸鹊牧υ从谘璧奶釘y，腳收回邁出的'運(yùn)行軌跡很清晰地成球面狀；
�、芤郧澳_尖為引導(dǎo)探索著邁出，大有“如履薄冰”之感，腳跟輕輕踏出點(diǎn)住地，腳尖自然上翹，勢(shì)子不停后腿向前蹬力，前腳由腳跟、腳掌、腳趾依次著地踩實(shí)形成弓步，務(wù)必引導(dǎo)節(jié)節(jié)貫穿的運(yùn)勁方式，前小腿盡量垂直地面不宜前傾，膝蓋微微向后用力不宜向前拱力，這是養(yǎng)護(hù)膝蓋和技擊的需要。在邁步過(guò)程中身體要盡可能地保持同一高度，全部動(dòng)作都要在連綿不斷中勻速運(yùn)行，充分體現(xiàn)出輕靈的境界。
練楊氏太極拳最容易犯的毛病是“上步腳蹬”和“落地砸坑”。這是病態(tài)腿法。之所以說(shuō)是病態(tài)，原因在于落地的一瞬間是失控狀態(tài)，違背了立身中正支撐八面的原則。
楊氏太極拳口訣
1.預(yù)備勢(shì)
混沌未開太極前，攝得真精頂內(nèi)煎。
提神頂勁精神注，平腕墜肘勢(shì)自然。
2.起勢(shì)
沉氣舉手腕須平，黏纏雙臂肩宜松。
按下松腹歸元候，吐盡濁氣清氣生。
3.攬雀尾-左掤勢(shì)
初運(yùn)鴻濛陰陽(yáng)現(xiàn)，起落開合太極圈。
轉(zhuǎn)身左掤出左步，右採(cǎi)橫掤任自然。
4.攬雀尾-右掤勢(shì)
架御敵手須用掤，意欲黏回勿近胸。
最忌板滯與偏抗，活潑全在轉(zhuǎn)腰功。
5.攬雀尾-捋勢(shì)
順取肘腕捋勿空，不抗不匾見真功。
本有舍己從人意，原為引人從己行。
6.攬雀尾-擠勢(shì)
捋式變擠順手纏，得機(jī)發(fā)勁莫遲延。
預(yù)防敵拳又鉆來(lái)，變成雙掌推向前。
7.攬雀尾-按勢(shì)
擠若落空變按柔，自是從人無(wú)他求。
伸腰攻步為助勢(shì)，左按腕節(jié)右按肘。
8.攬雀尾-總訣
太極拳法妙無(wú)窮，掤捋擠按雀尾生。
掤式勁點(diǎn)在兩臂，捋式勁點(diǎn)在掌中。
擠式勁點(diǎn)在小臂，按式勁點(diǎn)在腰攻。
欲知此中玄妙處，勤練推手功乃成。
9.單鞭
追魂鋼鞭當(dāng)甩胸，左像箭來(lái)右似弓。
近得身來(lái)勁變挒，靠肘掤按任君行。
10.提手上勢(shì)
遇敵撲來(lái)胸前吼，左截右斷掀彼肘。
順引合出擠肘靠，伸腰發(fā)力敵便走。
11.白鶴亮翅
白鶴展翅立雞群，左採(cǎi)右挒掤敵力分。
敞開門戶引敵進(jìn)，開中寓合須用心。
12.摟膝拗步
起肩過(guò)胯膝外摟，肘外須防敵暗手。
連環(huán)接打斜中找，掌按側(cè)肋并肩頭。
13.手揮琵琶
雙手如抱一琵琶，折肘剪腕用不差。
里外圈兒由我劃，左挒右採(cǎi)破擒拿。
14.搬攔捶
太極五捶此為先，搬攔左右顧盼間。
護(hù)中反打進(jìn)步捶，化后即打非等閑。
15.如封似閉
揚(yáng)掌格肘十字封，花開合手閉含攻。
推按順?lè)绖x不住，哼哈之間腰腿功。
16.十字手
扣腳即寓襠中擊，轉(zhuǎn)身掤開敵兩臂。
纏拿裹封開合手，相機(jī)變化莫遲疑。
17.抱虎歸山
十字手開採(cǎi)挒上，抱虎全憑力臂長(zhǎng)。
盼前顧后摟按打，趁勢(shì)捋擠也難防。
18.肘底看捶
左掤右粘護(hù)中打，捶居肘下葉底花。
纏托折迭掌劈面，肘底相機(jī)破擒拿。
19.左右倒攆猴
輕靈撤步似水流，引而后發(fā)倒卷肱。
走化閃戰(zhàn)扳挽勁，驚走猴王佛心留。
20.斜飛勢(shì)
右腕被捉本無(wú)妨，翻掌下沉即消殃。
左採(cǎi)右挒抖然出，側(cè)身騰出亦飛揚(yáng)。
21.海底針
倘逢敵手鉗右腕，引敵進(jìn)身墜千斤。
右拿左壓採(cǎi)挽勁，仆前跌后俯仰功。
22.扇通背
右臂滾提托架功，背連雙臂勁貫通。
噫噓一口丹田氣，勁點(diǎn)原在腰際沖。
23.撇身捶
橫截?cái)潮坶W正中，左掌防頭伸可攻。
翻拳壓帶莫丟勁，掌推敵肘展無(wú)空。
24.云手
掤捋採(cǎi)挒擠按推，全憑腰脊圓轉(zhuǎn)隨。
云到敵人雙肘后，銅墻鐵柱一齊推。
25.高探馬
左帶右探濟(jì)陰陽(yáng)，撲面鎖喉此勢(shì)良。
轉(zhuǎn)手高攀馬頭擰，舒肩拔臂收腹腔。
26.左右分腳
上步半捋化敵空，採(cǎi)腕掀肘護(hù)我胸。
重心放低宜沉氣，分腳踢出勢(shì)須平。
27.轉(zhuǎn)身左蹬腳
忽覺背后敵來(lái)攻，轉(zhuǎn)身消打眼要明。
先合后開意中定，手?jǐn)r腳蹬著腰功。
28.進(jìn)步栽捶
栽捶原為打下盤，左手大摟要當(dāng)先。
進(jìn)步拳追敵難躲，總擊敵腹腰腿間。
29.右蹬腳
右拳被擒急繞纏，化開敵手握敵腕。
掠上取下雙分手，出腳踹肋成自然。
30.打虎勢(shì)
猛虎撲來(lái)勢(shì)雖兇，採(cǎi)挒巨臂敵勢(shì)空。
急轉(zhuǎn)腰胯翻拳打，左右披身伏虎精。
31.雙峰貫耳
遇敵推按休著慌，手疊敵臂壓彼掌。
向外掤架上右步，力貫雙拳取太陽(yáng)。
32.左蹬腳
敵逼左側(cè)近身前，我忽退步右轉(zhuǎn)圈。
分手格握身蓄勢(shì)，左蹬右踹步連環(huán)。
33.野馬分鬃
斜單鞭后此勢(shì)連，先採(cǎi)后挒左右環(huán)。
弓步助勢(shì)攻腋下，肩靠肘打逼近旋。
34.玉女穿梭
轉(zhuǎn)身順掤拗手擊，雙臂斜穿肘后齊。
旋肘搖化走內(nèi)勁，貼身滾擠莫相離。
35.下勢(shì)
下勢(shì)避敵轉(zhuǎn)腰胯，手似采蝶下尋花。
逆收順採(cǎi)皆由我，退進(jìn)自如用不差。
36.金雞獨(dú)立
順勢(shì)跟進(jìn)蟄龍現(xiàn)，擎掌托肘敵臂彎。
下跺腳背勿輕用，提膝休撞下丹田。
37. 白蛇吐信
轉(zhuǎn)身白蛇吐信烈，一撇二撲三穿擊。
叉喉取瞳任爾為，吞吐插穿敵膽裂。
38.高探馬帶穿掌
右手探馬以高強(qiáng)，誰(shuí)料左手以穿掌。
胸前護(hù)肘靠右手，左腳跟進(jìn)又難防。
39.上步七星
上步七星變無(wú)窮，看似防守實(shí)寓攻。
遠(yuǎn)打近靠中出肘，前踢旁踹膝上沖。
40.退步跨虎
上壓下踢來(lái)勢(shì)歡，退步閃戰(zhàn)莫遲緩。
圓轉(zhuǎn)兩臂任開合，粘連黏隨穩(wěn)如盤。
41.轉(zhuǎn)身擺蓮
前封后打近腿功，勢(shì)如旋風(fēng)平地生。
採(cǎi)捋敵臂粘纏勁，連環(huán)橫掃銼敵鋒。
42.彎弓射虎
敵進(jìn)雙拳打我胸，右提左拂似挽弓。
緊貼敵臂回勁放，當(dāng)頭炮加左拳沖。
43.收勢(shì)
太極無(wú)始亦無(wú)終，陰陽(yáng)相濟(jì)奇妙生。
走即粘來(lái)粘即走，攻變守來(lái)守變攻。
知己知彼無(wú)不勝，熟著熟勁見神明。
任他鼎力來(lái)勢(shì)猛，引進(jìn)入空智勝勇。
楊式太極拳，重視內(nèi)在修為的提高，需要我們做好以下四點(diǎn)。
一、心往無(wú)處想
太極之心有四項(xiàng)，一用心(含感知、記憶、想象、思維等)，二專心(含精心、耐心等)，三胸前十字中心，四心臟。前兩項(xiàng)帶主觀性，后二項(xiàng)是客觀存在，當(dāng)然主客觀不可絕然分開。
本文重點(diǎn)談?dòng)眯呐c專心。練太極拳時(shí)總是強(qiáng)調(diào)靜心、凈心，佛門的修煉家也為我們提供了極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)。安頓其心、降伏其心、心無(wú)所住、清靜于心，修煉太極拳的過(guò)程中清凈須貫穿始終，修煉者須時(shí)時(shí)關(guān)注。
學(xué)習(xí)楊式太極，關(guān)鍵就是讓自己心靜下來(lái)，不要被外界事物所影響。
舍此別無(wú)他法。心往無(wú)處去想，即想之不想，可達(dá)清凈境界。此所謂心如止水一波不起，心如古井萬(wàn)念俱無(wú)。在這個(gè)過(guò)程里，練太極拳者可以通過(guò)動(dòng)作套路以一念代萬(wàn)念以至無(wú)念。
動(dòng)作套路之念隨練習(xí)的熟練而趨于自動(dòng)化與自然化，反復(fù)訓(xùn)練即可自悟自覺而達(dá)無(wú)處之想之境。
二、意在似中用
所謂“似”，即若有若無(wú)，隱隱約約，恍兮惚兮，如醉如夢(mèng)。太極拳的用意有無(wú)窮的奧秘，煉意是真假太極拳的分水嶺，煉意的狀態(tài)又是太極拳水平的標(biāo)尺。但如用意太過(guò)(或執(zhí)著)，必干擾心神的安閑，造成神思的散亂與動(dòng)作的僵拙。
集中注意力，在練習(xí)楊式太極拳過(guò)程中控制好自己的意念。
用意的關(guān)鍵在于陰面用意，即陰用。何為陰用?陰引陽(yáng)行，負(fù)陰抱陽(yáng)。前人認(rèn)為用意分陰陽(yáng)，有意用意屬陽(yáng)，無(wú)意用意屬陰。用意的目的是引氣，氣也分陰陽(yáng)，外氣屬陽(yáng)，內(nèi)氣屬陰，內(nèi)氣中的元?dú)馐顷幹兄帯?/p>
無(wú)意用意與內(nèi)氣自然和合成氣球，或體前、體周或手中，形成催發(fā)身形與手勢(shì)變化之趨勢(shì)，驅(qū)動(dòng)并促使外形的變化。用李可染大師談繪畫技藝的訣語(yǔ)，此謂之“淡”。淡者，恬淡，清淡，似與不似又何其似。
三、拳在水中打
此“水”非水，是一種意境�！叭谒写颉奔串嫽∽呷Α⑴e手投足、轉(zhuǎn)胯動(dòng)腰中，似乎行進(jìn)在水中，在水的阻力下運(yùn)作。這是從外部來(lái)著眼的。從內(nèi)觀之，水分有色之水與無(wú)色之水。有色之水有紅、黃、紫諸色，以紅為主，血液是其主要形式。
無(wú)色之水是身體內(nèi)部分泌滲出的體液，如汗液、淚水、口水之類。有色之水靠循經(jīng)走脈遍布全身，主要通道是血管。而汗液、淚水、口水則除依靠血管運(yùn)行外，還依賴肌肉、骨骼、臟腑的空隙與網(wǎng)絡(luò)組織(包括經(jīng)絡(luò))的營(yíng)運(yùn)與潤(rùn)化。
尿液、汗水、痰液等污水的通暢與排出不可復(fù)返，于人體有利;而口水的潤(rùn)化則不可排，排則有害。習(xí)拳者在外關(guān)注水情景中運(yùn)作，在內(nèi)關(guān)注口水的潤(rùn)化，拳品會(huì)自然提升。
拳要打出漂浮感、沉重感，要巧妙利用地心引力，動(dòng)作的正反扭環(huán)、沉涌漂沒會(huì)顯現(xiàn)水浪波蕩，自然而然就有了乾坤自在手中轉(zhuǎn)、人體處處皆太極的感覺，便可逐步將拳打到每個(gè)細(xì)胞中、每絲肌內(nèi)里，深入到每個(gè)毛孔乃至每滴骨髓中。
如果練拳時(shí)有拳在“水”中打的情景呈現(xiàn)，拳趣必妙不可言，拳效必出乎意外。
四、法在虛中行
修煉太極拳有八萬(wàn)四千之法門，最高的境界是實(shí)現(xiàn)不法之法。但這一境界不是一次性、飛躍式達(dá)到的，必須分三步過(guò)渡。筆者現(xiàn)以“白骨觀想”為法門求得“周身輕靈頂頭懸”為例加以說(shuō)明。所謂“白骨觀想”，指運(yùn)拳者假想自己的身體如一副骨架，沒有血肉，沒有衣著，沒有五臟六腑，全身上下輕飄飄、虛靈靈、白森森。
在此種意境中行拳，身心必定兩輕靈，頭不懸而懸，最后達(dá)到的深層境界應(yīng)該是輕盈虛靈如一紙、一葉、一影而已。在這個(gè)過(guò)程中有三個(gè)步驟：
1.實(shí)法階段。先須扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行觀想訓(xùn)練，一塊一塊骨頭進(jìn)行觀想，意念在褫退肌肉后白骨顯現(xiàn)，其操運(yùn)過(guò)程中心法顯得十分重要。
2.半實(shí)靠虛及虛實(shí)互轉(zhuǎn)階段。從預(yù)備式始，便有白骨森森的觀想與感覺，然而運(yùn)拳中這種感覺則時(shí)有時(shí)無(wú)、時(shí)斷時(shí)續(xù)、時(shí)顯時(shí)隱，白骨感漸漸茫然、渺然、不真切。這個(gè)階段需要經(jīng)過(guò)稍長(zhǎng)時(shí)間，隨練拳深入上述感覺會(huì)向虛靈空無(wú)轉(zhuǎn)化。
3.虛法階段。白骨不再存在，什么都沒有了，運(yùn)拳時(shí)輕靈靈、光閃閃、柔軟軟、松活活。此時(shí)，也只有在此時(shí)，才可能出現(xiàn)孫祿堂先生描繪的太極境界：道本自然一氣游，空空靜靜最難求。筆者冒昧添上兩句：心在無(wú)處拳似“水”，意在似中法還虛。
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