如何理解太極拳呼吸問題

如何理解太極拳呼吸問題

　　呼吸問題是太極拳運動的一個大問題，它涉及到太極拳的內功，涉及到它與氣功、拳架、推手、技擊等各方面的關系。其實，太極拳的內功主要是氣功(當然還包括養性功夫)。

　　關于太極拳呼吸的全面闡述：

　　所以有人說：“太極拳是氣功的最佳動功形式，氣功就是太極拳的內功�！边�有人說：“太極拳是高級氣功”。太極拳正是由于它為一種動靜兼練、內外兼修、意氣力相結合、精氣神相凝聚、融健身、護身、健腦提神、延命養性于一體的高級功夫，所以太極拳運動數百年來一直經久不哀。不像某些功法，紅火一時，慢慢消聲斂跡，縣花一現，這不是沒有緣由的�？上�，長期以來對太極拳的內功，尤其是呼吸問題的研究與探討，還沒有引起人們足夠的重視。談到呼吸時，往往是以“自然呼吸”四個字了之。甚至有人將鉆研呼吸與動作的關系而提出的一些論點，冠之謂“故弄玄虛”，這不是科學態度。通覽目前見到的一些太極拳論著、文章、資料，對太極拳呼吸功能的機理、方式，持別是對內呼吸與外呼吸的關系、內外呼吸與拳架動作的配合等問題，還缺乏系統而明白的闡述;有的強調打太極拳時呼吸要“細、緩、深、勻”，可是剛柔相濟、快慢相間的陳式太極拳里，許多動作要發勁，有跳躍竄越、即便是楊式、吳式快架也有快動作，這如何使呼吸做到“細、緩、深、勺”呢?有的拳論講開呼、合吸、有的則主張開吸、合呼。按陳式太極拳“處處有一開合”，以及“開中寓合，合中寓開”的拳理，有些拳式在同一時間內是“上開下合”(如白鶴亮翅等)，有的則是“下開上合” (懶扎衣動作三等)，還有“背開胸合” (背折靠)、“胸開背合”(迎門靠)，還有“手開肘合，肘開手合”，“腳合膝開、腳開膝合”等等要領，這又如何使呼吸與開合配合呢?有人把呼和吸、進和退、打和化、發和蓄、伸和屈、落和起、俯和仰機械地劃成一張等列表，也是不能完全講通的。如發勁不一定都是呼，如提膝擊擋，也可以是吸。又如倒卷肱合肘發截擊勁，吸，也是發，并非蓄。即拳論講的“收腹，吸氣，提肛”，走合勁，所以“發呼蓄吸”的說法也不準確。

　　另外，還有一些講“太極拳內功”、“太極拳氣功”者，只是講述了練靜功和樁功中元氣，或真氣、中氣、宗氣等內氣的運行，但是，這些內氣的運行與肺部呼吸的關系、與拳架動作的關系是怎樣的，卻未講到或未講透，其所謂“太極拳內功”與太極拳拳架仍是兩張皮，頂多可以做為基本功、輔助功或靜功來練習。講內功者往往說法也不一致，有的說“吸氣氣歸丹田”;有的說，“呼氣氣沉丹田”，也令人莫衷一是。

　　陳鑫公的《陳式太極拳圖說》雖然強調了內氣運行與一些拳式的關系，但也未講清內呼吸與外呼吸的關系。有的當代太極拳名家反對太極拳與周天功結合，其實周天功是氣功中的重要內容，也是中醫經絡學說的組成部分，不講周天功(內呼吸)就難以弄清太極拳的呼吸規律。因此，歷次在太極拳學習班上，幾乎每次都有學員提出太極拳的呼吸問題要求教練解答。解答卻往往是以“自然呼吸”應之，難以滿足學員的要求。據陳照奎先師說，有的人練陳式太極拳不明呼吸規律而發生練拳弩勁憋氣而導致吐血的事故。由此可見，太極拳的呼吸問題，應該引起廣大太極拳愛好者和太極拳專家們的重視和研究。筆者習拳教拳30年來，也沒有完全弄清楚這個重要課題，不過自從跟陳照奎老師學陳式太極拳以來，不斷在實踐中探索、體會，也悟出了一點兒眉目�，F在，作為引玉之磚，闡述以下拙見，供同道者參考，并望給予批評指正。

　　一、人體同宇宙共呼吸

　　人體是一個復雜的、開放的巨大系統。其特征，一是這個巨大系統本身有很多層次;二是和它周圍的環境相互起作用，即古人講的“天人合一”、“天人相應”。大極拳是依據《易經》、道家的太極陰陽學說、以及導引吐納養生之術，還有古代兵法而創編的健身護身法寶�！疤烊撕弦弧�、“天人相應”的整體觀，無疑也要體現在拳理拳法之中。

　　有人把“天人合一”的觀點稱之為“宇宙全息統一論”，認為人體與字宙是一個統一體，人體是宇宙中的小宇宙，因而，它的一切動態都要與大自然合拍。人體呼吸當然也不會例外，它應該與大自然同呼吸。人的呼吸系統應該是人體之氣與宇宙大氣相互聯通的重要渠道，打拳時應是“人在氣中，氣在人中”(《抱樸子》)。即如《性命主旨》所云：“一呼一吸，氣通于天，天人一氣，聯屬相通、相吞、相吐”，使自己與宇宙融為一體。有個美國人講得好：“當我們體會到一種與宇宙融為一體的感覺時，這才是純粹的、積極的幸福時刻�！� (《美國人談生活的藝術》)。

　　練太極拳的人，更應該知道人體與宇宙的統一關系，應該在練拳時做到有意識地使自己的呼吸與宇宙共呼吸。

　　人體呼吸系統的基本功能，是通過一呼一吸的運動過程，吸進大氣中的精微(包括氧和某些特殊的營養物質、信息能量)，吐出二氧化碳和一切濁氣，實現氣體交換。同時，這種人體和大自然的氣體交換過程，又是多層次的復雜過程。人體的呼吸系統至少包括三個層次，或說三種功能、三條渠道，即肺呼吸、體呼吸和丹田呼吸，人體的氣體交換就是由這三個呼吸分系統共向來實現的。不過一般人都熟悉口鼻呼吸(肺呼吸)之功能，對另外兩個重要的呼吸渠道，即“毛竅呼吸” (體呼吸)和“丹田呼吸”(又稱內呼吸、胎息)，則知之甚少。

　　其實，人體是通過三者相互推動、相互交換，相互協調，形成一個完整的呼吸系統，從而促進人體氣血的周流和推動各種功能的發揮。

　　懂中醫和練氣功的人都知道“萬物皆有氣”，人體的各個部位時刻都存在氣化運動，都可以與身外的大氣相通。練功有素的人，在一定的時間內，可以相對地停止肺部呼吸，而依靠丹田呼吸和體呼吸(即毛竅呼吸)來維持生命。練辟谷的人，在很大程度上也是依靠丹田呼吸和毛竅呼吸吸進大自然中的營養物質而維持生命。

　　我并不主張人們都去練辟谷或廢棄肺呼吸，而是探索在打太極拳過程中如何全面發揮人體的呼吸功能，如何在進行肺呼吸的同時，重視毛竅呼吸和丹田呼吸、以便有利于調節和發揮人體潛在的多種功能。歷代許多養生家都講求“服日精法”、“服月精法”、“服日月光芒法”等采氣功法，皆講到體呼吸。他們講要使“口中之五色流霞、月中之五色流精皆來接身。(見《遵生八箋》)。

　　因此，在練拳過程中，要兼顧發揮這三個呼吸渠道的整體功能。練拳過程中如何實現毛竅呼吸(體呼吸)的問題，我的體會是：在上場打拳之前，先要使自身進人一個“氣功態”，洗心滌慮、凝神入靜之后，在意念中把白己同宇宙融為一體，即感到自己沐浴于大氣之中。打拳過程中以意念打開全身億萬個毛孔，同大自然一起呼吸。即有一種“人在氣中，氣在人中”之感。進一步想像自己所有張開的毛孔，吸進大氣中一切美好的營養物質、信息能量、同時把自身的濁氣排泄出去。在打拳整個過程之中，都要隨著內呼吸的鼓蕩，感到周身億萬個毛孔如同肺部的億萬個氣泡一樣，在不停地進行有益的氣體交換。感到“自然太虛之中，有一點如露如電之陽，勃勃然入玄門……，化為甘霖，而降于體內，我即鼓動巽風以應之，使其驅逐三關九竅之邪，掃蕩五臟六腑之垢”(《性命主旨》)。

　　陳鑫《陳式太極拳圖說》一書中也講“筋骨要松、皮毛要攻”肺主皮毛。為此，打拳時要用意念引導全身放松，內氣鼓蕩，外形飽滿，全身皮毛與大自然之大氣相互鼓蕩。打拳盡可能選擇場地，最好選在山間、林中、水邊等負離子多、空氣新鮮的地方。陳式太極拳起勢要求面向南方，就是為了順著磁場方向練拳，這樣可以借助磁場外力，促進入體與大自然的氣體交換，促進入體內氣的增長。

　　打拳時要同宇宙共呼吸，充分發揮人體三大呼吸功能，這是我要闡明的第一個觀點，下面我再著重談內呼吸與外呼吸的關系。

　　二、內呼吸與外呼吸的和諧關系

　　內呼吸，我指的是丹田呼吸，有人稱作腹式呼吸，我認為“腹式”這個詞不能準確地表達丹田呼吸的特征。因為丹田在小腹，而不是整個腹部。外呼吸，即指肺部呼吸與毛竅呼吸。三者以何為主導，為樞紐?一般人自然是以肺呼吸為最重要，肺部呼吸一旦停止，生命即將終結。但是，對于練內功和練太極拳的人來說，則應以丹田呼吸與肺呼吸相結合最為重要。

　　歷代太極拳名家都非常重視內呼吸，雖然他們沒有名之曰“丹田呼吸”。陳鑫云“出腎入腎是真訣”(《陳式太極拳圖說》);楊澄甫云“氣能入丹田、丹田為氣總機關，由此分四體百核，以周流全身”(《太極拳使用法》)，都著重闡明丹田呼吸(或稱“腎間動氣”)的重要作用。尤其孫祿堂先生講得更具體，他說：“余練拳術之時，呼吸之穴，仍在丹田之中”，“內外總是一氣”，真氣， 下歸丹田。同時，胸肺的膨脹、橫膈下沉，推動丹田之真氣向下、向后，沿督脈弧形上升，即拳論所云‘氣貼脊背”，“斂人脊骨”，也即技擊上謂之“入勁”。同時，真氣沿手三陽、足三陰“氣歸丹田”，再經會陰上升入督，氣聚命門(小周天的下半圈)。

　　呼氣：胸肺收縮，呼出濁氣，小腹(丹田)膨脹，而且包括命門都有膨脹鼓蕩之感(這時橫膈上升迫使肺腑吐出濁氣)。此時，任脈之真氣繼續下沉丹田，督脈之真氣則一部分“力發脊背”、“氣貫四梢”。另一部分上升百會(或從大椎穴)再向前弧形下沉丹田(也即小周天的上半圈)。同時，真氣沿手三陰、足三陽“氣貫四梢”。氣貫四梢從養生來說，這有利于微循環的通暢，從技擊上講，即“出勁”。如拳論所云：從“力發脊背”而“力達四梢”，足蹬手發，上下相隨，節節貫串，八面支撐，內勁外發。也即老子所云“呼接天根”，古人講的“胸通宇宙”。

　　這樣一呼一吸，兩個半圈合而為一個整圈，即一個小周天(或大周天，或小小周天)，像太極圖中的陰陽魚似的。陰魚膨脹陽魚收縮，相反相同。丹田呼吸、肺部呼吸：包括毛竅呼吸，因“肺主皮毛”二者一陰一陽，運動協調一致，相互推動，相萬鼓蕩，即“陰陽摩蕩”，從而促進人體生命之運動，促進人體勁力之增長。

　　為了更形象地說明肺部呼吸與丹田呼吸的關系，我想起了民間炊事用的風箱。這種風箱一推一拉，仿佛人體的一呼一吸，推進時，從進風口大口吸氣，深深地吸，同時將內氣通過山風口吹向灶火;風箱桿拉出時，則一半風從進風口吐出，另一大半仍要將氣通過出風口吹進灶火膛內。以此作喻，不論是呼氣、吸氣，都要把真氣送入煉精化氣的丹爐(丹田)，即靠肺部呼吸的鼓蕩作用，推動丹田真氣之集聚、耗散與運行。

　　丹田呼吸，又好比另一具風箱，它借后天呼吸之氣的鼓蕩作用，使真氣循經聚集、耗散和運動。不論是吸是呼都要氣沉丹田，所以打拳時強調小腹部不論吸、呼都要飽滿，以實現下盤實、上盤虛。即便是當督脈之氣一部分貫人四梢時，另一部分也要循任脈歸至全丹田。同時，丹田一開一合的鼓勁作用，又功肺部呼吸功能之充分發揮。兩具風格不停地相互鼓動，必然促使人體氣血持續地勃勃然周流全身，當然，風箱向人體呼吸功能并不相同，它是直來直去，人體真氣周流則是通過螺旋式的鼓蕩，把真氣循經運到人體所有經絡乃至四梢，增進微循環的功能。

　　其實，道家安爐筑鼎煉丹，就是通過丹田呼吸修煉之法打通周天，達到水火相濟、心腎相交、陰平陽秘、健康長壽。陳鑫的《任脈督脈論》的描寫極其形象，云：“功久，則頃刻間水中火發，雷里花開，兩腎如湯熱，膀胱似火燒，真氣自足，任督猶如車輪，一呼一吸，真氣之出入，皆在于此�！卑褍葰膺\行在打拳中的作用說得既明白生動又形象。

　　一般人認為，肺部呼吸是人體氣體交換的唯一渠道。其實，對練功的人來說，這是一種“忘本”的呼吸方式。大家知道人在出生落地之前完全是靠胎息(即丹田呼吸)，落地之后，雖然開始肺腑呼吸，但丹田部位仍未停止內呼吸，它與肺腑互相鼓蕩，相互推動(可以觀察嬰兒明顯的腹式呼吸狀態)。隨著成長、人們逐漸忽視了腹部的丹田呼吸，只有道家養生家和某些武本家、太極拳家、氣功家仍在重視這種內呼吸功法。

　　現在，有些醫學家，也開始重視和研究人體內呼吸的功能作用。如臺灣著名醫學家黃亮先生，以自身長期驗證說明：“人體如果只注意肺部深呼吸，只追求肺活量加大，而不注意引氣下行，往往引起胸悶、頭脹、口干、心悸等癥狀 練內功的人注意引氣下行(氣沉丹田)，運用腹式呼吸，則上述不良現象均消失。”(見黃著《易與醫道》) 所以，對練太極拳的人來說，對丹田呼吸功能是絕對不能忽視的。丹田，既是人體運動的重心所在，又是煉精化氣的核心部位。丹田呼吸是人體三大呼吸功能中的主導和樞紐。

　　以上著重闡述了內呼吸與外呼吸的關系，下面我再談談個人在解決拳式動作與呼吸的關系力面的探索。

　　三、周天開合是呼吸與動作相配合的方式

　　關于太極拳的呼吸與拳式動作的配合問題，是太極拳內功同外功相協調、相結合、相統一的一個關鍵。

　　筆者經過多年的精心體察，領悟到“周天開合呼吸法”是太極拳的內外呼吸與拳式動作協調配合一致的最佳方式。何謂周天?我指的是練內功時真氣運行、通過前后三關而實現任督二脈暢通一周的所謂“小周天”，打通十二經和奇經八脈的“大周天”，另外，還包涵所謂的“小小周天”，即內氣從臍下至會陰，再上命門，從命門再到臍下，二點之間形成一圈的“丹田內轉”，一呼一吸，丹田運轉一周即謂之“小小周天”。

　　何為周天開合?

　　真氣所循經旋轉一個周天(大周天、小周天或小小周天)，拳式動作即基本上為一個開合，或謂之丹田內轉一呼一吸，真氣循環一周，肢體形之于外，則一個開合。對一般人，即便大小周天尚未打通也可以做到丹田內轉一個小小周天，帶動拳式動作一個開合。這樣使內呼吸與動作開合協調一致，內外相距，做到周身一家，內外一家。

　　周天開合的基本特征，擬從以下幾個方面加以闡述：

　　(一)本著“內不動，外不發”的拳理，在意念引導下，使丹田呼吸(一呼一吸循環一周)來帶動拳式動作的開合。呼則俱開(膨脹)，吸則俱合(收縮)，不論外形動作圈大圈小，整圈半圈，其運行弧線長短、速度快慢，都與丹田呼吸的節奏相一致。同時做到內呼吸、外呼吸與動作協調一致，當然丹田內轉有平圈、有立圈、有斜圈等等，這是最基本的形式!

　　(二)以出勁、入勁為丹田呼吸和動作開合相配合的依據。企圖以起落、蓄發、化引、引擊幾組對立動作，來同呼吸合開等相聯系，都不妥當，因為吸不一定是蓄，化也不一定是呼�！段遄衷E》中一段拳論，正好說明了這個問題：“吸則自然提得起，亦拿得人起;呼則自然沉得下，亦放得人出�！闭f明吸也可以發入，呼也可以發人，那么如何使呼吸開合與拳式動作、與技擊緊密聯系起來呢?我認為應以“出勁”、“人勁”為依據。一般出勁為呼、為開;入勁為吸，為合。這才能體現呼(開)也可打入、吸(合)也可以打人的對立統一關系，因為太極拳畢竟是武術，呼吸與動作開合相結合的依據(出發點)應該是人體自衛本能和技擊力學的規律。

　　丹田呼吸與動作開合，一般是一致的，但不宜拘泥于固定的模式 大開大合的動作與丹舊呼吸取得完全一致是容易的，但有些動作是“上開下合”或“上合下開”，這時丹田呼吸是“呼”，還是“吸”。

　　如何使內外協調，我認為在此種情況下，應以“出勁”、“入勁”為協調的依據，如“懶扎衣”一式，動作三即上引(合)下進(開)，是吸是呼?這要看當時是引化(合)為主，還是以下盤進擊(開)為主。前者為入勁，后者為出勁。如系前者，則為吸;系后者則為呼。如按“引進落空合即出”的拳理來驗證，一般規律是“引進落空”為呼也可以為吸。因為引化有收縮動作，也有開展膨脹動作，但“出”必然為呼，“入”必然為吸(吸之前必須伴隨一呼，呼之前必伴隨一吸)。

　　(三)以拳式為例，加以具體描述。以陳式太極拳第二路(炮捶)之“左沖”、“右沖”二式為例。左沖、右沖收放(開合)動作比較簡單，但一卷一放，一呼一吸，一個周天體現非常鮮明。動作一：雙手握拳走下弧收至腹前時，為蓄勢、引勢，為吸，氣由丹田經會陰走后弧向命門，再經督脈上升，氣貼脊背;同時，足三陰之氣經會陰上升，也達脊背。動作二：雙拳走上弧向前發勁(雙拳向前上抖出)時，呼氣，一部分真氣沿任脈下行，氣歸丹田;同時，脊背督脈之部分真氣，則經手三陰發出;同時經足三陽向下行，腳蹬地，體現氣貫四梢，力達四梢，意、氣、力三位一體，從而使“氣歸丹田”與“氣貫四梢”上下周流協調一致。同時周身毛竅噓唏、通透暢達、肌肉若一、使內呼吸外呼吸與體呼吸也協調一致。

　　(四)練拳過程中，經過練習周天開合呼吸法，并不意味著必然通關(大小周天)。已通關的，通過練拳注意周天開合法，可以鞏固和提高通關效果和內氣的能量;未通關者，通過這種丹田內轉與呼吸相結合的鍛煉、肯定有助于通關。如果再注意動功與靜功結合鍛煉，其效果更佳。 “動靜交相養，陰陽得其平”(《陳式太極拳圖說序》)

　　(五)呼吸頻率與動作開合的節奏并非絕對一致。打拳快慢要因人需求而不同，技擊又要“因敵變化”而定，所以打拳動作速度有快慢之分，有時是先饅后快，有時快而復慢，有時連續發幾個快速動作。其中，動作與呼吸如何配合，我認為呼吸頻率與動作頻率大體一致，但也并不是絕對一致，不過丹田呼吸與口鼻呼吸快慢一般還是要一致的。一個較慢的動作過程中，也可能要呼吸兩次，或一個長呼過程之中間加一次短吸，在技擊上為接勁(如“金剛搗錐”動作三)。相反，有時在一呼之中連續完成兩個乃至多個發勁動作，如陳式太極拳第二路(炮錘)第五十八式“連珠炮”、即在一呼之中完成三個快速動作。

　　(六)打拳注重呼氣。上述太圾拳的呼吸應該注意發揮人體所有呼吸系統的功能，所有呼吸分系統均要以丹田呼吸(內呼吸)為總樞紐，呼吸與動作開合的配合，也要以丹田內轉(小小周天)為原動力，開合的含義應以出勁人勁(膨脹和收縮)為主要依據。不過，讀者要注意，我上述的論點是供練拳有素的同道者參考的。至于對初練太極拳的人來說，還是應該以自然呼吸為主，并且注重呼氣，逐步摸索其呼吸規律，逐步達到全面發揮人體呼吸之功能，逐步使自己的拳藝達到上乘功夫。一句話，“打拳每一舉動務從順逆下功夫”，呼吸亦然。

　　當前，大家都在呼吁把太極拳推向世界，我認為從宏觀上講推向國外，造福人類是必要的。但我認為更重要的應該是從微觀上加強我們自身的科研工作，尤其對太極拳的內在的規律性的東西加強鉆研(如內功等項目)，使祖國的太極拳事業在努力繼承的基礎上不斷有所創新，有所發展，才能對人類作出更大的貢獻。

　　太極拳運動中呼吸方法的種類

　　正常人體的呼吸方式有兩種：一是胸式呼吸，二是腹式呼吸。胸式呼吸的運動先是胸肋向外向上擴張，同時兩肩也向上抬升以幫助胸廓擴張，外界空氣便壓入肺體面完成吸氣。然后胸肋復還原位，雙肩也下沉使胸廓縮小，肺內貯氣便排出體外而完成呼氣。而腹式呼吸先是橫膈下降，腹壁外張造成腳廓擴大，外界空氣便壓入肺內而完成吸氣;然后腹壁松回原位，橫隔膜回升，于是肺內貯氣便被壓出而完成呼氣。

　　由于腹式呼吸吸氧量大，對胸廓及肩廓的運動幅度影響較小，因此，在太極拳運動中常采用以腹式呼吸為主的呼吸方式。在腹式呼吸中又可分為順腹式呼吸和逆腹式呼吸兩種。順腹式呼吸是當吸氣時小腹微微隆起.逆腹式呼吸是吸氣時小腹微微凸大。它們都是以意調息的深呼吸運動，是通過橫隔膜的不斷升降和胸、背及腹部肌肉的弧形松沉和旋轉運動，形成柔、勻、細、長的呼吸節奏。

　　太極拳運動中還提倡自然呼吸法，它要求練拳時精神貫注于動作中，呼吸順其自然，不加任何勉強或干擾。與腹式呼吸相比，自然呼吸在太極拳運動中的作用較為遜色，但是不可缺少的一部分，它是形成腹式呼吸的基礎。

　　此外，長拳運動中常用到的提、托、聚、沉四種呼吸法，如能合理運用，可使動作更加規范，技擊意圖更加明顯。所謂的提氣是一種腹壁內收，胸腔盡力擴展.肩帶肌并參予收縮的一種用力的胸式深吸氣。托氣是指人體吸氣將結束時緊接著來一個由慢漸快的半呼氣，并頓然止于“閉氣”。它是用于高姿勢或平衡動作的，目的是給人以穩定、自然、舒適的感覺。太極拳運動中，聚氣多是用于發力的一種呼吸，即吸氣后“閉氣”以待，隨后發力，用力呼出相量的氣體以達到摧力的目的。而沉氣則是太極拳運動中一種典型的腹式呼吸過程，氣沉丹田，可使胸部寬舒、腹部充實、降低身體重心，達到根基穩健的目的。

　　太極拳運動中呼吸所存在的弊病

　　在了解太極拳的幾種呼吸方法的基礎上，通過觀察發現，練習者在呼吸運動中常出現憋氣或呼吸不加控制等問題。所謂憋氣，就是指在深吸氣之后，聲門緊閉，腹肌和呼氣肌用力收縮，使胸廓間內壓縮胸內壓加大，而肺內氣體又無法呼出的一種特殊動作。

　　初學太極拳時.往往會出現無意識的緊張導致呼吸不順暢，引起胸部和肌肉緊張，致使心、肺等胸腔內的臟器受到壓迫。從生理學的角度來講，憋氣動作使胸內壓增大，阻礙靜脈血回流，使心輸出量減少，另外，憋氣可反射性的使肌肉持續緊張，這又限制了組織之間的交換。尤其是在氧代謝不足情況下，憋氣加劇了組織的缺氧，以至使肌肉中乳酸濃度快速提高，導致肌體過早產生疲勞。所以，太極拳運動中憋氣對動作的質量及技術的提高都有影響。同時，憋氣影響氣血的流行。

　　在太極拳練習者中，有聳肩、僵脖子、突肘等現象的出現，嚴重破壞了動作的規格。一則同運動員的本體感覺有關，另則是同呼吸憋氣有關。憋氣不僅破壞了動作規格，還影響動作的連貫性和速度。因為憋著一口氣做幾個動作之后，必然需要換氣，而且這口氣一定會換得較深，這就不得不迫使動作速度發生變化，這樣，就違反了太極拳呼吸自然的原則。習慣性使用憋氣練習太極拳的運動員，普遍在動作規格節奏方面存在著弊病，難以做到舒展大方，圓滿自如。因此，我們認為在提高太極拳技術水平的同時，應切忌憋著氣去完成動作。

　　在克服憋氣練習動作的同時，我們還應當注意克服呼吸不加控制的去練習動**病。所謂的呼吸不加控制是指隨機體任意的調息，而不符合動作要求的呼吸。不加控制的呼吸會使動作節奏與呼吸配合不起來，在練習過程中，動作不協調，變化遲頓，看上去十分吃力。比如：太極拳中的右摟膝拗步。吸氣時.左腳后方撤出約兩腳半距離，左手外旋，使手心斜向上，右手內旋使手心斜向里。呼氣時，左腳尖內扣，上體隨之慢慢右轉，重心漸移至右腿，同時，右手摟膝而過，置于右腿側指尖向前，手心向下，左手屈回，由耳側弧形向前方推出高于胸平，眼視左食指方向。這個動作的基本要求是呼吸與動怍配合一致，先吸氣，后呼氣，換氣要按一定的動作節奏。練習者常犯的毛病是吸氣快，動作慢，當動作還沒有完成時，已經完成了呼氣。主要是吸氣不深、呼氣不足而造成動作與呼吸不能協調一致。如果這樣連續做上幾個動作，就會感到呼吸緊張，胸口發悶，最終導致憋氣。所以，只有按照上述的呼吸節奏去練習，才能起到健身和提高技術的作用。

　　太極拳的呼吸規律：

　　第一種：自然呼吸，這種呼吸方式針對于初學者。初學時，由于自身動作不協調或是身體肺功能不夠強健，肺活量不足，所以要求自然呼吸，不可為了配合動作故意拉長。

　　第二種：深呼吸，這種呼吸方式是對學過一段時間太極拳的學員。在自然呼吸的基礎上盡量把呼吸做到深，細，綿，勻，長。

　　第三種：逆腹式呼吸，這種呼吸方式是對于高級學員，吸氣時，腹部內收，呼氣時小腹自然外鼓，以達到引動內氣，疏通經絡的效果。

　　第四種：胎息式呼吸，這種呼吸方式是用丹田呼吸。象嬰兒一樣用臍呼吸，實際上是說通過意念誘導的一種高度柔和的腹式呼吸方法。這種呼吸法習練時要求意守下丹田，吸氣時意想氣自丹田吸入，稍作停留，再意想氣自丹田呼出。稍停再作重復。呼吸要綿細、緩慢、均勻，意守要在若有若無之間。

　　最終的呼吸為體呼吸，是真正的呼吸，以全身肌膚及毛孔呼吸。于天地同呼吸，做到天人合一。

　　練習太極拳時，開為呼，合為吸，在一呼一吸中體內積聚強大的能量流，及產生內氣。內氣是人體內的生命能量流。其強弱決定人體的健康程度。雖然內氣與生俱來，但其盛衰是離不開后天的充養，只要科學合理練習太極拳就能使內氣匯聚和增強，進而利用這充沛強大的內氣增強體質，防身御敵。

　　養生館重點講的就是養生保健，就是要求我們在安逸清靜的意識支配下，通過合理的姿勢導引吐納，使人自身具有的先天之氣在短時間內匯聚，飽滿，充實，壯大，鼓蕩，漸漸貫通任督二脈、十二經脈，奇經八脈，充實全身。

　　在意念的引導下，內氣行于心，則心火不亢，胃水不寒;內氣行于肺，則升降自如，肺氣下，納于腎，氣沉丹田，運動而不氣喘;內氣行于肝，則肝火得平，腦清目明;內氣行于脾，則運化保健，后天之本生機旺盛，肌膚健美光澤;內氣行于血脈之間，則營衛無滯;內氣行于肌膚毫毛則感覺靈敏，梢節充足。

　　以我之心，使我之氣，適我之體，攻我之疾，何往而不愈焉?

　　呼吸時注意：

　　防止腹緊，防止憋氣，腹松氣騰然。

　　從我學拳的人中，有幾位練功配氣，硬要一次呼吸完成一次開合，結果有的腹痛，有的胸悶，有的血壓升高，更有甚者每當想練拳但尚未練拳時腹部就痛。后來他們向我說明了情況，我讓他們忘記呼吸，讓它越自然越好。

　　實踐證明：

　　太極拳的氣不是配出來的，而是通過長期練功練出來的。吳圖南老前輩完成每個定式要五、六個呼吸，我們練拳每式也要五、六個呼吸才能完成一次開合。然而我們在單式練發勁時，呼吸和開合自然配合起來了。楊班候老前輩發人時，哼哈二氣定輸贏就是有力的見證。

　　呼吸以細、勻、深、長為宜，但都是自然的，毫不勉強，望同學者細心揣摩體會，有所受益，以此為樂!

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