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現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)
現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)是怎么樣的呢，想了解的朋友一起去閱讀下文吧！
概述：
簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單，它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設(shè)計(jì)和思路的延展，不是簡(jiǎn)單的“堆砌”和平淡的“擺放”，不像有些人粗淺的理解的“直白”，比如有些簡(jiǎn)約到只有一個(gè)掛件，但是它凝結(jié)著設(shè)計(jì)師的獨(dú)具匠心，既美觀又實(shí)用，裝修的簡(jiǎn)約一定要從務(wù)實(shí)出發(fā)，切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他的因素。簡(jiǎn)潔、實(shí)用、省錢，是現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的基本特點(diǎn)，簡(jiǎn)約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費(fèi)觀”。即注重生活品位、注重健康時(shí)尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費(fèi)。簡(jiǎn)約風(fēng)格的特色是將設(shè)計(jì)元素、色彩、照明、原材料簡(jiǎn)化到最少的程度，但對(duì)色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此，簡(jiǎn)約的空間設(shè)計(jì)通常非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的效果。以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格——簡(jiǎn)潔明快的簡(jiǎn)約主義。
發(fā)展：
簡(jiǎn)約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。西方現(xiàn)代主義源于包豪斯學(xué)派，包豪斯學(xué)院始創(chuàng)于1919年德國(guó)魏瑪，創(chuàng)始人是格羅皮烏斯，包豪斯學(xué)派提倡功能第一的原則，提出適合流水線生產(chǎn)的家具造型，在建筑裝飾上提倡簡(jiǎn)約，簡(jiǎn)約風(fēng)格的特色是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、原材料簡(jiǎn)化到最少的程度，但對(duì)色彩、材料的質(zhì)感要求很高簡(jiǎn)約主義是由上個(gè)世紀(jì)80年代中期對(duì)復(fù)古風(fēng)潮的叛逆和極簡(jiǎn)美學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，90年代初期，開始融入室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。
裝飾要素：
簡(jiǎn)約風(fēng)格的特色是將設(shè)計(jì)元素、色彩、照明、原材料簡(jiǎn)化到最少的程度，但對(duì)色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此，簡(jiǎn)約的空間設(shè)計(jì)通常非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的效果。簡(jiǎn)潔、實(shí)用、省錢，是現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的基本特點(diǎn)。
金屬燈罩、玻璃燈+高純度色彩+線條簡(jiǎn)潔的家具、到位的軟裝。
金屬是工業(yè)化社會(huì)的產(chǎn)物，也是體現(xiàn)簡(jiǎn)約風(fēng)格最有力的手段。各種不同造型的金屬燈，都是現(xiàn)代簡(jiǎn)約派的代表產(chǎn)品。
空間簡(jiǎn)約，色彩就要跳躍出來。蘋果綠、深藍(lán)、大紅、純黃等高純度色彩大量運(yùn)用，大膽而靈活，不單是對(duì)簡(jiǎn)約風(fēng)格的遵循，也是個(gè)性的展示。強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計(jì)，線條簡(jiǎn)約流暢，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點(diǎn)。
家具陳設(shè)品選擇:
簡(jiǎn)約風(fēng)格的家首先要清爽、不雜亂。家中的各種雜物都必須利用設(shè)計(jì)巧妙、人性 的家具藏起來。在家具配置上，白亮光系列家具，獨(dú)特的光澤使家具倍感時(shí)尚，具有舒適與美觀并存的享受。在配飾上，延續(xù)了黑白灰的主色調(diào)，以簡(jiǎn)潔的造型、完美的細(xì)節(jié)，營(yíng)造出時(shí)尚前衛(wèi)的感覺。還可放一些裝飾品，常用幾何元素，讓人感到簡(jiǎn)潔明快的時(shí)代感和抽象美，墻面多采用藝術(shù)玻璃和簡(jiǎn)潔抽象的掛畫，瓷器、陶器、玻璃器皿或其他小裝飾品的造型也簡(jiǎn)潔抽象。燈具采用金屬、玻璃及陶瓷制品作為燈架,但在設(shè)計(jì)風(fēng)格,又脫離了傳統(tǒng)的局限，還可以放一些花。
認(rèn)識(shí)：
簡(jiǎn)約并不是缺乏設(shè)計(jì)要素，它是一種更高層次的創(chuàng)作境界。在設(shè)計(jì)上更加強(qiáng)調(diào)功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整，更追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。用簡(jiǎn)約的手法進(jìn)行室內(nèi)創(chuàng)造，它更需要設(shè)計(jì)師具有較高的設(shè)計(jì)素養(yǎng)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。需要設(shè)計(jì)師深入生活、反復(fù)思考、仔細(xì)推敲、精心提煉，運(yùn)用最少的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，表達(dá)出最深的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。刪繁就簡(jiǎn)，去偽存真，以色彩的高度凝練和造型的極度簡(jiǎn)潔，在滿足功能需要的前提下，將空間、人及物進(jìn)行合理精致的組合，用最洗練的筆觸，描繪出最豐富動(dòng)人的空間效果，這是設(shè)計(jì)藝術(shù)的最高境界
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