傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法
導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的用傳統(tǒng)復(fù)古的元素去堆砌而成，也不是去模仿傳統(tǒng)的色彩樣式，而是在畫一幅中國(guó)畫般具有“寫意性”，追求一種形似神更似的韻味，講究的是一種意境之美。下面就由小編為大家介紹一下傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法，希望對(duì)大家有所幫助！
一、傳統(tǒng)元素都有哪些
在我國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中以木結(jié)構(gòu)為主要材質(zhì)，特點(diǎn)是梁柱起到一個(gè)支撐和承重的作用，四周的墻體只是起到一個(gè)維護(hù)的作用。而這些木質(zhì)材料有：紫檀木、花梨木、紅木、鐵梨木、胡桃木、榆木等一些硬木，它們通常被用在中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)中，這些陳設(shè)品采用不同品種的木材，讓整個(gè)室內(nèi)都散發(fā)著自然地氣息。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里離不開儒家的“禮”、“仁”和“五行無(wú)色觀”以及老莊的“道法自然”思想的影響，在中國(guó)人傳統(tǒng)的觀念里“五色”便是色彩的起源。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩的流行趨勢(shì)下，我們應(yīng)該把傳統(tǒng)色彩文化容入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中來(lái)，結(jié)合現(xiàn)代人們的色彩觀念，更加合理的對(duì)色彩進(jìn)行重新搭配和運(yùn)用，不斷地推陳出新，也才能體現(xiàn)中國(guó)民族的特色。
二、傳統(tǒng)文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響
看看我們現(xiàn)在的'室內(nèi)設(shè)計(jì)作品都是千篇一律的，沒(méi)有所謂的創(chuàng)新，沒(méi)有找到適合本民族的東西。為了急功近利設(shè)計(jì)師往往采用“拿來(lái)主義”，不會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間去進(jìn)行構(gòu)思，只要能夠談成客戶就可以，所以現(xiàn)在還造成了一種不良的行業(yè)行為，只要能談客戶，設(shè)計(jì)好壞都無(wú)所謂，技術(shù)員可以幫你出圖。這也是傳統(tǒng)文化逐漸丟失的原因之一，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，傳統(tǒng)文化是其淵源。就在我們不斷定義各種風(fēng)格時(shí)，它也是受一定的歷史文化和環(huán)境的影響，形成自己這一時(shí)期獨(dú)有的精神文化內(nèi)涵。要做好這一時(shí)期的設(shè)計(jì)，你必須要對(duì)它的歷史文化有了更深的研究與理解。在“儒家”倡導(dǎo)的“中庸”和講究“天人合一”的思想下，設(shè)計(jì)師把自然之景引入到室內(nèi)，擺放些奇石異草、制造個(gè)盆景等來(lái)制造出這種以大見(jiàn)小、天人合一的意境。在道家闡述的關(guān)于動(dòng)靜、虛實(shí)的關(guān)系中，極力推崇的“道之本性在自然”的思想哲理下，我們上述所說(shuō)在室內(nèi)陳設(shè)的落地罩、劃分空間的屏風(fēng)、具有遮擋性的帷幔等，不只是裝飾還有劃分空間的作用，這些物品卻沒(méi)有影響到光、聲音、空氣的進(jìn)入，所以說(shuō)它是“隔而不絕”營(yíng)造了一個(gè)很好的流動(dòng)空間，虛實(shí)相交、動(dòng)靜結(jié)合的意境之美。那么佛教也是傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分，它提倡通過(guò)直觀感受然后悟出道理，達(dá)到超凡脫俗的境界。在色彩上要求最好用深色木材質(zhì)，配以石缽、陶皿以及香爐等，可謂禪味十足。這份寧?kù)o、自然、本真的環(huán)境正是現(xiàn)代人所向往的。
三、傳統(tǒng)元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
從現(xiàn)在的家居裝修行業(yè)形勢(shì)來(lái)看許多業(yè)主開始對(duì)莊重典雅、古樸自然、又獨(dú)具文化氣息的中式風(fēng)格情有獨(dú)鐘。但是只把古典的拿來(lái)用，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)顯得單調(diào)乏味，并且缺乏時(shí)代感。作為設(shè)計(jì)師我們應(yīng)在了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，針對(duì)客戶的不同要求，進(jìn)行一個(gè)合理的構(gòu)思。把古典與現(xiàn)代結(jié)合，既有中式的風(fēng)雅意境，又使整個(gè)空間散發(fā)著詩(shī)書畫意般的悠然自得。設(shè)計(jì)師在新中式中就注入了很多中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，比如使用雕花玻璃來(lái)表現(xiàn)古典圖案，用現(xiàn)代的金屬材質(zhì)鑲嵌于中國(guó)傳統(tǒng)的家具中；將傳統(tǒng)文化中典型符號(hào)－祥云，用作地毯鋪物；用現(xiàn)代的材質(zhì)和色彩將鏤空雕花的窗花用于天花造型等等。在色彩處理上，最鮮明的傳統(tǒng)色彩就是紅色用于梁柱，在天花藻井上繪制豐富多彩的彩繪，大膽用色，使得畫面突出。在設(shè)計(jì)界有這么一句話“沒(méi)有中國(guó)元素的設(shè)計(jì)，就沒(méi)有貴族氣”，也充分向世界證明了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。大家都熟知的中國(guó)人民大會(huì)堂，它的室內(nèi)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了典雅的中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)格為基調(diào)的空間形象，展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)嶄新的中式風(fēng)格。
四、傳承文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新和發(fā)展
雖然“中國(guó)紅”是中國(guó)最具代表和象征性的顏色，但是給人視覺(jué)沖擊力太強(qiáng)。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中可謂起到畫龍點(diǎn)睛的作用。設(shè)計(jì)師們將其作為點(diǎn)綴色彩運(yùn)用到整個(gè)空間內(nèi)，起到活躍空間氣氛的作用。設(shè)計(jì)師們也在大膽求創(chuàng)新，試圖在遵循傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上加以夸張或混搭的方法，使得色彩更加豐富多彩。沒(méi)必要在家具的顏色上都使用沉悶的中國(guó)紅，完全可以大膽革新采用現(xiàn)代的白色調(diào)，這就看設(shè)計(jì)師如何對(duì)顏色進(jìn)行重新分配和利用。批量生產(chǎn)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)的主流，傳統(tǒng)家具會(huì)被淘汰，但我們換一種思維，把這些舊家具進(jìn)行重新搭配、翻新和改變其原有的使用用途。如：老式的窗花我們可以把它用作天花吊頂使用；把傳統(tǒng)的落地?zé)魺粽值牟糠值粼诖差^當(dāng)壁燈使用；把傳統(tǒng)的青花瓷鼓凳上放一張后玻璃就成了一張桌子等等。太多可以重新利用、擺放的物品，需要設(shè)計(jì)師不斷推陳出新。也只有把握了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在空間布局和分割中從整體到局部，都需要反復(fù)的琢磨、推敲才能達(dá)到人與人，人與自然的和諧，創(chuàng)造出主題鮮明新穎，具有豐富文化內(nèi)涵，風(fēng)格獨(dú)特能顯現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作品，才能使本民族的文化得到傳承和發(fā)展，也使中國(guó)文化立足于國(guó)際。
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