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室內(nèi)設(shè)計最重要的幾點原則
導(dǎo)語：隨著社會物質(zhì)財富的豐富，人們要求從“屋的堆積”中解放出來，求各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計需高度現(xiàn)代化：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計師要學(xué)會采用一切現(xiàn)代科技手段，使室內(nèi)設(shè)計達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實現(xiàn)高速度、高效率、高功能、創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。
室內(nèi)設(shè)計哪幾點最重要?設(shè)計是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過設(shè)計來改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的糊口質(zhì)量。從構(gòu)成世界之三大要素的自然——人——社會這三個座標(biāo)體系出發(fā)，現(xiàn)代設(shè)計已從產(chǎn)品設(shè)計拓展到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，由“生存意識”進展到“環(huán)境意識”，正如加拿大建筑師阿瑟·埃利克森所說的：“環(huán)境意識就是一種現(xiàn)代意識”。美國建筑師們認(rèn)為：八十年代的重要發(fā)展并不是這個主義或者阿誰運動，而是對環(huán)境設(shè)計和景觀設(shè)計的普遍認(rèn)同。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，包括了城規(guī)建筑設(shè)計、現(xiàn)代裝飾畫園林廣場設(shè)計、雕塑與壁畫等環(huán)境藝術(shù)品設(shè)計以及室內(nèi)設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計是為滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進行的理想的內(nèi)部環(huán)境設(shè)計，與人的生活密切相關(guān)，以致于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強、室內(nèi)裝飾畫十分實用的新興邊緣科學(xué)。對室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展新趨勢進行理會后，可以歸納為七個新趨勢。
回歸自然化
隨著環(huán)境保護意識的增長，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此鼓起，對世界各國影響很大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強調(diào)自然顏色和天然材料的哄騙，采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計師們接續(xù)在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然。
整體藝術(shù)化
隨著社會物質(zhì)財富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、顏色以及虛實關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計實例都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的作品。
高度現(xiàn)代化
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在室內(nèi)設(shè)計中采用一切現(xiàn)代科技手段，設(shè)計中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。
高度民族化
只強調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。因此，室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢就是既講現(xiàn)代，又講傳統(tǒng)。在日本考察時，看到許多新的環(huán)境設(shè)計反映了日本設(shè)計人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計體現(xiàn)。去年落成的東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計，傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎，設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部處處引人進勝，給人留下深刻印象并深受啟發(fā)。日本各地的大、小餐廳、菜室及商店室內(nèi)設(shè)計[本文章轉(zhuǎn)載于：現(xiàn)代裝飾畫均注意風(fēng)格特色的體現(xiàn)。特別是日式餐廳及建筑、室內(nèi)裝飾食器均進行了配套設(shè)計，人們即使在很小的餐館用餐，也同樣感受到設(shè)計者的精心安排。
個性化
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了陳舊見解的同一化問題——相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個性化。一種設(shè)計手法是把自然引進到室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子，斜面、斜線或曲線裝飾，以此來打破水平垂直線求得變化。還可以哄騙色彩、圖畫、圖案，哄騙玻璃鏡面的反射來擴展空間等等，打破千人一面的冷漠感，通過精心設(shè)計，給每個家庭居室以個性化特征。
服務(wù)方便化
城市人口集中，為高效方便，國外十分重視發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)設(shè)施。在日本采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動服務(wù)設(shè)施，自動售貨設(shè)備越來越多，交通系統(tǒng)中電腦問詢解答，向?qū)到y(tǒng)的使用。自動售票檢票、自動開啟、關(guān)閉進出站口通道等設(shè)施，給人們帶來高效率和方便，從而使室內(nèi)設(shè)計更強調(diào)以“人”為本這個主體，讓消費者滿意，方便為目的。
高技術(shù)高情浸染
最近，國際上工藝先進國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高感情方向發(fā)展，這兩者相結(jié)合，既重視科技，又強調(diào)人情味。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化，新手法，新理論層出不窮，呈現(xiàn)五彩繽紛，不斷探索創(chuàng)新的局面。
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