高三學(xué)生的時(shí)間管理技巧
引導(dǎo)語：高三學(xué)生要怎樣合理的管理時(shí)間呢?下面是yjbys小編帶來的高三學(xué)生的時(shí)間管理方法，希望對大家有所幫助。
篇一：高三學(xué)生的時(shí)間管理方法
很多事情失敗不是因?yàn)槿鄙傩袆忧暗挠?jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動。所謂計(jì)劃前的行動就是采取方法之前對全局的分析，分析要有深度還要有廣度，知己知彼，預(yù)之在先。
首先是對備考系統(tǒng)的全面分析。從戰(zhàn)略高度分析敵情布局，就要做好情報(bào)的收集與分析。認(rèn)真解剖考綱和高考試卷，梳理系統(tǒng)，清點(diǎn)考點(diǎn)，理點(diǎn)串線，形成網(wǎng)絡(luò)。熟悉試卷結(jié)構(gòu)和題型特點(diǎn)，特別是解讀命題思想和意圖。這樣做的目的是始終把握備考的主動權(quán)，既要信任服從老師的指導(dǎo)和安排又不能惟命是從，外因要服從內(nèi)應(yīng)的需要和調(diào)配。備考的過程就是不斷修補(bǔ)、完善自己知識體系的過程，所以必須比照檢視備考系統(tǒng)。
其次是反思自己的不足和需要。通過高考真題的檢測可以發(fā)現(xiàn)自己存在的漏洞，一般認(rèn)為，如果存在問題無非是“學(xué)”與“考”的問題，我們不僅要“會學(xué)”還要“會考”，這是兩個(gè)不同的問題，需要區(qū)別對待。最好在老師的指導(dǎo)下對自己的問題把脈，“學(xué)”的問題集中在考點(diǎn)、題型上，“考”的問題集中反應(yīng)在思路與規(guī)范上。找準(zhǔn)弱點(diǎn)，才能確定用功的方向和策略。
還要熟悉學(xué)校及個(gè)人的作息規(guī)范，找到屬于自己的時(shí)間和空間。實(shí)際上，我們的復(fù)習(xí)始終存在兩條線的問題，有些時(shí)間空間不屬于自己，必須遵從學(xué)校老師的規(guī)范要求。另一條線可以屬于自己，人與人的差別主要取決于這些“業(yè)余”時(shí)間的規(guī)劃利用。共性的東西不能不遵守，但更重要的建立個(gè)性的方案。
制定任何計(jì)劃都需要先完成上述的考察，明了自己要做的事還要明了做這些事的時(shí)間和空間，如此，橫軸與縱軸相交叉才可以建立坐標(biāo)系，確立兩條軸就是所謂計(jì)劃前的行動。
篇二：高三學(xué)生的時(shí)間管理方法
記得你們在入學(xué)感言中的一句話：“我來了\但這里\不是大學(xué)!”更記得你們很多人跟我說起過高考成績公布的那個(gè)不眠之夜。所以，開學(xué)第一節(jié)課上我抄給你們一首詩，英國詩人斯特朗的《給生活以時(shí)間》“……給生活以時(shí)間，紡出你看不見的命運(yùn)之線。……給生活以時(shí)間，去把理想實(shí)現(xiàn)。”并且送給你們一句話“為了更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，讓我們負(fù)重前行”。這一切都為著一個(gè)目的，希望我們堅(jiān)定以時(shí)間換空間的信念，對理想對目標(biāo)保有一份激情。
據(jù)說“保持激情”(enthusiasm)這個(gè)詞來自希臘語的“entheos”，字面意思是“神在心中”。對目標(biāo)、理想保有一份虔誠一份神圣，“沒有強(qiáng)烈的希求成功的愿望而能夠成功，世上絕無此理，人間絕無此人”。所以，我常常提醒你們每一天問問自己，從何處來，往何處去。
這里我想和大家多說點(diǎn)，因?yàn)橐呀?jīng)涉及我們耳熟能詳?shù)囊粋�(gè)詞“動機(jī)”，不妨展開一點(diǎn)，讓我們真正認(rèn)識“動機(jī)”的心理學(xué)原義。我們已經(jīng)成人，對自己的行為負(fù)責(zé)需要理性多于感性。心理學(xué)認(rèn)為，動機(jī)即推動人從事某種行為的念頭。是在目標(biāo)或?qū)ο蟮囊龑?dǎo)下，激發(fā)和維持個(gè)體活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。動機(jī)具有激活、指向、維持和調(diào)整功能。動機(jī)是個(gè)體能動性的.一個(gè)主要方面，它具有發(fā)動行為的作用，能推動個(gè)體產(chǎn)生某種活動，使個(gè)體從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。同時(shí)它還能將行為指向一定的對象或目標(biāo)。當(dāng)個(gè)體活動由于動機(jī)激發(fā)而產(chǎn)生后，能否堅(jiān)持活動同樣受到動機(jī)的調(diào)節(jié)和支配。
引起動機(jī)的內(nèi)在條件是需要，引起動機(jī)的外在條件是誘因。馬斯洛認(rèn)為人的需求有以下五個(gè)等級構(gòu)成：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。這五種需要都是人的最基本的需要。這些需要都是天生的、與生俱來的，它們構(gòu)成不同的等級或水平，并成為激勵(lì)和指引個(gè)體行為的力量。并且需要的層次越低，它的力量越強(qiáng)，潛力越大。隨著需要層次的上升，需要的力量相應(yīng)減弱。在高級需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級需要。
摘引大段資料，無非是想說明，我們在生存需要的激勵(lì)和引領(lǐng)下維持和調(diào)整著我們的動機(jī)，基于這樣的大前提我們開始談時(shí)間管理。
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