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中國象棋簡介
中國象棋[1]在中國有著悠久的歷史，屬于二人對抗性游戲的一種。由于用具簡單，趣味性強，成為流行極為廣泛的棋藝活動。是我國正式開展的78個體育項目之一，為促進該項目在世界范圍內的普及和推廣，在中國古代，象棋被列為士大夫們的修身之藝，現在則被視為怡神益智的一種有益的活動。在棋戰中，人們可以從攻與防、虛與實、整體與局部等復雜關系的變化中悟出某種哲理。二，象棋可以讓人在對弈中，開闊自己的視野，讓人看的更遠，更顧全大局。
象棋介紹
中國象棋象棋是由兩人輪流走子，以“將死”或“困斃”對方將(帥)為勝的一種棋類運動，有著數以億計的愛好者。它不僅能豐富文化生活，陶冶情操，更有助于開發智力，啟迪思維，鍛煉辨證分析能力和培養頑強的意志。
對局時，由執紅棋的一方先走，雙方輪流各走一著，直至分出勝、負、和，對局即終了。輪到走棋的一方，要將某個棋子從一個交叉點走到另一個交叉點，或者吃掉對方的棋子而占領其交叉點，都算走一著。雙方各走一著，稱為一個回合。
象棋是中華民族的傳統文化，不僅在國內深受群眾喜愛，而且流傳國外。
1、先秦六簙戲用象牙做的棋子。黑白各六枚�！冻o·招魂》：“菎蔽象棊，有六簙些�！蓖跻葑ⅲ骸把匝鐦芳犬�，乃設六簙，以菎蔽作箸，象牙為棊，麗而且好也�！焙榕d祖補注引鮑宏《博經》：“用碁十二枚，六白，六黑�！�
2、古代弈之一種，亦曰象戲。相傳戰國時已有之。漢劉向《說宛·善說》：“燕則鬭象棋而舞鄭女�！逼浜蟊敝芪涞壑啤断蠼洝�，集百僚講說。據傳《象經》有日月星辰之象，以寓兵機。《隋書·經籍志》兵家著錄《象經》一卷，題周武帝撰，書亦不傳。宋·司馬光作有《古局象棋圖》，與今象棋不同。
3、現今通行的象棋，相傳為唐代牛僧孺所制�？虉A木或牙、骨為棋子三十二枚，紅黑各半。兩人對弈，紅方以帥統仕、相及俥、傌、炮各二，兵五;黑方以將統士、象及車、馬、炮各二，卒五。弈時雙方輪流行棋，以“將死”或“困斃”對方將(帥)為勝。象棋的棋子設置受到古代兩軍作戰形式的影響，周朝時軍隊的基本編制“伍”是由5名步兵組成的，作戰兵器也由弓、殳、矛、戈、戟5種為一組配合使用。這就是棋陣雙方各有5個小卒的緣由。
歷史發展
起源爭議
根據出古文物與文獻，恰圖蘭卡在波斯庫思老一世時發展成沙特蘭茲，經絲路傳入中國成北周象戲、在唐代成為寶應象棋，最后中國人在宋代改造成的中國象棋。有蘇聯學者發表文章，試圖批駁印度起源說。1972年南斯拉夫歷史學家比吉夫的專著《象棋-宇宙的象征》斷定象棋首先出公元569年的中國(象戲)，然后才逐漸傳播開來。但后來證實比吉夫此說錯誤，因為印度文獻記載與出土實物三世紀前就有最早的象棋游戲恰圖蘭卡。晏殊的《類要》記載象棋是在三國魏黃初年間傳入中國。象棋的形制不斷地變化。國際仍以印度起源說為主。中國象棋具有悠久的歷史。
【各方意見】
中國象棋關于象棋源于何時的問題，由于史書記載不夠詳細，而且其中混雜了許多神話和傳說，所以學術界至今難以形成一個統一的意見。
一、起源于傳說時代的神農氏。元代僧人念常在《佛祖歷代通載》中說：“神農以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、士、卒加炮代之為機矣”。
二、起源于傳說時代的黃帝。北宋晃補之《廣象戲格·序》說：“象戲兵戲也，黃帝之戰，驅猛獸以為陣，象，獸之雄也。故戲兵以象戲名之�！�
三、起源于周武王伐紂時。明代謝單制《五雜坦》云：“象戲，相傳為周武伐紂時作，即不然，亦戰國兵家者之流，蓋彼時重車戰也�！�
四、起源于戰國之時�！稘摯_居類書》載：“雍門周謂孟嘗君：‘足下燕居，則斗象棋，亦戰國之事也�！w戰國用兵，故時人用戰爭之象為棋勢也�！�
五、起源于北周武帝之時�！短接[.工藝部·象棋》說：“周武帝造象棋�！泵魅肆_欣《物原》也持此說。
六、英人威廉.瓊斯在本世紀初曾說，中國不是產象國，印度是產象國，認為中國象棋是從印度傳入的，近代學者胡適也持此論。
許多學者認為，據古籍可靠記載，象棋在戰國時期已經流行了。除上引《潛確居類書外》，漢劉向《說苑·善說》也記載了戰國孟嘗君下象棋的事：“雍門周調孟嘗君，足下燕則斗象棋，亦戰斗之事乎，”戰國時的作品《楚辭·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的句子。所有這些，說明在戰國時代“象棋”已經成為一項經常的活動了。因此，有的學者認為，象棋產生的時間，當在戰國之前。但“前”到什么時候?有人認為可上推到春秋時期，并認為象棋是模仿當時兵制而產生的。他們的依據，是，象棋的“象”，是“象征”的意思，而與動物象無關。比如，以舞蹈象征戰斗，則名“象舞”，而以著棋象征戰斗，則名為“象棋”。象棋各子的得名，也是由象征不同兵種而來的。這種情況正好與春秋時期的兵制，即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。因此，象棋產生于春秋時期是合乎當時歷史情況的。但對于此種說法，有的學者則不以為然，認為這畢競還是一種推論。
象棋的發展分為七個時期，即孕育期、童年期、爭鳴期、高潮期、中落潮、鼎盛期和穩步期。傳說其鼻祖是博藝該象棋，有六博些。分曹并進，遒相追些。成梟而牟，呼五日些。昆即玉，六博亦昆蔽象棋。用象棋一詞指六博始見于此。當然象棋與六博的形制完全不同，六博是一種擲采行棋角勝的局戲，象棋則是一種靠智謀、技術、修養等較量的競技運動。由于六 博與后來的象戲有著一定的淵源關系，象棋一詞的誕生，孕育著日后象棋的產生，故將象棋名詞誕生之時至南北前周武帝字文邕制《象經》前，這一段時間稱為象棋的孕育期。
戰國
戰國時期，已經有關于象棋的名稱 ，但是指象牙作的六博棋子，如：《楚辭·招魂》中有“蓖蔽象棋，有六簿些;曹并進，遒相迫些;成梟而牟，呼五白些�！薄墩f苑》載：雍門子周以琴見孟嘗君，說：“足下千乘之君也， …… 燕則斗象棋而舞鄭女�！庇纱丝梢�，遠在戰國時代，六博已在貴族階層中流行開來了。六博當在周代建朝(公元前11世紀)前后產生于中國南部的氏族地區。棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，有說法棋子種類有為：梟、盧、雉、犢、塞(二枚)。但古文物證實六博棋子非多兵種，這是因錯把樗蒲混為一談，梟、盧、雉、犢、塞是樗蒲擲具的排列組合，不是兵種。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。六博是“投六箸行六棋”，斗巧斗智，相互進攻逼迫，以獲得多博籌為勝，不同于吃王為勝的象棋，沒有演化關系。就如丘處機與吳承恩都寫有同名的《西游記》，六博與中國象棋只是曾有同種稱呼。
秦漢
后來又出現一種叫“塞”的棋戲，但與象棋也無關。秦漢時期，塞戲頗為盛行，當時又稱塞戲為“格五”。從湖北云夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫。六博、塞戲、象棋這三者間無論是規則、棋子、棋盤都大相逕庭，并無演化關系。
北周
象棋游戲最早稱為象戲，此一詞出北周，意思是象徵的游戲。至南北朝時期的北周朝代，武帝(公元 561 ～ 578 年在位)制《象經》，王褒寫《象戲·序 》，庚信寫《象戲經賦》，標志著象棋形制第二次大改革的完成。后周武帝依當時的象棋編制《象經》，有日月星辰之象，象戲名稱由此而來，稱為北周象戲。后來演變的唐代寶應象棋，形式為八乘八的黑白棋盤，棋子為立體造型。釋念�！斗鹱嫱ㄝd》卷二二，載“始以車、馬、將、卒代日、月、星、辰者，豈異人乎，正牛僧孺耳”。
隋唐
北周武帝宇文邕發明的象棋
隋唐時期，象棋活動穩步開展，史籍上屢見記載，其中最重要的是牛僧孺《玄怪錄》中關于寶應元年(公元 762 年)岑順夢見象棋的一段故事。結合能見到的北宋初期飾有“琴棋書畫”四樣圖案，而以八格乘八格的明暗相間的棋盤來表示棋的蘇州織錦，和河南開封出土的背面繪有圖形的銅質棋子，可以得到這樣的結論：唐代的象棋形制，和早期的國際象棋頗多相似之處。當時象棋的流行情況，從詩文傳奇中諸多記載中，都可略見一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。
宣稱武則天夢見與大羅天女下象棋的說法，則為以訛傳訛，根據《唐國史補》、宋元話本小說《梁公九諫》中〈第六諫〉、《狄仁杰傳》、《天中記》、《淵鑒類函》，武則天是夢見下雙陸棋。武后嘗問狄仁杰云：“朕昨夜夢與人雙陸，頻不見勝，何也?“對曰：”雙陸輸者，蓋為宮中無子，是上天之意。假此以示陛下，安可久虛儲位哉?”
宋代
現代的象棋型式，到宋代方才制定。宋代的理學家程顥有一首詠象棋的詩說：“大都博奕皆戲劇，象戲翻能學用兵。車馬尚存周戲法，偏神兼備漢官名。中軍八面將軍重，河外尖斜步卒輕，卻憑紋愁聊自笑，雄如劉項亦閑爭�！彼娭羞�沒提到炮，炮這兵種，是最后加入的，當然是要在中國人發明了火藥火器之后，才反映在象棋上。宋代是象棋廣泛流行，形制大變革的時代。北宋時期，先后有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢》，晁補之的《廣象戲圖》等著術問世，民間還流行“大象戲”。
北宋當時的象棋有大象戲與小象戲，皆已有炮棋子。小象戲大至為為近代象棋的形式，有 32 枚棋子，盤大小定為縱十路橫九路，將帥待在九宮之正中，沒有士而有偏、俾兩棋子。之后象棋更平民化，不少文人雅士都喜愛下象棋，下象棋者更成為一種職業。
至南宋象棋一詞才開始指的中國象棋。南宋時，小象戲已成為象棋的形式，將帥待在九宮底，已有士這棋子。陳元靚《事林廣記》中，記載了最早的兩局完整的象棋棋譜和最古老的排局「二龍出海勢」。
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9.中國象棋的歷史
經過近百年的實踐，象棋于北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子，黑、紅棋各有將(帥)1個，車、馬、炮、象(相)、士(仕)各2個，卒(兵)5個。南宋時期，象棋“家喻戶曉”， 成為流行極為廣泛的棋藝活動。李清照、劉克莊等文學家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設的“棋待詔”中，象棋手占一半以上。民間有稱為“棋師”的專業者和專制象棋子和象棋盤的手工業者。南宋還出現了洪邁的《棋經論》、葉茂卿的《象棋神機集》、陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。
元明清
元明清時期，象棋繼續在民間流行，技術水平不斷得以提高，出現了多部總結性的理論專著，其中最為重要的有《夢入神機》、《金鵬十八變》、《桔中秘》、《適情雅趣》、《梅花譜》、《竹香齋象棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚等文人學者都愛好下棋 ，大批著名棋手的涌現，顯示了象棋受到社會各階層民眾喜愛的狀況。
新中國建立
新中國建立之后，象棋進入了一個嶄新的發展階段。1956 年，象棋成為國家體育項目。以后，幾乎每年都舉行全國性的比賽。 1962 年成立了中華全國體育總會的下屬組織-中國象棋協會，各地相應建立了下屬協會機構。 40 多年來，由于群眾性棋類活動和比賽的推動，象棋棋藝水平提高得很快，優秀棋手不斷涌現，其中以楊官璘、胡榮華、柳大華、趙國榮、李來群、呂欽、許銀川等最為著名。
世界上的4大棋類(圍棋、中國象棋、國際象棋、將棋)都與本國家的政治制度有關。象棋所反應的政治制度是中國的封建社會，而且幾乎是縮影——有中軍帳(九宮)、士位(士、仕)、文官(即中國象棋的象、相，不許過河)、武將(車、馬、炮)、士兵(兵、卒)。
為促進該項目在世界范圍內的普及和推廣，2009年2月23日 據國家體育總局正式批復棋運動管理中心，同意“中國象棋”更名為“象棋”英文譯名采用“Xiangqi”。
象棋棋具
棋盤
棋盤棋子活動的場所，叫作“棋盤”。在長方形的平面上，繪有九條平行的豎線和十條平行的橫線相交組成，共有九十個交叉點。
棋子就擺在交叉點上。中間部分，也就是棋盤的第五，第六兩橫線之間末畫豎線的空白地帶稱為“河界”。在中國象棋的棋盤中間，常有一區空隙，上寫有“楚河”、“漢界”字樣，這是以下棋比況歷史上的“楚漢戰爭”。據史料記載，“楚河漢界”在古代的滎陽、成皋一帶，該地北臨黃河，西依邙山，東連平原，南接嵩山，是歷代兵家興師動眾的戰場。公元前203年，劉邦出兵攻打楚國，項羽糧缺兵乏，被迫提出了“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”的要求，從此就有了楚河漢界的說法。至今，在滎陽廣武山上還保留有兩座遙遙相對的古城遺址，西邊那座叫漢王城，東邊的叫霸王城，傳說就是當年的劉邦、項羽所筑。兩城中間，有一條寬約300米的大溝，這就是人們平常所說的鴻溝，也是象棋盤上所標界河的依據。
兩端的中間，也就是兩端第四條到第六條豎線之間的正方形部位，以斜交叉線構成“米”字方格的地方，叫作“九宮”(它恰好有九個交叉點)，象征著中軍帳。
整個棋盤以“河界”分為相等的兩部分。為了比賽記錄和學習棋譜方便起見，現行規則規定：按九條豎線從右至左用中文數字一至九來表示紅方的每條豎線，用阿拉伯數字1只至9來表示黑方的每條豎線。己方的棋子始終使用己方的線路編號，無論棋子是否“過河”。
對弈開始之前，紅黑雙方應該把棋子擺放在規定的位置。任何棋子每走一步，進就寫“進”，退就寫“退”，如果像車一樣橫著走，就寫“平”。
“楚漢界河”指的是河南省滎陽市黃河南岸廣武山上的鴻溝。溝口寬約800米，深達200米，是古代的一處軍事要地。西漢初年楚漢相爭時，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽僅在滎陽一帶就爆發了“大戰七十，小戰四十”，因種種原因項羽“乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”，鴻溝便成了楚漢的邊界。如今鴻溝兩邊還有當年兩軍對壘的城址，東邊是霸王城，西邊是漢王城�，F漢霸王城面臨坍塌的危險，有關部門正在保衛我國的古戰場。
棋子
棋子象棋是一種雙方對陣的競技項目。棋子共有三十二個，分為紅黑兩組，各有十六個，由對弈的雙方各執一組。帥與將;仕與士;相與象;兵與卒的作用完全相同，僅僅是為了區別紅棋和黑棋而已。
棋譜記錄
現行的記譜法一般使用四個字來記錄棋子的移動。
第一個字表示需要移動的棋子。
第二個字表示移動的棋子所在的直線編碼(紅黑方均為由己方底線從右向左數)，紅方用漢字，黑方用阿拉伯數字表示。當同一直線上有兩個相同的棋子，則采用前、后來區別。如“后車平四”，“前馬進7”。
第三個字表示棋子移動的方向，橫走用”平“，向對方底線前進用”進“，向己方底線后退用”退“。
第四個字分為兩類：棋子在直線上進退時，表示棋子進退的步數;當棋子平走或斜走的時候，表示所到達直線的編號。
【舉例】
“炮二平五”，表示紅炮從縱線二平移到縱線五。
“馬8進7”，表示黑馬從縱線8向前走到縱線7。
“車2退3”，表示黑車沿縱線2向后移動3格。
當一方有2個以上名稱相同的棋子位于同一縱線時，需要用“前”或“后”來加以區別。例如，“前馬退六”(表示前面的紅馬退到直線六)、“后炮平4”(表示后面的黑炮平移到直線4)。
兵卒在特殊局面下的記譜方法(主要創作排局時遇到的多，實戰也可遇到)。
當兵卒在同一縱線達到3個，用前中后來區分，達到4個，用前二三四區分，達到5個，用前二三四五區分。
當兵卒在兩個縱線都達到兩個以上時，按照舊的記譜方式舉例：前兵九平八，此時可省略兵(卒)，記做前九平八，以達到都用4個漢字記譜的要求，此表示方式已在中國象棋DhtmlXQ動態棋盤上實現，是對中文記譜方法的一個重要完善。
基礎知識
基本下法
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帥帥(將)：帥(將)是棋中的首腦，是雙方竭力爭奪的目標。它只能在九宮之內活動，可上可下，可左可右，每次走動只能按豎線或橫線走動一格。帥與將不能在同一直線上直接對面，否則走方判負。
仕(士)：仕(士)是將(帥)的貼身保鏢，它也只能在九宮內走動。它的行棋路徑只有九宮內的四條斜線。
相(象)：相(象)的主要作用是防守，保護自己的帥(將)。它的走法是每次循對角線走兩格，俗稱“象飛田”。相(象)的活動范圍限于河界以內的本方陣地，不能過河，且如果它走的田字中央有一個棋子，就不能走，俗稱“塞象眼”。
車：車在象棋中威力最大，無論橫線、豎線均可行走，只要無子阻攔，步數不受限制。因此，一車可以控制十七個點，故有“一車十子寒”之稱。
炮：炮在不吃子的時候，移動與車完全相同。當吃子時，己方和對方的棋子中間必須間隔1個棋子(無論對方或己方棋子)，炮是象棋中唯一可以越子的棋種。
馬：馬走動的方法是一直一斜，即先橫著或直著走一格，然后再斜著走一個對角線，俗稱“馬走日”。馬一次可走的選擇點可以達到四周的八個點，故有“八面威風”之說。如果在要去的方向有別的棋子擋住，馬就無法走過去，俗稱“蹩馬腿”。
兵(卒)：兵(卒)在未過河前，只能向前一步步走，過河以后，除不能后退外，允許左右移動，但也只能一次一步，即使這樣，兵(卒)的威力也大大增強，故有“過河的卒子頂半個車”之說。
口語歌:
馬走日字，象飛田，車走直路，炮翻山。士走斜路護將邊，小卒一去不回還。
車走直路馬踏斜，相飛田子炮打隔，卒子過河了不得。
子力價值
子力價值是衡量子力得失的尺度，也是判斷是否“捉子”的依據之一。原則上，一車相當于雙馬、雙炮或一馬一炮;馬炮相等;士相(象)相等;過河兵(卒)價值浮動，一兵換取數子或一子換取數兵均不算得子。
殺王法
雙車錯：雙車交錯將軍取勝;
白臉將：利用雙方將帥不得直接對面的規則取勝(右圖以己方帥占中，車照將對方老將取勝);
馬后炮馬后炮：馬定將，炮在后面將軍;
肋馬車：車在肋道，馬協助殺將;
天地炮：中炮和底炮牽制對方中線和底線，利用其它棋子(多為車)將軍取勝;
鐵門栓：中炮牽制對方中線子力，用己方車從底線將軍取勝;
大刀剜心：中炮牽制對方中路子力，棄車強砍對方中士構成鐵門栓局勢取勝。同樣局勢下，用兵則為“小刀剜心”;
重炮;雙炮構成一線攻擊對方老將取勝;
夾車炮：車和雙炮攻擊對方老將取勝，雙炮的作用等同于一車;
三進兵：兵(在炮保護下)的步步推進將軍取勝;
海底撈月：車、炮勝單車的實用殘局，要求車炮方奪取中路控制權才容易取勝;
老兵搜林：車、底兵勝單車的實用殘局，要求車兵方奪取對中路控制權才容易取勝;
槽馬(馬定將，其他子力將軍);
釣魚馬(馬定將，其他子力將軍);
金鉤馬(馬定將，其他子力將軍);
八角馬(馬定將，其他子力將軍);
高釣馬(馬定將，其他子力將軍);
勝負判定
當棋局中出現一下情況判負，對方取勝：
將死將死——另一方走一步棋之后試圖吃掉一方的帥(將)，但該方的帥(將)卻不能躲避;
困斃——輪到一方行棋，但按規定，己方無棋可走;
認輸——由于子力懸殊，繼續抵抗毫無意義的主動認輸;
長打(即長捉、長將、長殺、或一將一要殺)的一方通常判負;
行棋違規、違紀、超時等情況判負。
當棋局中出現以下情況作和：
雙方理論上無法取勝的簡單局面;
符合“六十回合規定”——從任意一步開始，六十回合內雙方均無損失一子;
一方提和，另一方同意和棋;
長跟、長兌、長攔、長獻、一捉一閑、或一將一閑，循環三回合后可判和。
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