怎么樣把握好現(xiàn)代舞作品的內(nèi)容
舞蹈作品是舞蹈家對(duì)客觀社會(huì)生活主觀的審美的表現(xiàn)和反映。那么大家知道怎么樣把握好現(xiàn)代舞作品的內(nèi)容呢？下面一起來(lái)看看！
一、題材，是指舞蹈作品中直接描寫(xiě)的生活現(xiàn)象。是舞蹈作者對(duì)其所掌握的大量生活素材進(jìn)行選擇、概括、提煉、加工后作為作品內(nèi)容的材料。素材不等于題材。它們的區(qū)分是：素材多是社會(huì)生活的原始材料，具有無(wú)比的豐富性生動(dòng)性，但是，在豐富性中含有龐雜性，在生動(dòng)性中卻缺乏系統(tǒng)性，所以它只能是人口的來(lái)源和基礎(chǔ)，作者所表現(xiàn)的只是其中被篩選和提煉的一部分，因此素材大于或多于題材。題材又分為廣義的題材和狹義的題材兩種解釋。廣義的題材，指舞蹈作品表現(xiàn)的生活范圍，如歷史題材、現(xiàn)代題材或工業(yè)題材、軍事題材等。狹義的題材，指舞蹈作品中具體表現(xiàn)的生活現(xiàn)象。以舞劇《高山下的花環(huán)》為例，從廣義講，它是現(xiàn)代題材和軍事題材;從狹義講，它是表現(xiàn)了以當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，趙蒙生、梁三喜等不同的人物面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同心態(tài)、不同表現(xiàn)，以及由此展開(kāi)的矛盾沖突。
由于舞蹈和其他事物一樣，都有它的擅長(zhǎng)和局限，所以，舞蹈題材的選擇應(yīng)有比較強(qiáng)烈的動(dòng)作性。這是由舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)手段是人體的舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)所決定的。一般來(lái)說(shuō)，缺乏動(dòng)作性的題材，用舞蹈語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)困難就比較大(當(dāng)然不是絕對(duì)的)。其次，舞蹈題材應(yīng)富有激動(dòng)而飽滿的感情。這也是由于舞蹈是長(zhǎng)于抒情的藝術(shù)特點(diǎn)所決定的。舞蹈是人類情感最激動(dòng)時(shí)表現(xiàn)形式，它最能表現(xiàn)別的藝術(shù)表現(xiàn)手段所難以表現(xiàn)的人們的內(nèi)在精神世界和情感內(nèi)容。因此，我們說(shuō)，舞蹈題材就具有動(dòng)作性，但是，又絕不是凡能動(dòng)起來(lái)的題材都適合舞蹈，而只有既具有動(dòng)作性又具有激動(dòng)飽滿的情感的題材才是適合舞蹈表現(xiàn)的。
二、主題，又叫主題思想，是舞蹈作品通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的描繪和對(duì)藝術(shù)形象的塑造，所表現(xiàn)的情感意蘊(yùn)和中心思想。舞蹈作品的主題，是舞蹈作者經(jīng)過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察、體驗(yàn)、分析、研究，經(jīng)過(guò)對(duì)題材的概括和提煉而得出的結(jié)晶，也是舞蹈作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和理想的表現(xiàn)。舞蹈作品的主題，是舞蹈作者在對(duì)社會(huì)生活和自然現(xiàn)象進(jìn)行長(zhǎng)期的觀察體驗(yàn)后形成的。舞蹈作品的主題一經(jīng)形成，它在整個(gè)創(chuàng)作中便居于主導(dǎo)地位，并貫徹于創(chuàng)作過(guò)程的始終;同時(shí)，它對(duì)題材的選擇，結(jié)構(gòu)的安排，動(dòng)作語(yǔ)匯的運(yùn)用，都起著決定性的重要作用。
題材和主題，它們既有區(qū)別又有聯(lián)系：題材是舞蹈作者從大量生活素材中篩選提煉出來(lái)的，在舞蹈作品中用以表現(xiàn)主題的可以被觀眾形象感知的人物的行動(dòng)和生活場(chǎng)景;而主題則是通過(guò)這些人物的行動(dòng)和生活現(xiàn)象所表現(xiàn)出的肯定或否定的情感和思想傾向。
三、人物，是舞蹈作品主要描寫(xiě)和表現(xiàn)的對(duì)象。舞蹈作品最大量、最經(jīng)常表現(xiàn)的內(nèi)容就是人——各種不同思想、情感、性格的人以及他們的各種行動(dòng)，是通過(guò)各種生動(dòng)的人物的舞蹈形象來(lái)表現(xiàn)生活，表達(dá)作者對(duì)生活的審美評(píng)價(jià)和美好生活的理想、愿望。
在舞蹈作品里，也有不少是非現(xiàn)實(shí)生活中的“人物”，如神仙、鬼怪以及自然景物中的花、鳥(niǎo)、獸、風(fēng)、雨、山、水等，這些舞蹈形象盡管其外形是人的夸張和變異，但歸根到底表現(xiàn)的還是人，是人的境遇、人的情志。一池荷花，迎風(fēng)搖曳，是表現(xiàn)中國(guó)人民的高潔;一群孔雀，登枝開(kāi)屏，顯示出傣族姑娘美麗;大雁翔空，是表現(xiàn)蒙古族人民熱愛(ài)自由的豪放;猴子掰包谷，是表現(xiàn)彝族同胞的風(fēng)趣性格;至于那龍騰獅躍、紅梅傲雪，更是洋溢著民族的精神，透露出民族的風(fēng)骨。舞蹈作者繼承了我國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)中“緣物寄情”、“托物言志”的.表現(xiàn)手法，通過(guò)飛禽走獸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等自然景物的描寫(xiě)，來(lái)抒發(fā)表達(dá)舞蹈作者的情志。舞蹈中的 “物”即是人，是“人化了的自然”。
四、情節(jié)，是人物的生活和事件的演變發(fā)展過(guò)程。舞蹈作品的情節(jié)，是由一系列能夠顯示人物與人物、人物與環(huán)境之間關(guān)系的具體事件發(fā)展過(guò)程組成的。情節(jié)是人物性格成長(zhǎng)發(fā)展的歷史。在戲劇性舞蹈(舞劇)中，由于有人物性格之間的矛盾沖突，情節(jié)有較大跌宕起伏，動(dòng)作性強(qiáng)。在敘事舞蹈(情節(jié)舞)中，情節(jié)事件雖然比較簡(jiǎn)約單一，但其安排應(yīng)巧妙合理，如能既在情理之中，又出人意料之外，就能取得引人入勝的藝術(shù)效果。
五、環(huán)境，一般是指人物所處的時(shí)代社會(huì)背景，舞蹈中的情節(jié)事件發(fā)生的具體生活場(chǎng)景和時(shí)間、空間的氛圍。舞蹈環(huán)境和氛圍，既可借助于舞臺(tái)美術(shù)——燈光、布景、道具的光線、色彩和聲音營(yíng)造出特定的時(shí)間和空間，也可以通過(guò)群舞的隊(duì)形畫(huà)面的移動(dòng)、變化，引發(fā)出觀眾的藝術(shù)想象，創(chuàng)造出舞蹈的環(huán)境和氛圍。如《荷花舞》，從荷花女在舞臺(tái)上以圓弧形為主的不停頓移動(dòng)的畫(huà)面，形象地表現(xiàn)出一群荷花盛開(kāi)在碧靜的湖水中的特定的環(huán)境。
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