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塑造完美儀態(tài)
態(tài)指的是人的姿勢(shì),舉止和動(dòng)作。不同國(guó)家,不同民族,以及不同的社會(huì)歷史背境,對(duì)不同階層,不同特殊群體的儀態(tài)都有不同標(biāo)準(zhǔn)或不同要求。我國(guó)幾千年的封建社會(huì)歷史,也逐漸形成很多對(duì)皇家宮室,對(duì)儒雅學(xué)士,對(duì)民間婦女等很多方面的儀態(tài)標(biāo)準(zhǔn)和要求。在社會(huì)主義社會(huì),提倡講文明,講禮貌,使每個(gè)人儀態(tài)應(yīng)當(dāng)力求美化。
注重儀態(tài)的美化有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn):
一是儀態(tài)文明,是要求儀態(tài)要顯得有修養(yǎng),講禮貌,不應(yīng)在異性和他人面前有粗野動(dòng)作和行為;
二是儀態(tài)自然,是要求儀態(tài)既要規(guī)則莊重,又要表現(xiàn)得大方實(shí)在。不要虛張聲勢(shì)，,裝腔作勢(shì);
三是儀態(tài)美觀,這是高層次的要求。它要求儀態(tài)要優(yōu)雅脫俗,美觀耐看,能給人留下美好的印象;
四是儀態(tài)敬人,是要求力禁失敬于人的儀態(tài),要通過(guò)良好的儀態(tài)來(lái)體現(xiàn)敬人之意。
舉止，是一種非文字語(yǔ)言，包括人的體態(tài)姿勢(shì)、動(dòng)作和表情。舉止語(yǔ)言是用人體的動(dòng)作、表情作為詞匯來(lái)象征人的心靈、表達(dá)人的思想感情的一種非語(yǔ)言的語(yǔ)言。人們?cè)诮徽勚校粋�(gè)眼神，一個(gè)表情，一個(gè)微小的手勢(shì)和體態(tài)，都可以準(zhǔn)確的表現(xiàn)出人真實(shí)、誠(chéng)懇的心態(tài)。此外，舉止所發(fā)出的語(yǔ)言信息比起口頭語(yǔ)言具有含蓄、模糊的作用，給人們以朦朧美的感官享受。
站姿是人的一種本能。常言說(shuō)：“站如松”，就是說(shuō)，站立應(yīng)像松樹(shù)那樣端正挺拔。站姿是靜力造型動(dòng)作，顯現(xiàn)的是靜態(tài)美。站姿又是訓(xùn)練其他優(yōu)美體態(tài)的基礎(chǔ)，是表現(xiàn)不同姿態(tài)美的起始點(diǎn)。
(一)規(guī)范的站姿
頭正 兩眼平視前方，嘴微閉，收頜梗頸，表情自然，稍帶微笑。
肩平 兩肩平正，微微放松，稍向后下沉。
臂垂 兩肩平整，兩臂自然下垂，中指對(duì)準(zhǔn)褲縫。
軀挺 胸部挺起、腹部往里收，腰部正直，臀部向內(nèi)向上收緊。
腿并 兩腿立直，貼緊，腳跟靠攏，兩腳夾角成60度。
這種規(guī)范的禮儀站姿，同部隊(duì)?wèi)?zhàn)士的立正是有區(qū)別的。禮儀的站姿較立正多了些自然、親近和柔美。
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