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中西方混合家庭禮儀
近年來，中西方混合家庭越來越多。因夫妻雙方的成長(zhǎng)環(huán)境、禮俗等都存在差異，所以，組建家庭后出現(xiàn)摩擦、碰撞等在所難免。處理得當(dāng)會(huì)很幸福，反之，便會(huì)走向破裂�；旌匣橐黾彝コ蓴∨c否，禮儀因素不可忽視。
飲食
中餐、西餐差別很大，適應(yīng)筷子或刀叉也許并不難，難在實(shí)質(zhì)內(nèi)容。像北京烤鴨、涮羊肉、牛排、烤魚等，中西方都喜歡，大體上不會(huì)有什么分歧，但中餐的炒菜，如熘肝尖、炒腰花等屬于動(dòng)物內(nèi)臟的菜肴，恐怕西方人士，特別是美國(guó)人難以接受。而西餐中濃郁的奶酪味道，也不太合一些中國(guó)人的胃口。因此，下廚房操作或下館子時(shí)，夫妻雙方照顧彼此的飲食習(xí)慣和口味很重要。北京電視臺(tái)“非常夫妻”節(jié)目介紹過幾個(gè)混合家庭，基本的經(jīng)驗(yàn)是：中西餐輪流“坐莊”，在中國(guó)吃中餐，在西方則以西餐為主，在家里常常是中西合璧伙食。
子女
中西方撫養(yǎng)、教育子女的理念不同，常常會(huì)導(dǎo)致夫妻雙方鬧矛盾。中國(guó)父母對(duì)孩子的生活照顧得無微不至，事無巨細(xì)，總愛包辦、代替;注重孩子的考試成績(jī)，望子成龍心切。有時(shí)為了讓孩子服從自己，還會(huì)態(tài)度粗暴;而西方家長(zhǎng)則比較注意孩子天性的發(fā)展，培養(yǎng)他們的獨(dú)立意識(shí)，鼓勵(lì)他們?cè)诟改该媲爸v出不同看法，甚至批評(píng)父母。孩子跌倒在地，父母會(huì)讓他們自己爬起來，不像我們那樣，心疼地將孩子抱起，又哄又安慰。還有，西方人注意培養(yǎng)孩子的吃苦精神，敢于讓孩子冒險(xiǎn)，如天寒地凍，讓孩子到室外“雪浴”;鼓勵(lì)孩子不過分依賴父母，教育他們要“先為自己著想”和“自力更生”。
稱呼
西方有些國(guó)家的孩子可直呼父母的名字，中國(guó)人肯定是不習(xí)慣的，難以接受。至于稱呼丈夫(妻子)的父母，中國(guó)人的禮節(jié)是隨著丈夫(妻子)來稱呼“爸爸媽媽”。而西方多數(shù)國(guó)家，習(xí)慣稱他們?yōu)?ldquo;先生”或“夫人”，稱其為“爸爸媽媽”者并不多見。在這種環(huán)境下，作為兒媳或女婿，如果仍按照中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大膽稱呼丈夫或妻子的父母為“爸爸媽媽”，老人肯定是高興的。更進(jìn)一步，如果在孝敬公婆或岳父母等方面，也能發(fā)揚(yáng)我們中國(guó)人的好傳統(tǒng)，老人難道會(huì)反對(duì)嗎?反過來，如果來到中國(guó)，見到岳父母或公婆，也叫“爸爸媽媽”，也隨著他(她)稱呼舅舅、舅媽，姨媽、姨父等親屬，那肯定會(huì)獲得好感，說不準(zhǔn)會(huì)得到長(zhǎng)輩的“紅包”呢。
老人
中國(guó)父母大老遠(yuǎn)到美國(guó)投靠?jī)号�，希望同兒子、媳婦或女兒、女婿及其子女生活在一起，享受天倫之樂。如果是中西方混合家庭，中國(guó)老人仍堅(jiān)持自己的老禮兒，如要求兒媳或女婿事事侍奉，就可能碰壁。在美國(guó)，一般認(rèn)為老人養(yǎng)老應(yīng)到養(yǎng)老院去，或請(qǐng)保姆去做類似的事情。如果老人希望同子女住在一起，兒媳或女婿則可能明確表示反對(duì)，希望老人搬走，另覓住處，以免影響他們的小家庭。這種“驅(qū)趕”行為，在中國(guó)會(huì)被認(rèn)為是“棄養(yǎng)”、“不孝”，而在美國(guó)卻認(rèn)為沒有什么不正常。
中西混合家庭中暴露的問題，是雙方倫理、道德、文化觀念之間的差異造成的。正視其差異，把握好兩者之間的平衡，設(shè)身處地為對(duì)方考慮，互相適應(yīng)對(duì)方，這樣才能實(shí)現(xiàn)和諧美滿。中西不同生活習(xí)俗，適應(yīng)各自發(fā)展環(huán)境，并無優(yōu)劣之分，未來將會(huì)互相借鑒，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，長(zhǎng)期共存。
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