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淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)能力的區(qū)別
在許多研究文獻(xiàn)中，領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)能力兩者是沒有嚴(yán)格區(qū)分的，很多研究者將領(lǐng)導(dǎo)能力直接等同為領(lǐng)導(dǎo)力。這種將領(lǐng)導(dǎo)力直接或間接等同于領(lǐng)導(dǎo)能力的看法，實(shí)質(zhì)是從領(lǐng)導(dǎo)主體的角度研究領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐所得出的領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中所展示的能力，下面是yjbys小編分享的一些相關(guān)資料，供大家參考。
領(lǐng)導(dǎo)能力的實(shí)質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)主體所具備的適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的知識(shí)、技術(shù)、性格、品質(zhì)等因素形成的個(gè)體“資源”，是領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中可以發(fā)揮和運(yùn)用的個(gè)體資源。
這種將領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中所具備或者運(yùn)用的能力等同于領(lǐng)導(dǎo)力的原因主要有三個(gè)方面：首先是傳統(tǒng)“領(lǐng)導(dǎo)文化”中“官本位”思想影響深遠(yuǎn)，無形中受到專制主義、等級(jí)制度、傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)職能歸屬(領(lǐng)導(dǎo)是“官事”)等影響。
其次是傳統(tǒng)哲學(xué)中“矛盾二分”思想的影響。在傳統(tǒng)哲學(xué)中將矛盾對(duì)立問題分為主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面等，并將矛盾的解決重心偏向主要矛盾和矛盾主要方面。在領(lǐng)導(dǎo)力研究中，學(xué)者自然將領(lǐng)導(dǎo)主體歸為主要矛盾或者矛盾主要一方，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)主體才是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的決定性力量。最后是現(xiàn)實(shí)科層制或者官僚制的影響。
在現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，絕大多數(shù)沿用了科層制、官僚制等體制，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，“首長(zhǎng)”具有決定組織的絕對(duì)權(quán)力，其余成員處于跟隨、服從地位。這三個(gè)方面的原因決定了相當(dāng)一部分學(xué)者在研究領(lǐng)導(dǎo)力時(shí)只關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)主體的能力，從而忽視了領(lǐng)導(dǎo)主客體之間朝向組織未來目的的“合力”。
領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐是一種目的性、意識(shí)性很強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)，目的是凝聚組織成員和力量，使組織整體向未來美好愿景前進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)主體要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)客體施加“影響”，使客體朝向目標(biāo)前進(jìn)，同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)客體也對(duì)領(lǐng)導(dǎo)主體所描繪的美好愿景和實(shí)施步伐等有獨(dú)立的認(rèn)知，從而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)主體的“影響”產(chǎn)生“接受”或者“抵制”力。
領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)力之間的區(qū)別至少有以下幾個(gè)方面：
首先，質(zhì)不同。領(lǐng)導(dǎo)能力是領(lǐng)導(dǎo)主體所具備的個(gè)人能力，是在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)主體所運(yùn)用、發(fā)揮的自有“資源”，是領(lǐng)導(dǎo)主體運(yùn)用于領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)中的思維能力、決策能力、協(xié)調(diào)能力等的綜合。領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中主客體之間作用力與反作用力的綜合，是領(lǐng)導(dǎo)主體對(duì)客體施加影響，客體接受主體影響后形成的朝向組織愿景、目的的合力，是主客體之間的關(guān)系力的綜合。
其次，量不同。領(lǐng)導(dǎo)能力的量主要由領(lǐng)導(dǎo)主體自身因素決定，是領(lǐng)導(dǎo)主體自身所掌握的知識(shí)、技能以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累和個(gè)體性格等因素共同形成的實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)能力，其強(qiáng)弱主要集中表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)主體一方。領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)主客體之間的“合力”。
其量的大小不僅由領(lǐng)導(dǎo)主體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)客體所實(shí)際施加的影響力的大小所決定，更受到領(lǐng)導(dǎo)客體的接受度、認(rèn)可度的影響。如果領(lǐng)導(dǎo)客體在接受度上為“零”(漠不關(guān)心)或者為“負(fù)”(徹底抵制)，這樣在領(lǐng)導(dǎo)主客體之間朝向組織愿景的“合力”(即領(lǐng)導(dǎo)力)將嚴(yán)重低下。領(lǐng)導(dǎo)力的大小不是領(lǐng)導(dǎo)主體施加影響的大小的量化，而是主客體之間合力的量化。
再次，歸屬不同。領(lǐng)導(dǎo)能力是領(lǐng)導(dǎo)主體自身所具備的驅(qū)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的各種能力的綜合，歸屬領(lǐng)導(dǎo)主體一方，與領(lǐng)導(dǎo)客體關(guān)系松散，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能力很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)主體可以在不同的組織中面對(duì)不同的對(duì)象展示出自己的能力就是佐證。
領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)主體對(duì)客體施加影響和領(lǐng)導(dǎo)客體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)主體的影響的接受度兩者的合力，其要素主要由主體的影響力和客體的接受度兩者共同決定。不僅和領(lǐng)導(dǎo)主體個(gè)體發(fā)出影響的大小有關(guān)，而且和領(lǐng)導(dǎo)客體即領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象的反作用(接受度)相關(guān)。
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