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2017小學教師資格證《綜合素質》鞏固習題（附答案）
一、單項選擇題 【下頁有答案】
1.我國農歷以干支紀年。公元2015年是農歷乙未年，據此推算，公元2016年應該是( )。
A.甲午年
B.戊戌年
C.丙申年
D.丁申年
2.“金豬去，玉鼠至，賀歲夜無眠;舉金樽，對玉闕，瑞雪似舞翩;家為天，人如仙，快樂走人間;眾親朋，闔家歡，新春福祿全!”這是2008年春節流行的祝福短信，其中的“豬”、“鼠”與農歷紀年相配。
這源自( )。
A.中國古代的神話傳說
B.中國古代的農業文明
C.中國原始的圖騰崇拜
D.中國原始的自然崇拜
3.最早把二十四節氣和十二個月完全統一起來的歷法的制定，應歸功于( )。
A.漢武帝
B.僧一行
C.沈括
D.郭守敬
4.“清明后，谷雨前，又種高粱又種棉”“谷雨前，先種棉;谷雨后，種瓜豆”。下列關于這些諺語的說法正確的是( )。
�、偾迕�、谷雨是二十四節氣里的兩個節氣
②二十四節氣是北宋沈括制定的
�、圻@些說法沒有任何科學性可言
④這些諺語是我國古代農民對生產經驗的總結
A.①②④
B.②③
C.①④
D.②③④
5.姜夔《揚州慢》：“淳熙丙申至日，予過維揚……予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。”這首詞中“淳熙丙申至日”理解正確的是( )。
A.“淳熙”“丙申”都是宋代皇帝年號
B.“淳熙”“丙申”“至日”都是干支紀年法
C.“淳熙”是干支紀年，“丙申”是皇帝年號，“至日”是用二十四節氣中“冬至”來紀日
D.“淳熙”是南宋皇帝年號，“丙申”是丙申年，這是帝王年號和干支兼用的紀年法，“至日”是冬至這一天
6.下列對于古代稱謂說法錯誤的是( )。
A.閣下是對長輩的尊稱
B.足下是下級對上級或同輩之間尊敬的稱呼
C.內子用于丈夫對別人稱自己的妻子
D.“舍”用于對別人稱自己的輩分低的或同輩年紀小的親屬
7.在人與人交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱”、“謙稱”、“雅稱”、“婉稱”等書面語，下面屬于對他人母親雅稱的是( )。
A.椿萱
B.萱堂
C.泰山、泰水
D.巾幗
8.下列有關書信禮貌用語的表述不正確的是( )。
A.給同學書信的祝頌語可用：即頌文祺、順頌臺安、恭候刻安
B.給師長書信的祝頌語可用：敬請教安、敬請教祺、敬頌海安
C.給父母書信的祝頌語可用：恭請福安、叩請金安、敬叩裎安
D.給長輩書信末在署名后可加上叩稟、謹啟、拜上等啟稟詞
9.在我國古代，名、字與號是有區別的：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬;號又叫別號、表號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感;對人稱號也是一種敬稱。下列選項中屬于“號”的是( )。
A.李太白
B.杜子美
C.蘇軾
D.青蓮居士
10.我國古代有避諱制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇到相同的字時，必須改用其他字。下列各項屬于這種情況的是( )。
A.漢初改“相邦”為“相國”
B.唐初改“內史省”為“中書省”
C.北宋初改“昌南鎮”為“景德鎮”
D.明初改“大都”為“北平”
11.三國時期魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書》中寫道：“歲往月來，忽復九月九。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”從材料看，我國傳統節日重陽節的主要寓意是人們( )。
A.祈禱姻緣美滿
B.祭祀先祖先人
C.祝愿健康長壽
D.期盼闔家團圓
12.據《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的禮制。那么，中秋節祭月的典禮可能起源于( )。
A.先秦時期
B.秦漢時期
C.唐宋時期
D.辛亥革命時期
13.現在時間的凌晨1點至3點，按古代的五更計算是( )。
A.一更
B.二更
C.三更
D.四更
14.在學習過程中，經常碰到“河西”、“河東”、“河南”、“河北”、“江東”、“江南”、“關東”、“關中”、“關西”、“東洋”、“西洋”、“南洋”和“北洋”等歷史地理概念。下列選項中屬于同一歷史地理概念的是( )。
�、佟度河Y干中計》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見。”
�、诶钋逭赵娫疲�“至今思項羽，不肯過江東。”
�、邸冻啾谥畱稹罚�“江表英豪，咸歸附之。”
�、堋妒酚�·項羽本紀》：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!”
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
15.中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現了該地與相鄰山、水的關系。以下都表示“陰”的方位是( )。
A.山之南、水之北
B.山之南、水之南
C.山之北、水之北
D.山之北、水之南
16.明朝沿襲了前代的科舉取士制度，科舉考試的試卷命題范圍是( )。
A.四書五經
B.時事政治
C.詩賦
D.算術、法律
17.與“金榜”有關的進士科、殿試、天子門生，分別開始于( )。
A.隋朝、唐朝、南宋
B.唐朝、唐朝、北宋
C.隋朝、唐朝、明朝
D.隋朝、唐朝、北宋
18.“中國”作為我國國名的簡稱，始于( )。
A.夏朝
B.秦朝
C.清朝
D.辛亥革命以后
19.“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”描寫的是哪一個中國傳統節日?( )
A.清明節
B.端午節
C.重陽節
D.元宵節
20.古時所稱的“廣陵”是指現在的( )。
A.南京
B.蘇州
C.揚州
D.杭州
21.下列儒家經典，不是由孔子編訂、整理的是( )。
A.《詩》
B.《書》
C.《論語》
D.《春秋》
參考答案及解析:
1.【參考答案】C
【名師點睛】甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為“十二地支”。十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，形成了一套干支紀法。公元2015年是農歷乙未年.一年后“十天干”和“十二地支”均往后推一位，即為農歷丙申年。故本題選C。
2.【參考答案】B
【名師點睛】十二生肖是中華民族游牧-0農耕兩種文化并重的產物。豬是農耕文化下的主要家畜，鼠則是人們追求智慧的象征。
3.【參考答案】C
【名師點睛】北宋科學家沈括提倡改革歷日制度，按節氣定月，以立春為元旦。這種把四季二十四節氣和十二個月完全統一起來的歷日制度，稱為“十二氣歷”。
4.【參考答案】C
【名師點睛】二十四節氣在秦漢時期就已經完全確立，是我國古代勞動人民長期生產經驗的積累，有一定的科學性。②③說法錯誤。
5.【參考答案】D
【名師點睛】“淳熙丙申至日”是宋孝宗淳熙三年(1176)冬至日，使用了帝王年號和干支兼用的紀年法及古詩文中常用二十四節氣來紀日。夏至白天最長，冬至白天最短，因而古人稱夏至、冬至為至日，這里指冬至。
6.【參考答案】A
【名師點睛】“閣下”一詞盛行于唐代，當時是對高級官員的尊稱，而不是對長輩的尊稱。
7.【參考答案】B
【名師點睛】自家父母稱“椿萱”，他人母親稱“萱堂”，岳父母稱“泰山、泰水”，兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱“伉儷、伴侶”，丈夫稱妻子“內人、可卿”，婦女稱“巾幗”，男子稱“須眉”，同學稱“同窗”。
8.【參考答案】D
【名師點睛】D項錯誤，謹啟是用于平輩之間的，而不是對長輩的。
9.【參考答案】D
【名師點睛】A、B兩項分別是李白和杜甫的“字”，C項是姓名，D項是李白的號，符合題意。
10.【參考答案】A
【名師點睛】漢朝開國皇帝是劉邦，改“相邦”為“相國”就是為了避諱劉邦的名字。
11.【參考答案】C
【名師點睛】九九重陽，又與“久久”同音，故重陽節有長久長壽的寓意。從材料中的“宜于長久”，也可分析出正確答案。
12.【參考答案】A
【名師點睛】《禮記》是一部儒家經典，書中反映的基本內容多系先秦古制。將封建社會最高統治者稱為“天子”始于周代，從題干的“天子”可知祭日、祭月的禮制在周代已經存在了，而周代屬于先秦時期。
13.【參考答案】D
【名師點睛】我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更.其中凌晨1點至3點為四更。
14.【參考答案】A
【名師點睛】長江在安徽境內向東北方向斜流，而以此段江為標準確定東西和左右。“江東”所指區域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區，即今蘇南、浙江及皖南部分地區稱作江東。江左即江東，古人以東為左，以西為右。江表指長江以南地區。①②④選項符合題意。A項正確。
15.【參考答案】D
【名師點睛】根據陰陽學說，向日面為陽，背日面為陰。我國位于北半球，地勢西北高，向東南漸低，山水一般呈東西走向，山水相間，山的南面、河床的北岸都是向陽的，故山之南、水之北為陽;反之，山的北面、河床的南岸都是背日面，為陰。另外，由于地勢的緣故，我國河流在流動時會傾向于往東南方向流動，南岸較容易受到河水的侵蝕，形成北干、南濕的情形.故稱水北為陽、水南為陰。
16.【參考答案】A
【名師點睛】明朝科舉考試規定只從儒家的四書五經中命題，不允許考生發揮個人見解，以達到嚴格控制士人思想的目的。
17.【參考答案】D
【名師點睛】根據所學知識可知，隋煬帝始設進士科，科舉制創立;唐朝武則天首創了武舉和殿試;北宋時.殿試成為定制，錄取權由皇帝直接掌握，進士及第者成為天子門生。
18.【參考答案】D
【名師點睛】在陜西出土的西周青銅器“何尊”的銘文中，第一次出現了“中國”一詞，但真正以“中國”作為正式國名的簡稱，是在辛亥革命以后，“中華民國”建立后開始的。
19.【參考答案】C
【名師點睛】這首詩是杜牧任池州刺史時的作品。詩句意思是重陽佳節，詩人和朋友帶著酒。登上池州城東南的齊山。當面對著秋天的山光水色時，詩人臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺得應該插個滿頭歸去，才不辜負這一場登高。從“菊花”一詞可以判斷是重陽節。
20.【參考答案】C
【名師點睛】在古時.南京稱建康、金陵、江寧、白下;揚州稱廣陵、維揚;杭州稱臨安、武林;蘇州稱姑蘇。
21.【參考答案】C
【名師點晴】孔子去世后，他的弟子將其言論編纂成《論語》一書，此書后來成為儒家經典之一。
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