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2017教師資格考試初中語(yǔ)文試題及答案
一、單項(xiàng)選擇題 (本大題共15小題，每小題3分。共45分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。請(qǐng)用28鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1.在學(xué)習(xí)完《丑小鴨》—課后，學(xué)生對(duì)這種寓有哲理性的童話故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，要求教師再為其推薦幾篇進(jìn)行閱讀。以下教師的推薦不符合要求的一項(xiàng)是( )。
A.《海的女兒》
B.《賣火柴的小女孩》
C.《農(nóng)夫和蛇》
D.《小海蒂》
2.在某版教材寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)“雨的訴說(shuō)”教學(xué)中，教師要求學(xué)生列舉自己知道的寫雨的詩(shī)句并對(duì)應(yīng)詩(shī)人，以下不符合要求的一項(xiàng)是( )。
A.南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。(杜甫《江南春》)
B.溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。(許渾的《咸陽(yáng)城東樓》)
C.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。(杜牧《清明》)
D.細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲。(劉長(zhǎng)卿的《別嚴(yán)士元》)
3.文言文復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)重要文言實(shí)詞“病”的不同意思，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。
A.“君之病在腸胃”，句中的“病”是動(dòng)詞，“得病”的意思(《扁鵲見蔡桓公》)
B.“以天梅、病梅為業(yè)以求錢也”句中的“病”是動(dòng)詞，“使……成病態(tài)”的意思(《病梅館記》)
C.“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也”句中“病”是動(dòng)詞，“擔(dān)心，憂慮”的意思(《論語(yǔ)》)
D.“向吾不為斯役，則久已病矣”句中的“病”是形容詞，“困苦”的意思(《捕蛇者說(shuō)》)
4.在學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一課時(shí)，教師指出，明清是中國(guó)古代小說(shuō)的黃金時(shí)期。為了佐證這一論述，教師又為學(xué)生列舉了以下例子，其中不符合要求的一項(xiàng)是( )。
A.湯顯祖—《牡丹亭》—明
B.蘭陵笑笑生—《金瓶梅》—明
C.吳敬梓—《儒林外史》—清
D.蒲松齡—《聊齋志異》—清
5.在教學(xué)《雷雨》一課，引導(dǎo)學(xué)生分析周萍這一人物形象時(shí)，教師用“多余人”對(duì)其進(jìn)行了歸納，并指出“多余人”這一形象在世界文學(xué)史上具有典型性意義。為了佐證這一理論，教師又為學(xué)生列舉了以下例子，其中不符合要求的一項(xiàng)是( )。
A岡察洛夫—《奧勃洛莫夫》—奧勃洛莫夫
B.屠格涅夫—《羅亭》—羅亭
C.普希金—《驛站長(zhǎng)》—驛站長(zhǎng)
D.萊蒙托夫—《當(dāng)代英雄》—畢巧林
6.在教學(xué)某教材寫作·口語(yǔ)交際-綜合性學(xué)習(xí)“我所了解的孔子和孟子”時(shí)，教師要求學(xué)生總結(jié)和孔子、孟子相關(guān)的知識(shí)。以下學(xué)生總結(jié)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。
A.孔子編撰了我國(guó)第一部編年體史書《春秋》
B.“溫故而知新，可以為師矣”出自孔子《論語(yǔ)》中的《學(xué)而》
C.孟子有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”
D.《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，代表著傳統(tǒng)散文寫作的一個(gè)高峰
7.學(xué)習(xí)魯迅《社戲》后，教師向?qū)W生推薦其他表現(xiàn)“民俗與文化藝術(shù)”的作品，下列不合適的是( )。
A.沈從文《云南的歌會(huì)》
B.冰心《觀舞記》
C.楊朔《畫山繡水》
D.汪曾祺《端午的鴨蛋》
8.學(xué)習(xí)完某版教材八年級(jí)上冊(cè)第三單元課文《中國(guó)石拱橋》《橋之美》《蘇州園林》《故宮博物館》《說(shuō)“屏”》等課文后，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納說(shuō)明文的常見方法，并舉例說(shuō)明，以下歸納錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。
A.“奇怪的是，一只體重100公斤以上的成年大熊貓，剛生下來(lái)的仔熊貓卻小得出奇.體重只有0.1～0.15公斤，像只小老鼠，僅相當(dāng)于母體重量的千分之一，因此不易成活。”句中使用了列數(shù)字、打比方、舉例子等說(shuō)明方法
B.“強(qiáng)龍卷風(fēng)的破壞力是非常大的。1925年3月18日美國(guó)出現(xiàn)一個(gè)罕見的強(qiáng)龍卷風(fēng)，行程360公里，沿途造成689人死亡，1 980人受傷。1956年9月24日上海出現(xiàn)的一個(gè)強(qiáng)龍卷風(fēng)，把11萬(wàn)公斤重的儲(chǔ)油桶輕輕地舉起，拋到15米高的空中，而后落在120米遠(yuǎn)的地方。”這句話中使用了舉例子、列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了強(qiáng)龍卷風(fēng)的破壞力是非常大的
C.“我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史�！端�(jīng)注》里提到的‘旅人橋’，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。”這里用舉例子的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明了中國(guó)石拱橋“有悠久歷史”的特點(diǎn)
D.“橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。唐朝的張嘉貞說(shuō)它‘制造奇特，人不知其所以為。”’這句話使用了引資料的說(shuō)明方法，充實(shí)有力地說(shuō)明橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫
9.某版教材中有這樣一段話：“學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要注意反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性，還要注意不同詩(shī)體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣”。從語(yǔ)文教材的構(gòu)成要素來(lái)看，這屬于語(yǔ)文教科書的哪一個(gè)系統(tǒng)?( )
A.助讀系統(tǒng)
B.練習(xí)系統(tǒng)
C.范文系統(tǒng)
D.知識(shí)系統(tǒng)
10.以下教師對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》教學(xué)建議在教學(xué)實(shí)施策略上的突破認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。
A.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法.改進(jìn)學(xué)習(xí)方式
B.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要正確發(fā)揮教師教學(xué)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性
C.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程應(yīng)努力體現(xiàn)實(shí)踐性和綜合性
D.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的工具性與人文性應(yīng)融為一體
11.閱讀《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)，完成下面的問(wèn)題。
第一步：教材說(shuō)明、分析
1.教材的內(nèi)容、地位和作用
2.教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)與能力：①了解并掌握小說(shuō)基本知識(shí);②明確作者是如何運(yùn)用重復(fù)、對(duì)比的手法來(lái)刻畫人物形象和展現(xiàn)主題的;③能模擬運(yùn)用重復(fù)、對(duì)比手法進(jìn)行寫作。
(2)過(guò)程與方法：通過(guò)從細(xì)節(jié)、動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌、心理等描寫來(lái)分析人物性格特征以及相關(guān)練習(xí)，來(lái)掌握推知文章主旨的鑒賞方法。
(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀：①理解人物形象的復(fù)雜感情;②珍愛新生活，樹立為遠(yuǎn)大理想而奮斗的決心和信心。
3.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
第二步：教法說(shuō)明
第一課時(shí)簡(jiǎn)單回憶作者，重點(diǎn)完成課文內(nèi)容分析和人物分析;第二課時(shí)簡(jiǎn)單回憶第一課時(shí)
所講要點(diǎn)，重點(diǎn)完成寫法分析和寫作片段訓(xùn)練。
第三步：學(xué)法說(shuō)明(按“聽一看一想一寫”的步驟進(jìn)行)
(1)回憶舊知識(shí)，導(dǎo)入新課：
(2)點(diǎn)明學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)，進(jìn)行新課;
(3)講解“重復(fù)”和“對(duì)比”的含義。
第四步：鞏固學(xué)習(xí)
以上是某位初中語(yǔ)文教師在教學(xué)魯迅的《故鄉(xiāng)》一課時(shí)進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)，以下對(duì)其評(píng)價(jià)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。
A.三個(gè)目標(biāo)呈遞進(jìn)狀態(tài)，每一層均以前一層為基礎(chǔ)，同時(shí)顯示了學(xué)生學(xué)習(xí)把握與理解的過(guò)程也是遞進(jìn)式的，符合學(xué)習(xí)的規(guī)律
B.恰當(dāng)設(shè)計(jì)三維目標(biāo)，且在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中都得到了充分的體現(xiàn)
C.第二課時(shí)是教學(xué)的重點(diǎn)所在——完成寫法分析和寫作片段訓(xùn)練
D.本篇設(shè)計(jì)雖然對(duì)學(xué)生培養(yǎng)寫作能力有很大幫助，但缺乏對(duì)文本本身的欣賞與揣摩
12.某教師在教學(xué)《信客》一課時(shí)，向?qū)W生拋出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“余秋雨為什么寫一份已經(jīng)消失的職業(yè)?”以下對(duì)其設(shè)計(jì)意圖說(shuō)法最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A.引領(lǐng)學(xué)生不停留在課文表層，讀懂作家寄予的人生理念
B.意在讓學(xué)生學(xué)會(huì)查閱相關(guān)資料，擴(kuò)展學(xué)生的閱讀知識(shí)面
C.意在讓學(xué)生通過(guò)朗讀課文把握文章主旨
D.意在讓學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考，反思自己的職業(yè)傾向，達(dá)到情感態(tài)度與價(jià)值觀教育
13.閱讀以下材料，回答問(wèn)題。
師：不同的讀者對(duì)同一篇文章會(huì)有不同的理解。《貓》這篇文章文字淺，但蘊(yùn)涵深，對(duì)于“它的主題到底是什么”這一問(wèn)題.人們意見不一。今天我們就從歸納文章主題這個(gè)角度來(lái)分析一下這篇文章。(學(xué)生獨(dú)立思考10分鐘后，開始交流)
生1：從第三只貓的死，我們應(yīng)吸取一點(diǎn)教訓(xùn)，那就是凡事不能主觀臆斷，妄下斷語(yǔ)往往會(huì)造成不可彌補(bǔ)的損失。
師：有不同的意見嗎?
生2：從第二只貓的討人喜歡來(lái)看，我們?cè)谧鋈藭r(shí)應(yīng)該活潑開朗些，這樣才能有較好的人際關(guān)系。尤其在注重團(tuán)隊(duì)精神的今天，更應(yīng)善于與人交往，把自己融入到集體中去。
師：好，你的觀點(diǎn)很有新意。
生3：從家里人對(duì)待第三只貓的態(tài)度來(lái)看，我們?cè)谧鋈藭r(shí)應(yīng)該改變自己的性格，要活潑開朗，有真才實(shí)學(xué);應(yīng)適當(dāng)?shù)刈⒅刈约旱耐獗�，這樣才能改變別人對(duì)你的不好印象。
師：有道理。
生4：從家里兒女對(duì)第三只貓的態(tài)度來(lái)看。我們?cè)趯?duì)人時(shí)不能以外貌或性情來(lái)喜歡一個(gè)人或討厭一個(gè)人。
生5：三只貓都是社會(huì)的弱者，命運(yùn)都掌握在別人的手里。因此，作為社會(huì)的弱者，應(yīng)該自立自強(qiáng)，這樣才能主宰自己的命運(yùn)，做自己的主人。
師：你能從整體上把握全文主題，很好。我談?wù)剬?duì)課文主題思想的兩種看法，一是把“我”看作描寫的側(cè)重點(diǎn)，就會(huì)認(rèn)為小說(shuō)所要表達(dá)的是“我”嚴(yán)于律己的精神或做人的道理;把貓的不幸遭遇看做描寫的側(cè)重點(diǎn)，就會(huì)認(rèn)為小說(shuō)揭示了生活中發(fā)生不幸的原因。
以上是某位初中語(yǔ)文教師有關(guān)課文《貓》一課的教學(xué)實(shí)錄節(jié)選，以下對(duì)其評(píng)析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。
A.教師精心創(chuàng)設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引發(fā)學(xué)生思考和想象，鼓勵(lì)學(xué)生自由暢談，盡量發(fā)揮
B.這是精彩的火花，思維碰撞從這里開始，教師給學(xué)生提供了一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間，在這個(gè)空間中學(xué)生的表現(xiàn)與思維是獨(dú)立的，學(xué)生的學(xué)習(xí)是按照自己喜歡的方式進(jìn)行的
C.一味肯定，欠缺分析，教師對(duì)學(xué)生提出的幼稚、荒唐的想法，要嚴(yán)肅否定、及時(shí)指正，并提出正確解讀
D.在這段教學(xué)中，學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)突出，創(chuàng)新能力也得到了培養(yǎng)
14.閱讀《山中訪友》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問(wèn)題。
師：作者把自然的景物當(dāng)成自己的親朋好友，所以我們的課題是“山中訪友”。在文中也有一些人稱的變換，請(qǐng)找出來(lái)并分析其作用。(學(xué)生有的討論，有的沉思)
師：分析得準(zhǔn)確。這自然界的朋友不但是作者的，也是我們每一位讀者的，我們?cè)诶首x的時(shí)候.應(yīng)該運(yùn)用怎樣的語(yǔ)氣來(lái)讀呢?
生：親切、自然。
生：飽含熱愛贊美之情。
師：好，就請(qǐng)大家?guī)еH切、熱愛、贊美之情來(lái)朗讀第5段。大家先自由練習(xí)，待會(huì)兒請(qǐng)同學(xué)讀給大家聽。
(師指定六位同學(xué)分別朗讀關(guān)于山泉、溪流、白云、瀑布、懸崖、云雀的句子。多媒體播放舒緩的古箏曲.師生情不自禁地鼓掌)
師：讓我們用豐富的想象力，用飽含愛的心聲，與溪流、白云、瀑布對(duì)話吧!請(qǐng)男生齊讀描寫懸崖、瀑布、云雀的句子，女生齊讀關(guān)于山泉、溪流、白云的句子。(多媒體出示朗讀課件，學(xué)生朗讀)
師：(豎起大拇指)太棒了!
師：假如你們是山中的白云大嫂、云雀弟弟、老橋……你們又想對(duì)游人說(shuō)些什么呢?(學(xué)生有的討論，有的沉思)
生：假如我是太陽(yáng)，我會(huì)對(duì)游人說(shuō)：我是絢爛的太陽(yáng)，我能驅(qū)散陰霾與黑暗，能給人以光明和希望.能趕走嚴(yán)寒與孤獨(dú)，能給人以溫暖和熱情。
師：同學(xué)們想象豐富。語(yǔ)言也美。
師：讓我們一邊欣賞山中美景，一邊展開想象的雙翼，抒寫對(duì)山中景物的熱愛之情吧!(生開始思考、討論、動(dòng)筆、交流)
生：梅花，你是一位慈祥的母親，你喚醒了春姑娘，喚起了千紅萬(wàn)紫，喚起了希望。在你淡淡的芳香與彌漫著傲骨的樂(lè)章，在你顫抖的梢吟唱出百般的柔情，你是溫暖、幸福的使者。
師：多么頑強(qiáng)、堅(jiān)毅的梅花。排比、擬人句很好地表達(dá)了你的情感。
生：野草大哥，你雖然沒(méi)有花的芬芳、樹的高大，但你經(jīng)歷過(guò)風(fēng)霜雨雪后，仍然傲然挺立;面對(duì)熊熊大火燃燒后.仍然頑強(qiáng)生長(zhǎng)……你教會(huì)我面對(duì)困難，不可言棄，為了心中的那片綠洲，要頑強(qiáng)拼搏。謝謝你.野草大哥!(師生掌聲雷動(dòng))
以下對(duì)這段教學(xué)片段評(píng)析不正確的一項(xiàng)是( )。
A.學(xué)生在反復(fù)朗讀中，通過(guò)鑒賞本文新奇豐富的想象美，進(jìn)入作品描寫的意境
B.強(qiáng)化培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真閱讀文章的好習(xí)慣，使之一步步深入課文，深刻體會(huì)作者理解大自然，熱愛大自然的心情;也融會(huì)貫通了人文主義教育
C.意在使學(xué)生明白作者是怎樣抓住不同景物的特點(diǎn)，進(jìn)行細(xì)致的、充滿深情的對(duì)話式描寫的
D.每個(gè)學(xué)生對(duì)文本的理解不同，所以要表達(dá)的內(nèi)容也會(huì)有所差異，故這里訓(xùn)練表達(dá)，學(xué)生的合作不如獨(dú)自完成要好
15.閱讀《散步》的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，按要求答題。
師：這篇優(yōu)美的散文的第七自然段寫得非常精彩，下面請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀讀，誰(shuí)來(lái)?
(學(xué)生讀課文)
生1：這個(gè)作者真笨!
師：哦?
生2：老師，我也是覺(jué)得，這么簡(jiǎn)單的一個(gè)辦法他都想不出。
師：你有什么好辦法幫助作者解決這個(gè)難題嗎?說(shuō)來(lái)給大伙聽聽。
生1：太簡(jiǎn)單了，我可以讓他們一家子既不被拆散又可以滿足母親和兒子的要求。去的時(shí)候大家一起走大路.大路平順，滿足母親的愿望�；貋�(lái)的時(shí)候也是一起走小路，小路有意思，又可以滿足兒子的要求，魚和熊掌皆可兼得。
(全班鼓掌)
生3：我還有一種辦法，就是去的時(shí)候大家先走小路，回來(lái)的時(shí)候大家再一起走大路。
生1：那還不是一樣的嗎?
生3：不。因?yàn)槿サ臅r(shí)候大家都懷著愉快的心情去欣賞小路的風(fēng)景，所以先走小路;回來(lái)的時(shí)候走累了，考慮到照顧年邁的母親，因此再走大路，這樣才比較安全。
師：想得還真周到，我相信在家你也是一個(gè)懂事的、孝順父母的孩子。
生2：我完全同意他們兩個(gè)的辦法，因?yàn)樗鼈兗瓤梢允挂患胰嗽谝黄鹕⒉�，又可以使他們領(lǐng).略到不同的風(fēng)景，也不用走重復(fù)的路，看重復(fù)的風(fēng)景，那不是很好嗎?
師：你們的想法真是好，從剛才的對(duì)話中可以知道，你們都是善于思考的人。其他同學(xué)還有什么想法嗎?
生4：老師，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題我們同學(xué)都想到了，他一個(gè)大作家真的想不到嗎?
師：嗯，說(shuō)得有道理，你們大家認(rèn)為呢?
生5：我不同意你們的看法，你們考慮的是大路與小路相通的情況，可事實(shí)上那兩條路是不相通的。
師：說(shuō)得好，你何以見得兩路是不相通的?
生5：我是從作者對(duì)兩條路的選擇上，他表現(xiàn)得很難作出決定。為什么呢?因?yàn)檫x擇走大路就滿足不了兒子愿望，選擇小路也就委屈了老母親，作者左右為難，因此大路與小路是不相通的。
生1：老師，這么說(shuō)來(lái)我們前面所講的不都是沒(méi)有用了，不都是廢話了嗎?
師：不能這么說(shuō).辯論出真知嘛!
對(duì)上述材料，下列評(píng)價(jià)不正確的是( )。
A.教師在這堂課中收起了師德的尊嚴(yán)，放下了老師的架子，以平等的身份與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通，值得所有教師學(xué)習(xí)
B.學(xué)生的那一句“這個(gè)作者真笨”引起了教師的重視，教師抓住這個(gè)契機(jī)組織學(xué)生進(jìn)行討論，激發(fā)學(xué)生暢所欲言，大膽地表達(dá)，突出了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位
C.學(xué)生能夠提出問(wèn)題，是一種不迷信文本、積極思考的表現(xiàn)。對(duì)于他們敢于、勇于質(zhì)疑和發(fā)表不同的意見，雖然不是很完美，但教師都給予賞識(shí)，維護(hù)了他們的自尊心和積極性。并及時(shí)地解決他們所提出的問(wèn)題
D.這個(gè)教學(xué)片段中，師生表面是圍繞文本在進(jìn)行討論，實(shí)際上最后沒(méi)有得出任何實(shí)質(zhì)性的結(jié)論.只能說(shuō)是課堂中沒(méi)有意義的對(duì)話
二、案例分析題 (本大題共3題，第1 6題20分，第1 7題5分，第18題15分，共40分)
案例：
閱讀《秋天的懷念》教學(xué)過(guò)程(片段)，完成第16題。
一、曲徑通幽——“烹飪”趣味
文本句子：
(1)母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。
(2)當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我。
(3)她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
教學(xué)實(shí)錄：
師：僅僅是關(guān)心?再細(xì)致一點(diǎn)。
生：對(duì)兒子小心翼翼。
師：對(duì)兒子小心翼翼，母親的心，比針尖兒還細(xì)呀!把你的“小心翼翼”送進(jìn)去，讀一讀。
(生讀)
師：出去了又回來(lái)，回來(lái)又去，一遍又一遍，對(duì)兒子真是——耐心無(wú)比啊!讀一讀，把你的體會(huì)讀進(jìn)去，讓我們感受這樣的母親。
師：母親的腳步還是稍重了一些，再輕一點(diǎn)兒。指名讀第二句。(生讀得很好)
(一生讀，其他學(xué)生輕聲齊讀)
師：你們真會(huì)讀書呀!由于你(握一學(xué)生的手)的啟發(fā)，引領(lǐng)著大家體會(huì)到母親痛心中還有細(xì)心、耐心、小心——因此，這“忍”中透著的是看不見的愛。
問(wèn)題：
16.請(qǐng)從本文解讀的角度對(duì)此案例進(jìn)行評(píng)析。
案例：
閱讀下面一篇學(xué)生習(xí)作，完成第17～18題。
生命中的痛與歌
�、俨皇敲恳黄恋兀寄芨惺艿疥�(yáng)光的溫暖，在某些陰暗的角落寒冷正在蔓延;不是每一棵小草，都能生長(zhǎng)于肥沃的土壤，在險(xiǎn)峻的石壁上，貧窮正在生長(zhǎng);不是每一個(gè)人，都能被上天恩賜，在另一個(gè)地方，缺陷正掛在臉上。所以，如果你也是一個(gè)不幸而又幸運(yùn)地被世界以痛吻過(guò)的人。請(qǐng)不要悲傷。
②其實(shí)，我也是這樣一個(gè)被世界痛吻的人，自我出生開始，那個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法抹平的痕跡就刻在了我的臉上——一塊紫色的胎記。
③小時(shí)候，媽媽告訴我，這是她特意留給我的印記。她還說(shuō)，她怕我丟失了，這樣就能很快找回來(lái)。我偎依在媽媽懷里，聽著這樣一個(gè)近乎美麗的故事。
④當(dāng)我第一次發(fā)現(xiàn)我的臉不同于其他同學(xué)時(shí)，我哭了。那是開始我學(xué)業(yè)生涯的第一天，當(dāng)我高高興興地背著我媽媽親手縫制的書包蹦蹦跳跳地走進(jìn)校園時(shí)，從陌生同學(xué)眼中發(fā)出的奇異的眼光，讓我驚慌得不知所錯(cuò)，最后畏懼地躲到了媽媽的身后。我仔細(xì)地聽著同學(xué)們之間取笑我的對(duì)話，心開始劇烈地疼痛。我真的很恨媽媽，恨她為什么對(duì)我美化一個(gè)讓人可笑的生理缺陷?但是，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)媽媽因此而愧疚得流淚時(shí)，那些埋怨卻又煙銷云散了。這怨不得母親!
⑤我開始試著去面對(duì)這塊胎記，面對(duì)人們異樣的目光。因?yàn)槟赣H曾經(jīng)對(duì)我講過(guò)，塘泥雖然污濁，但是它能育出潔白的荷花。我一直堅(jiān)信：只要我努力，就一定會(huì)戰(zhàn)勝這心理的陰埋。
�、蕃F(xiàn)在，我已經(jīng)慢慢長(zhǎng)大了。很多事理我都能明白，我都能面對(duì)。記得有人說(shuō)過(guò)：當(dāng)上帝把所有的門都關(guān)閉時(shí)，總會(huì)給你留下一扇窗。也許，母親的那話就是她留給我的那扇窗，她替我將陽(yáng)光接進(jìn)屋來(lái)，藏在心房。朋友們，請(qǐng)善待世界留給你的痛，打開心窗，將陽(yáng)光注入心房。起當(dāng)你在漫步田野時(shí)，你應(yīng)該感謝世界給予了你健全的雙腳;當(dāng)你在盡情歌唱時(shí)，你應(yīng)該感謝世界給予了你甜美的歌喉;當(dāng)你在揮毫作畫時(shí)，你應(yīng)該感謝世界給予了你柔韌的手臂……
如果上帝沒(méi)有賜予你這一切，請(qǐng)不要悲傷，試著用心靈歌唱。記住，沒(méi)有比心靈的歌更美的聲音，而這聲音正來(lái)自你的心房。
�、嚓幇档耐恋氐貌坏疥�(yáng)光的恩惠，卻滋吸養(yǎng)分，育出了一片鮮綠的苔蘚，供螞蟻覓食，蜻蜓歇腳。石壁上的百合，雖然得不到充足的養(yǎng)分，卻在陡峭細(xì)密的巖縫中練就了柔韌的根須，開出了潔白的花朵，讓蜜蜂采蜜，供游人觀賞。池塘里的淤泥雖然污濁丑陋，卻不言辛苦，滋養(yǎng)了荷塘里絢麗開放的花朵，供蝴蝶起舞，供游魚蔽蔭……
⑨這一切的一切，教會(huì)了我太多太多，唯有善待生命中的痛，唱出歡樂(lè)的歌，才能讓你的生命活得精彩，像那百合一樣.永遠(yuǎn)綻放出絢麗的光彩!
問(wèn)題：
17.請(qǐng)從第④⑤段中找出兩處錯(cuò)別字，從第⑥段中找出一處病句，并分別改正。
18.這是一位初中學(xué)生的習(xí)作，請(qǐng)認(rèn)真閱讀并指出其中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)題 (本大題共3題，第19題20分，第20題20分，第21題25分，共65分)
閱讀材料，完成第19—21題。
《魚我所欲也》原文
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
單元導(dǎo)語(yǔ)
本單元所選課文是先秦諸子散文。它們產(chǎn)生于春秋末至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)生急劇變動(dòng)，針對(duì)這種情況，各種流派提出了各自的思想觀點(diǎn)和政治主張，形成百家爭(zhēng)鳴的局面。閱讀這些課文，有助于我們認(rèn)識(shí)古代社會(huì)，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。
學(xué)習(xí)本單元要加強(qiáng)誦讀，注意把握各篇文章的思想觀點(diǎn)，了解它們各自的論述方式和語(yǔ)言風(fēng)格。
課文導(dǎo)語(yǔ)
生命是可貴的，但生命的價(jià)值與意義不僅僅停留于“活著”。當(dāng)面臨生死挾擇時(shí)，該怎么做出自己的決定?文中孟子關(guān)于“義”的論說(shuō)，對(duì)今人仍不無(wú)啟迪。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(201 1年版)》的相關(guān)要求
閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。
欣賞文學(xué)作品，對(duì)作品中感人的情景和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
課后練習(xí)
一、背誦全文。關(guān)于本文的論點(diǎn)，有的說(shuō)是“舍生而取義”;有的說(shuō)是人在任何時(shí)候都不要違背“義”，“舍生而取義”是最高要求。你的看法呢?與同學(xué)討論一下。
二、說(shuō)說(shuō)下面各組句子中劃?rùn)M線的詞的意思或用法是否相同。
1.所識(shí)窮乏者得我與
呼爾而與之，行道之人弗受
2.蹴爾而與之，乞人不屑也
由是則生而有不用也
3.所欲有甚于生者
萬(wàn)鐘于我何加焉
4.非獨(dú)賢者有是心也
是亦不可以已乎
三、結(jié)合本文及《(孟子)兩章》談?wù)劇睹献印飞⑽牡恼Z(yǔ)言特色。
學(xué)生情況
九年級(jí).班級(jí)人數(shù)45人
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)條件
教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，投影實(shí)物等。
問(wèn)題：
19.根據(jù)所給材料，完成課后練習(xí)第三題。
20.請(qǐng)根據(jù)你的理解，為本文設(shè)計(jì)兩道探究題，并給出參考答案。
21.請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一段教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞孟子散文的說(shuō)理藝術(shù)，探究本文的主旨。
參考答案及解析:
一、單項(xiàng)選擇題
1.【答案】C。解析：本題考查兒童文學(xué)作品。題干中的作品和A、B、D中的作品都為童話故事，C項(xiàng)《農(nóng)夫和蛇》則是出自《伊索寓言》的寓言故事。故本題當(dāng)選C項(xiàng)。
2.【答案】A。解析：本題考查古代詩(shī)歌主題及詩(shī)人。A項(xiàng)，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”是杜牧《江南春》中的詩(shī)句。本題當(dāng)選A項(xiàng)。
3.【答案】A。解析：本題考查古代漢語(yǔ)中的詞類活用。A項(xiàng)，“君之病在腸胃”，句中的“病”是名詞，“病癥、病根”的意思。故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，當(dāng)選。
4.【答案】A。解析：本題考查明清文學(xué)作品體裁。A項(xiàng)，《牡丹亭》是明代湯顯祖的一部戲劇，不是小說(shuō)。而題干意指“明清小說(shuō)”，故不符合要求。本題當(dāng)選A項(xiàng)。
5.【答案】C。解析：本題考查外國(guó)文學(xué)作品中的人物形象。“多余人”這一形象最早是在普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》里的主人公“奧涅金”身上體現(xiàn)的，在某種意義上可以說(shuō)是“多余人”的鼻祖，而這一形象在屠格涅夫1850年發(fā)表的中篇小說(shuō)《多余人日記》后更加深入人心。至此之后，“多余人”形象的人物又逐漸有了赫爾岑《誰(shuí)之罪》中的“別爾托夫”、萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》中的“畢巧林”、屠格涅夫《羅亭》中的“羅亭”、岡察洛夫《奧勃洛莫夫》中“奧勃洛莫夫”等。C項(xiàng)，普希金的《驛站長(zhǎng)》在俄國(guó)文學(xué)史上第一次提出“小人物”主題，以滿腔同情描寫了一個(gè)處于社會(huì)底層的小人物的遭遇。故本題當(dāng)選C項(xiàng)。
6.【答案】B。解析：本題考查古代文學(xué)作家、作品及其內(nèi)容。B項(xiàng)，“溫故而知新，可以為師矣”出自孔子《論語(yǔ)》中的《為政》。故本題當(dāng)選B項(xiàng)。
7.【答案】C。解析：本題考查文學(xué)作品內(nèi)容及主題。A項(xiàng)，沈從文的《云南的歌會(huì)》通過(guò)對(duì)“山野對(duì)歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會(huì)”三種不同場(chǎng)面的民歌演唱的描寫。生動(dòng)地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂(lè)觀向上的精神。B項(xiàng)，冰心的《觀舞記》寫的是印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來(lái)北京的表演實(shí)況，濃妝艷抹地描繪了舞臺(tái)上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿。D項(xiàng)，汪曾祺的《端午的鴨蛋》通過(guò)對(duì)端午風(fēng)俗的描寫和對(duì)家鄉(xiāng)高郵鴨蛋的介紹，表達(dá)出對(duì)兒時(shí)生活的懷念以及對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛之情。C項(xiàng)，楊朔的《畫山繡水》細(xì)膩地描畫了桂林山水的美，表現(xiàn)了作者珍惜現(xiàn)在，創(chuàng)造未來(lái)的人生理想。不符合題干“民俗與文化藝術(shù)”要求，故不合適。本題當(dāng)選C項(xiàng)。
8.【答案】A。解析：本題考查說(shuō)明文的說(shuō)明方法。A項(xiàng)，“奇怪的是，一只體重100公斤以上的成年大熊貓，剛生下來(lái)的仔熊貓卻小得出奇，體重只有O.1～0.15公斤，像只小老鼠，僅相當(dāng)于母體重量的千分之一，因此不易成活。”句中使用的是列數(shù)字、打比方、作比較的說(shuō)明方法，沒(méi)有舉例子。故本題當(dāng)選A項(xiàng)。
9.【答案】A。解析：本題考查教科書系統(tǒng)。每?jī)?cè)書開篇的編輯說(shuō)明、單元提示等，屬于語(yǔ)文教科書的助讀系統(tǒng)。本題當(dāng)選A項(xiàng)。
10.【答案】A。解析：本題考查課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)實(shí)施策略方面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》增加“引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法”，將“實(shí)驗(yàn)稿”中“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”改為“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境”，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)方式改進(jìn)要求更加具體明確。故本題當(dāng)選A項(xiàng)。
11.【答案】B。解析：本題考查教學(xué)實(shí)施。分析教學(xué)內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)在教學(xué)設(shè)計(jì)中有所欠缺。《故鄉(xiāng)》中體現(xiàn)了魯迅深切的愛國(guó)情感，而題干教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中并沒(méi)有充分展示文章所透露出的深切感受。故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，本題當(dāng)選B項(xiàng)。
12.【答案】A。解析：本題考查教學(xué)設(shè)計(jì)意圖�！缎趴汀吠ㄟ^(guò)敘說(shuō)兩個(gè)信客的不同際遇及信客這個(gè)職業(yè)在民間的最終消亡，著重刻畫了一個(gè)受人尊重的信客形象，贊揚(yáng)了信客任勞任怨、恪盡職守、誠(chéng)信無(wú)私、潔身自好、待人寬厚、善良厚道的美好品質(zhì)。學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，重在注意體味作品中的人生理念和文化意蘊(yùn)。故對(duì)這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)意圖說(shuō)法最準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)臑锳項(xiàng)。
13.【答案1C。解析：本題考查教學(xué)實(shí)施。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要慎用批判，對(duì)學(xué)生提出的想法，即使有些幼稚、荒唐，也要從學(xué)生的角度出發(fā)進(jìn)行解讀與分析，而不能武斷地否定，甚至嚴(yán)肅地批評(píng)。C項(xiàng)說(shuō)法有失妥當(dāng)，故當(dāng)選。
14.【答案】D。解析：本題考查教學(xué)實(shí)施。學(xué)生在反復(fù)朗讀中，鑒賞本文新奇豐富的想象美，自然也就能進(jìn)入作品描寫的意境，吸納文章飛揚(yáng)的靈氣。這一教學(xué)過(guò)程首先培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真閱讀文章的好習(xí)慣，使之一步步深入課文，深刻體會(huì)作者理解大自然，熱愛大自然的心情。其次，融會(huì)貫通了人文主義教育：萬(wàn)物皆有靈性，美無(wú)處不在，只要用心去體驗(yàn)，一棵樹，一片云，一座古橋，甚至是一只小螞蟻，都可能觸動(dòng)情思，動(dòng)人心弦。以人文主義教育使學(xué)生感悟作者是如何滿懷激情，滿懷喜悅，用一顆虔誠(chéng)的心去體味大自然，贊美大自然，享受大自然的�！渡街性L友》一文運(yùn)用想象的手法與自然界的朋友們互訴心聲，教者以問(wèn)題的形式使教學(xué)內(nèi)容再進(jìn)一步，學(xué)生的思想也一步步地在發(fā)展。此一步意在使學(xué)生明白：作者是怎樣抓住不同景物的特點(diǎn)，進(jìn)行細(xì)致的充滿深情的對(duì)話式描寫的;在寫作中要注意仔細(xì)地觀察周圍的事物，掌握寫作技巧，提高自己的寫作水平。這里趁熱打鐵式的訓(xùn)練表達(dá)，讓學(xué)生充分展示，一則給學(xué)生互相借鑒學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，二則激發(fā)了學(xué)生較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，鍛煉、提升了學(xué)生的能力，并化為語(yǔ)文素質(zhì)，故可以看出學(xué)生的合作比獨(dú)自完成要好。D項(xiàng)表述有誤，本題當(dāng)選D項(xiàng)。
15.【答案】D。解析：本題考查教學(xué)實(shí)施。這個(gè)教學(xué)片段中，師生最后的確沒(méi)有得出一個(gè)明確的結(jié)論，但是在討論的過(guò)程中，學(xué)生得以多角度全方位地對(duì)課文進(jìn)行思考，教師也能夠了解到學(xué)生的獨(dú)特想法，充分尊重了學(xué)生的主體地位，因此并不是全然無(wú)意義的對(duì)話。本題當(dāng)選D項(xiàng)。
二、案例分析題
16.【參考答案】
“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”有感情朗讀的最佳途徑就是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本所創(chuàng)設(shè)的情境中，從而更深入地理解文意，達(dá)成語(yǔ)感的敏化，情感的豐富，審美能力的提升。在這個(gè)教學(xué)片段中，該教師給我們作了很好的詮釋。“對(duì)兒子小心翼翼。母親的心，比針尖兒還細(xì)呀!把‘小心翼翼’送進(jìn)去。”“母親的腳步還是稍重了一些，再輕一點(diǎn)兒。”這樣感性而趣味性的評(píng)價(jià)，它包涵了“不錯(cuò)”“還可以”等鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)的意思，但它用藝術(shù)化的形式間接地告訴了學(xué)生朗讀的方向，其潛臺(tái)詞是：“你用這樣的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏、感情來(lái)處理成功了，能使人人情人境，但是要想讓人有更切身的感受，你得再小心一些。”“你與第一個(gè)同學(xué)相比，把大家?guī)肓艘粋�(gè)更佳的境地，似乎能讓大家更深入體會(huì)到母親那顆心!”這樣的朗讀評(píng)價(jià)語(yǔ)，是教師深入地解讀了文本，感悟文本的精神，置身于文本的多種情境中的結(jié)果。教師積極尋求評(píng)價(jià)內(nèi)容與知識(shí)點(diǎn)的融合，把評(píng)價(jià)有機(jī)地滲透、附著于學(xué)習(xí)內(nèi)容，使它們渾然一體，拭去刻意評(píng)價(jià)的痕跡，使之少了理性與機(jī)械，多了感性與靈動(dòng)，少了程序與呆板，多了想象和趣味。這樣的語(yǔ)文課就顯得“有滋有味”了。
17.【答案】
第④段中：“不知所錯(cuò)”中的“錯(cuò)”應(yīng)改為“措”;“煙銷云散”中的“銷”應(yīng)改為“消”。第⑤段中：“陰埋”中的“埋”應(yīng)改為“霾”。(找出兩處即可)
第⑥段中的病句為：很多事理我都能明白，我都能面對(duì)。
偷換主語(yǔ)，應(yīng)改為：很多事理我都能明白，很多問(wèn)題我都能面對(duì)。
18.【參考答案】
習(xí)作的成功之處在于：
(1)習(xí)作能抓住文題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)“痛”與“歌”來(lái)立意、選材和組材，立意準(zhǔn)確，選材恰當(dāng)。
(2)明確文題的寓意是寫好命題作文的前提，文題中的“痛”喻指生活中的挫折、困難、誤會(huì)、委屈等：“歌”則喻指人們對(duì)待“痛”的積極、樂(lè)觀的態(tài)度。習(xí)作以先天的生理缺陷為“痛”，抒發(fā)了自己對(duì)這一“痛”的頓悟與正確態(tài)度。
(3)選材要圍繞文題來(lái)設(shè)置中心，特別要注意文題所暗示的詳略和側(cè)重點(diǎn)。顯然，習(xí)作在圍繞“痛”與“歌”組材時(shí)，是以“痛”為生發(fā)點(diǎn)，以“歌”為落腳點(diǎn)的，能避輕就重，詳略得當(dāng)，使文章主題顯得鮮明而突出。習(xí)作的不足之處表現(xiàn)在：
(1)入題不夠直接。語(yǔ)言有些拖沓。
(2)文章前部分的過(guò)渡顯得突兀，不夠自然。
(3)遣詞造句欠斟酌，有錯(cuò)別字、病句、用詞不準(zhǔn)、語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)題
19.【參考答案】
(1)明白曉暢，通俗易懂，很少使用生僻詞匯。
(2)大量使用排偶句。這樣就使文章讀起來(lái)節(jié)奏感強(qiáng)，并且富于文采和氣勢(shì)。
(3)善于比喻，這些比喻大多是根據(jù)生活常理設(shè)計(jì)的。如《生于憂患，死于安樂(lè)》里舉的戰(zhàn)爭(zhēng)中的事例，《魚我所欲也》中舉的“魚”和“熊掌”不可得兼的例子。這種取義淺近的比喻，使他所講的道理既易于為人接受，又使文章富有文學(xué)趣昧。
20.【參考答案】
(1)文章的論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)?
參考答案：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)?ldquo;魚”與“熊掌”是人人皆知的美昧，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺人深，引出“生”與“義”的論題來(lái)，水到渠成。
(2)孟子為了闡明自己的觀點(diǎn).運(yùn)用了哪些論證方法逐層展開?
參考答案：比喻論證，正反對(duì)比論證，道理論證，舉例論證。用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時(shí)應(yīng)當(dāng)舍生而取義的道理，接著從正反兩個(gè)方面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行理論論述，最后進(jìn)一步指出人人都有向善之心;第二段結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)從正反兩個(gè)方面舉例論證保持本心的重要性。
21.【參考設(shè)計(jì)】
教學(xué)過(guò)程：
一、理清論證思路.把握說(shuō)理方法
提問(wèn)：本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)?
明確：論點(diǎn)是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)?ldquo;魚”與“熊掌”是人人皆知的美昧，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來(lái)，自然，明曉。
提問(wèn)：論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?
學(xué)生討論，明確：
(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點(diǎn)。然后說(shuō)明其之所以如此，是因?yàn)槿硕加?ldquo;欲生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”;又從反面來(lái)說(shuō)，如果人只是欲生惡死，那就會(huì)不顧禮義，什么事都做得出來(lái)。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。
(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會(huì)喪失。為什么有些人會(huì)喪失呢?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉�。例如有人不�?ldquo;嗟來(lái)之食”，這說(shuō)明他有羞惡之心，可后來(lái)卻不辯禮義而接受萬(wàn)鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了�？梢姡龅�“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。
(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來(lái)之食和不辯禮義而受萬(wàn)鐘之祿的對(duì)照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。
(4)文中的比喻、對(duì)比、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說(shuō)理的邏輯性。
二、難點(diǎn)突破.理解本文的主旨
(1)學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，解疑釋疑。
學(xué)生提出的問(wèn)題有：
�、�“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?
②本文分兩段，結(jié)構(gòu)上不夠合理，有割裂文意之嫌，請(qǐng)問(wèn)我的這種看法對(duì)嗎?
師生討論.明確：
�、�“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會(huì)按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。
�、谶@位同學(xué)的看法有道理。就行文思路來(lái)說(shuō)，賢者舍生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的極大力量.屬正面論證：“不辯禮義”接受“萬(wàn)鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥，屬于反面論證。所以，“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。
(2)教師總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐?如果不顧羞恥、“不辯禮義”而受“萬(wàn)鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說(shuō)：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí)，是以君子不可頃刻不省察于斯焉。”(《四書章句集注》)這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
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