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      1. 園林中植物景觀的文化意義

        時間:2023-01-07 06:51:50 環境設計 我要投稿
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        園林中植物景觀的文化意義

          原始先民“ 構木為巢”、“鉆燧改火”,從對樹木的依賴到把樹木看作“神木”的原始崇拜, 進而滲透了文化內涵。 尤其是以孔子為首的儒家文化中的“比德”思想對中國的造園產生很大的影響。他們將植物看作是品德美、精神美和人格美的象征,把樹木植物的某些特性作為“比德”的對象。許多人結合自己的親身感受、文化修養、倫理觀念等,各抒己見地賦詩感懷,極大地豐富了植物本身的文化色彩。

        園林中植物景觀的文化意義

          古典園林將松柏的耐寒特性,比德于君子的堅強性格。蘇州留園中部南墻花壇,據記載原種植一棵明代古柏,無意花壇自己生出女貞一株,與古柏纏繞相生,交柯連理,因其景殊異,被列為留園十八景之一,即古木交柯。該景點的涵義就是借古柏、女貞凌寒不凋、四季長青的自然特征,抒發文人的自傲精神。尤其前框有磚刻“長留天地間”五個字,更是指明精神自由像古柏女貞一樣,是青翠不凋,長留天地間的。

          承德避暑山莊以松柏植物作為整個園子的骨干樹種,是將松柏植物四季常青的特性,比作皇帝的事業萬古常存。

          獅子林的雙香仙館,雙香指冬梅夏荷。冬春,梅花傲霜斗雪,借以勵志。夏秋,芙蓉出污泥而不染,可以清心。梅蓮并香,象征園主純潔的情操和借物明志的愿望。著名的北京慈恩寺尤以荷花最負盛名,以其出污泥而不染的本性為佛家所崇尚,廣植于寺廟池塘之中。此外還有以樟樹的深居山林比德賢者的難得;以蘭花的幽香比德君子的修道力德,以及《朱子語類》中有“國朝殿庭,惟植槐揪”,所以槐與揪都是高貴、文化的象征。

          植物的許多特性都被古人賦予了良好的寄托,或表達對美好生活的向往,或表達自己獨特的氣質。不同的植物,被賦予不同的情感含義,如:富貴——牡丹花;幸!踊;英雄——木棉樹;依依惜別——柳樹;門徒眾多——桃李等等。故宮和避暑山莊中都有牡丹專類園,花姿雍容,一派高貴華麗的景象。

          中國古典園林中還經常選用形實皆麗的植物。這些植物不僅外形美觀,而目_果實還能實用,同時又有一定的文化象征。批把是四季常綠,冬花夏實,既可以繁榮寂寞的冬景,又可以豐富初夏的時鮮。特別是綠葉叢中金果懸枝,最惹人愛。蘇州拙政園的批把園,是一大型院落,庭園內種植數十棵批把樹,以群植突出批把特征,每年五月,成熟果實呈金黃色,汁多肉嫩,清香甜蜜,金黃色果實累累一樹,讓人不僅聯想到南宋戴復古《初夏游張園》詩句:“東園載酒西園醉,摘盡批把一樹金!毕笳饕髮嵏蛔。此外,柿子、柑桔等味美、形好.也是財富的象征。

          植物景觀配置的詩情畫意文化體現

          古人在造園時,經常會根據植物時序季相變化,選取適于觀賞、吟誦的植物,在四時八節邀約知友,欣賞唱和,雅趣逸情,與園景句_相輝映,最使令人陶醉,并增加園林文化內涵。梅被譽為歲寒二友之一,園中植梅、賞梅,由來以久。蘇州可園,有名品鐵骨紅梅。開花時,園主人邀請好友,飲酒作詩,把可園的梅景描繪得淋漓盡致。而楊萬里的七絕道出了臘梅的天資麗色:“江梅珍重雪衣裳,薄相紅梅學杏裝。渠獨小參黃而老,額間艷艷發金廣!;蘇州拙政園的“雪香云蔚亭”中“山花野鳥之間”,極其渲染烘托出“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”這一意境,游人至此仿佛置身于丘壑林泉之間,山林野趣油然而生。

          有些植物造景的技巧,則直接受益于詠景詩、風景畫。拙政園的聽雨軒,前后均配置芭蕉、修竹,芭蕉綠葉肥碩,雨滴滴落在葉上,滴答有聲。室內設一紅太棋桌,人依窗欄邊,靜聽雨聲。此景便是應南唐李中“聽雨入秋竹,留僧復舊棋”句意而設。圓明園中的“武陵春色”是仿陶淵明《桃花源記》中場景!白限被▽ψ限蔽,名日雖同貌不同。獨占芳菲當夏景,不將顏色托春風。得陽官舍雙高樹,興善僧庭一大叢。何似蘇州安置處,花堂蘭下月明中!边@首詩便寫出了紫薇花的配置時期、位置、形式和景觀特色。芍藥是遲開的花(在端午前后開花),蘇東坡寫詩描述芍藥花開于暮春,又把芍藥稱為“殿春花”。網師園中便有以芍藥為主景的庭院小區,取名殿春,是花景也是詩境。山水畫的出現極大地豐富了造園藝術,也豐富了植物配置的藝術。王維《山水訣》中有:“喬山聳直此曲者一株二株”的論述。無異是對山間植樹是最佳的選擇和依據的總結。滄浪亭周圍的揪、樸、樣等古樹寥寥數株;留園中部的香樟、銀杏,也只有數株而己。而有了這一株二株的老樹,便把園景造成了無限氣勢和添加了幾許古意。

          植物景觀配置的地方文化特色

          古典園林中植物景觀的地方文化特色,首先表現為在選擇植物時,以其生態習性為基礎,多選擇鄉上樹種。如北方常以楊樹、柳樹等為代表,南方則多種植芭蕉、棕竹、桂花等。據資料顯小,揚州何園門曰那株120年樹齡的小葉黃楊,古老蒼勁、枝繁葉茂,猶如人工培育而成的盆景藝術佳作,折射出揚州古典園林鄉上樹種景觀配置的文化精妙所在。

          其次,除了自然因素以外,地區群眾的習俗與喜聞樂見,是影響地方文化特色表現的重要因素。如人們從生活情趣出發,根據植物的特性形成了一定的造景程式。如:槐蔭當庭——蔭;栽梅繞屋——香;移竹當窗——雅。杭州白堤的“一株桃花一株柳”以及鄉上村落中的風水樹都是體現地區文化的象征。有時人們還會結合民間習俗、傳統節日,甚至一些傳說,做一些植物景觀的特殊游賞與配置。如:秋日觀桂;重陽節賞菊;春節賞梅等。相傳老子走過的地方會有紫色升起,所以紫色在古代是富貴吉祥的顏色,,常被宮苑、私家園林中栽植。蘇州留園的小蓬萊仙島,以廊橋連接池岸,種植紫藤數枝,覆蓋廊橋頂部,春季紫藤開花青紫色,此種配置便是取民俗中青紫色的吉祥意。

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