環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)理念的應用

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)理念的應用

　　從當前的現(xiàn)實情況來看，人類社會對于自然資源的破壞日益嚴重，在進入21世紀之后，人們開始更加重視對于生態(tài)環(huán)境的保護。提出了可持續(xù)發(fā)展的理念，這對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)化發(fā)展具有十分重要的指導意義。

　　1、生態(tài)設(shè)計與保護

　　生態(tài)的設(shè)計即是以生態(tài)學為原理來領(lǐng)導生存條件的藝術(shù)設(shè)計，從這個角度我們可以看出生態(tài)設(shè)計的本質(zhì)也就是能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，保證人的生存空間與其他物種的生存空間能夠和諧共處，通過對于多樣化的技術(shù)手段以及各種先進材料的使用，能夠進一步的保證人類生活水平的提升，盡可能少的給自然環(huán)境帶來危害。伴隨著人類生態(tài)意識的覺醒，人們越來越多地將生態(tài)設(shè)計的理念融入到人們的社會生活當中，生態(tài)設(shè)計觀念已經(jīng)深得人心，并且在很大程度上也影響了人們社會生活的方方面面，同時對于生態(tài)設(shè)計理論的研究以及在設(shè)計技術(shù)的研究將進一步的引起人類生存空間的變革，將更加深層次的引導人類進一步的發(fā)展。人們可以利用生態(tài)設(shè)計的方式，最大限度地降低人類生活空間對于自然的影響，并且更加深層次地將這種方式應用于人們?nèi)粘Ｉ�活的方方面面，無論是室內(nèi)設(shè)計，還是室外的城市規(guī)劃、景觀設(shè)計等等，都是生態(tài)設(shè)計理念的使用范圍。通過這種理念的使用能夠使得人為干擾的成分下降到最低，并且最大限度地降低人類對于自然條件的破壞，進而更好地促使人類去保護大自然，讓整個人類生存的生態(tài)系統(tǒng)得以平衡有效的發(fā)展。

　　2、生態(tài)恢復與促進

　　從當前的現(xiàn)實情況來看，人類的生態(tài)系統(tǒng)有著極為強大的修復功能，生態(tài)系統(tǒng)當中也有很多可以替換的體系，通過生態(tài)系統(tǒng)的自我修復能夠在很大程度上保證人們的生活空間不被破壞，生態(tài)資源不被消耗殆盡，但是不可否認的是生態(tài)系統(tǒng)的自我修復時間往往比較長，相對于破壞生態(tài)時間的行為來說，生態(tài)的自我修復在時間成本上要耗費很多。不過從現(xiàn)實的情況來看的生存環(huán)境不僅僅要受到大自然自然環(huán)境的阻礙，還在很大程度上受到了人為因素的阻礙。而環(huán)境設(shè)計的策劃者更多的是面臨的一些已經(jīng)被廢棄的場所，這些廢棄的場所很多可能是人們都不愿意在使用的單位，是整個人類生態(tài)系統(tǒng)當中壞掉的部分。因此設(shè)計者結(jié)合生態(tài)設(shè)計理念就需要對于這些部分進行修復，對于整個生態(tài)系統(tǒng)的部分構(gòu)成單位進行合理的規(guī)劃，從而促使每一個單位都能夠在生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)當中發(fā)揮其應當有的作用，而推動場所中每個體系能夠更好的使用也是現(xiàn)代生存要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者的職責所在。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者在面臨千瘡百孔的場所，應當首先思考如何才能夠?qū)⑦@個單位恢復生態(tài)，恢復到人類能夠生存的狀態(tài)，進而才能夠考慮如何設(shè)計才能夠?qū)⑦@個單元的資源得以充分的利用，通過藝術(shù)的辦法來促進整個單位內(nèi)部各個生存體系的改善。

　　3、生存條件補償與適應

　　在人類的工業(yè)文明時期，人們?yōu)榱俗非蟾�多的�?jīng)濟效益，為了更好的提高自己的生活水平使用了很多不能夠再生的能源，由此就使得自然資源被人類破壞得體無完膚千瘡百孔。而越來越少的能源能夠來彌補這些已經(jīng)耗損的資源。而為了去彌補這些生存環(huán)境的缺口，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者應當進一步地認識到科學技術(shù)的重要作用，通過對于科學技術(shù)的使用通過有效的策劃來進一步降低景觀要素對生態(tài)環(huán)境的不良作用，這樣一來就能夠在最大程度上將已經(jīng)受到損害的生態(tài)環(huán)境進行復原。策劃者們一方面可以利用現(xiàn)代的科學技術(shù)降低對于那些不能夠再生資源的使用;另一方面能夠通過使用大量的可再生資源代替不可再生資源的使用，使得整個單位的發(fā)展更加符合現(xiàn)代人類的生存環(huán)境。

　　4、生存條件保留與創(chuàng)新

　　對于原場地原有元素以及原有材料進行的再利用作為一種生存條件藝術(shù)手法于20世紀70年代后期開始廣泛的應用。有一些著名的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師開始應用這個理念來對于生存條件進行保留和創(chuàng)新，比如瑞切爾主持設(shè)計的美國西雅圖煤氣廠公園就是一個十分經(jīng)典的案例，在他的策劃當中，一方面應用了“保留、再生、利用”的設(shè)計手法整個煤氣廠當中雜亂無章的廢棄設(shè)備因地制宜地使用起來，把原來的煤氣裂化塔、壓縮塔以及蒸汽機都完好地保留了下來，用這些設(shè)備來表明工廠的歷史，同時它把壓縮糖和蒸汽機涂成了不同的顏色，用來供人們攀爬與玩耍，這就實現(xiàn)了空間類資源的合理有效的利用。在這個設(shè)計方案當中我們可以看出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師十分善于將空間內(nèi)不同的資源進行整合和利用，資源的再次利用是避免資源浪費的最好的手段，通過對于現(xiàn)有資源的合理利用能夠讓已經(jīng)廢棄的地區(qū)重新產(chǎn)生價值，對于這些物質(zhì)資源的合理規(guī)劃也在很大程度上幫助設(shè)計師充分的發(fā)揮自身的創(chuàng)新意識，將整個廢棄地方的實際物質(zhì)資源重新規(guī)劃，這在很大程度上給廢棄地擁有了更多的功能，并且減少了對于原有的生態(tài)的破壞。

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