- 相關(guān)推薦
關(guān)于教育孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典故事
引導(dǎo)語：關(guān)于教育孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典故事，由應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)整理而成，謝謝您的閱讀。
一、母熊護(hù)子
昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動(dòng)而沒有倒地，獵人覺得很奇怪，上前去看個(gè)究竟，結(jié)果發(fā)現(xiàn)母熊已死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢?原來母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會(huì)打中小熊， 至死也忍痛抱緊大石不放。
智慧小語：動(dòng)物界中的母與子，無論生死都相互眷戀，它們的慈愛與孝義都到了極處。人類為了貪欲捕 動(dòng)物，天下沒有比這更狠心的了!
二、舜的故事
《史記》中記載，舜的父親是個(gè)瞎子，生母去世后，父親又娶了一個(gè)妻子，并生了一個(gè)兒子。父親喜歡后的兒子，總想殺死舜，遇到小過失就要嚴(yán)厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛弟弟，從來沒有松懈怠慢。舜非 明，他們想殺死舜的時(shí)候，卻找不到他，但有事情需要他的時(shí)候，他又總在旁邊恭候著。 有一次，舜爬到糧倉頂上去涂泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉，但舜借助兩個(gè)斗笠保護(hù)自己，像長(zhǎng)了翅 一樣，從糧倉上跳下來逃走了。后來，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井 深處時(shí)，父親和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開了。他們本以為舜必死無疑，但后來看 還活著時(shí)，就假惺惺地說：“你跑到哪里去了?我們特別想你啊……”他們經(jīng)常想方設(shè)法害舜，但舜不計(jì)前嫌像以前一樣侍奉父親、友愛弟弟。后來他的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，堯帝知道后，就把兩個(gè)女兒嫁給他，并讓位于他，天都?xì)w服于舜。
智慧小語：父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個(gè)人串通一氣，要置舜于死地而后快。而，舜對(duì)父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠，他的德行崇高，非常令 賞。有這樣的胸襟與對(duì)道德的堅(jiān)守，才能讓他有機(jī)會(huì)得到先王的賞識(shí)，成為受人愛戴的賢明的君主。
三、子欲養(yǎng)而親不待
孔子在前往齊國(guó)的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。 孔子對(duì)駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊!” 于是，趕著馬車尋聲到前面，前進(jìn)一小段路后，便看到一個(gè)不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里 痛哭，然而卻不是哀喪之哭。 孔子于是下車，上前問道：“先生，請(qǐng)問您是什么人呢?” 那人回答：“我叫丘吾子。” 孔子問：“您現(xiàn)在并不是服喪的時(shí)候，為何會(huì)哭得這樣悲傷呢?” 丘吾子哽咽地說：“我此生有三個(gè)過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了。” 孔子便問：“您的三個(gè)過失，可以讓我聽聞嗎?希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊。” 丘吾子悲痛地說：“我年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，可等我到處尋師訪友，周游各國(guó)回來后，我的父母卻已經(jīng)死了，我第一大過失;在壯年時(shí)，我侍奉齊國(guó)君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責(zé)，這 第二大過失;我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失。” 丘吾子又仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風(fēng)卻刮個(gè)不停;兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過去遠(yuǎn)不會(huì)再回來的，是年齡啊;再也不能見到的，是父母啊!就讓我從此辭謝這個(gè)人世吧!”因此，丘吾子便投 盡了。 孔子很感嘆地對(duì)弟子們說：“你們應(yīng)記著此事，這足以作為我們的借鑒啊!”
智慧小語：每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長(zhǎng)，相信水到渠 相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。可是卻忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現(xiàn)的幸福，孝 失足成千古恨的往事。為你的父母盡一份孝心，一定要抓緊啊!趁父母健在的光陰。
四、一屋不掃，何以掃天下
東漢時(shí)期有一個(gè)人叫陳蕃，他學(xué)識(shí)淵博，胸懷大志，少年時(shí)代發(fā)奮讀書，以天下為己任。一天，他父親的 位老朋友薛勤來看他，見他獨(dú)居的院內(nèi)雜草叢生、穢物滿地，就對(duì)他說：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢陳蕃回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎!”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃聽了 以對(duì)，覺得很有道理。從此，他開始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。
智慧小語：大事都須從小事做起�！兜茏右�(guī)》中說：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”意思是說房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書時(shí)，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井條，才能靜下心來讀書。
五、感動(dòng)殺手的人
春秋時(shí)期有個(gè)昏君荒淫無道，他有一位大臣叫趙宣子，為人忠誠(chéng)，時(shí)時(shí)處處都在勸諫君主。君主很不耐煩 有一天突然起了歹念，雇殺手想把趙宣子殺掉。這個(gè)殺手叫鋤麑(ní)，天不亮就到了趙宣子的家。這時(shí)趙 已經(jīng)起床，端端正正穿好朝服，在那兒稍微閉目養(yǎng)神，等著上早朝。殺手見了很感動(dòng)，心想：“一個(gè)人平居時(shí)恭畢敬，這絕對(duì)是國(guó)家的棟梁。假如我殺了他，就是不忠，對(duì)不起國(guó)家，對(duì)不起人民;假如不殺他，又失信 主，這是不信。不忠不信，哪能在世上做人呢?”最后他不得已，就撞樹自殺了。
智慧小語：一個(gè)人的威儀如理如法，竟可以產(chǎn)生這么大的力量�！兜茏右�(guī)》中說：“冠必正，紐必結(jié)襪與履，俱緊切。”意思是說：一個(gè)人的穿著應(yīng)該整齊，不要不倫不類。戴帽子也應(yīng)該戴正，不要歪著斜著 個(gè)人如果有涵養(yǎng)，從外在的儀容裝束上可以體現(xiàn)出來。
六、查道訪親
宋朝有個(gè)人叫查(zhā)道，有一天他和仆人挑著禮物去拜訪遠(yuǎn)方親戚。由于忘了帶干糧，又找不到吃飯方，中午時(shí)他們特別餓。仆人建議從禮物中拿些食物吃。查道說：“這怎么行呢?這些禮物既然要送人，就是 的東西了，我們?cè)趺纯梢酝党阅?”結(jié)果，兩個(gè)人只好餓著肚子趕路。
智慧小語：《弟子規(guī)》中說：“用人物，須明求，倘不問，即為偷。”意思是說：借用別人的東西， 須當(dāng)面向主人索求。如果不問一聲就隨便拿走，那就是偷盜的行為。
七、多言何益
《墨子》中有這樣一段記載：子禽向老師請(qǐng)教：“多說話有好處嗎?”墨子答道：“癩蛤蟆和青蛙，白天晚個(gè)不停，叫得口干舌燥，也沒有人去聽它的。你看那雄雞，在黎明按時(shí)啼叫，天下皆為振動(dòng)，人們?cè)缭缍计饋?所以，多說話有什么好處呢?重要的是，話要說得切合時(shí)機(jī)。”
智慧小語：《弟子規(guī)》中說：“話說多，不如少，惟其是，勿佞(nìng)巧。”意思是說：人平時(shí)不有太多話，否則言多必失，說多了容易成為惹禍的根源，不如在適當(dāng)時(shí)機(jī)，說一些符合實(shí)際的有義之語。說 時(shí)候，語言應(yīng)真實(shí)、老實(shí)，不要用花言巧語欺騙別人。
八、老漢粘蟬
《莊子》中有這樣一個(gè)故事：有一次孔子帶著弟子到楚國(guó)去，路上經(jīng)過一個(gè)樹林，在樹林中有個(gè)駝背老人 在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣�？鬃訂枺耗膭�(dòng)作真是巧啊!有什么門道嗎 人說：我確實(shí)有自己的辦法，我經(jīng)過五、六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，這樣失手的情 經(jīng)很少了;疊起三個(gè)丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會(huì)超過一次;疊起五個(gè)丸子而不墜落，就會(huì)像 上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物 繁多，但我一心專注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對(duì)蟬翼的注意，這什么不能成功呢!最后孔子轉(zhuǎn)過身來對(duì)弟子說：“專心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老 說的道理。”
智慧小語：一個(gè)人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門過硬的本領(lǐng)。
九、書讀百遍，其意自見(xiàn)
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。 但是，他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。天長(zhǎng)地久，他寫出了兩本書，引起了轟動(dòng)，別人問他讀書有什么竅門。 他說：“書讀百遍，其義自見(xiàn)。” 人們很佩服他，他的名聲也越來越大。 附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學(xué)習(xí)的。 董遇告訴他們說：冬者，歲之余;夜者，日之余;陰雨者，時(shí)之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種的空 間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。 人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時(shí)間來讀書學(xué)習(xí)，以提高自己的水平。
智慧小語：現(xiàn)在有些人總找借口說：“我白天那么忙，工作壓力那么大，生活節(jié)奏那么緊，哪有時(shí)間學(xué)習(xí) 其實(shí)，只要你自己肯學(xué)，時(shí)間是可以擠出來的。愛因斯坦和魯迅說過同樣一句話：人的差別在于業(yè)余時(shí)間。 著名的“三八理論”，就是一個(gè)普通成年人的一天應(yīng)該分為“三個(gè)八”：八小時(shí)工作、八小時(shí)睡覺、八小時(shí)自由 時(shí)間。前面兩個(gè)“八”，大多數(shù)人是一樣的，并無多大變化;人與人之間的不同，就在于剩下的八小時(shí)怎么度
十、鹿乳奉親
春秋時(shí)期的郯(tán)子，生性至孝，歷來為人所稱道，被視為德、才、威、雅的化身。在我國(guó)歷史上傳 衰的“二十四孝”中，郯子的故事被視為楷模。 郯子的父母年老體衰，都患有眼疾，他特別傷心，到處求醫(yī)。聽說鹿乳能治好雙親的眼疾，他便披著鹿去深山混入鹿群中。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要舉箭射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告。獵人聽后非常感動(dòng)，想 給他弄來鹿乳，并護(hù)送他出山。
智慧小語：《弟子規(guī)》中說：“父母命，行勿懶”，父母有命令，要趕快行動(dòng)，不應(yīng)該拖拉，這也是孝敬 母的舉動(dòng)。從小若有這樣的理念，那么一旦父母生病，自己因感恩也會(huì)去孝養(yǎng)。
十一、孟母斷機(jī)
孟子小時(shí)候厭倦學(xué)習(xí)，有一天不愿讀書，就逃回了家。孟母正好在織布，見他逃學(xué)回來，一句話沒講，就 織布的梭子給弄斷了，這意味著馬上將要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來問：“您為什么要這樣 孟母告訴他：“讀書求學(xué)不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開始，然后一寸一寸地才能織成一匹 而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書也是這個(gè)道理，如果不能持之以恒，像你這樣半途而廢 嘗輒止，以后怎能成才呢?”若是現(xiàn)在的孩子，可能不懂反省自己，一句話就扔給母親：“這是你自己的事。” 子的根基畢竟不同一般，他如夢(mèng)初醒、恍然大悟，從此一心向?qū)W，再也不隨便曠課，后來繼孔子而成為“亞圣
智慧小語：《弟子規(guī)》中說：“父母教，須敬聽，父母責(zé)，應(yīng)順承。”對(duì)父母長(zhǎng)輩的責(zé)備，理應(yīng)樂于聽受 對(duì)父母的批評(píng)，也要視為一種教誨。
十二、黃香溫席 古代有個(gè)叫黃香的人，以孝出名。他9歲時(shí)母親去世，從此他更細(xì)心地照顧父親，一人包攬了所有的家務(wù) 到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫?zé)岜蛔雍�，再扶父親上床睡下。不像現(xiàn)在， 開電熱毯、開暖氣，那時(shí)候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼涼，再請(qǐng)父親去睡。黃香小小年紀(jì)，就有這樣的孝心，也使他做人、求學(xué)上有所成就，后來他當(dāng)上了以孝聞 好官，人稱“天下無雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一。
智慧小語：用孝順的心對(duì)待父母，父母可以得到很好的孝養(yǎng);用慈悲的心對(duì)待眾生，眾生都能得到很好利益。用恭敬孝養(yǎng)父母的心做天下的事情，這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槟愕拇嬖诙兊酶裢饷篮谩?/p>
十三、陸績(jī)懷橘
三國(guó)時(shí)期有個(gè)人叫陸績(jī)，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)命人取出蜜橘招待他 他沒吃，而是悄悄藏在懷里。后來他向袁術(shù)行禮告辭，叩頭的時(shí)候，懷里滾出三個(gè)蜜橘來。袁術(shù)大笑道：“你 不夠，還要拿呀?”他回答說：“我沒見過這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗。”袁術(shù)聽了大為驚訝，一個(gè)6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長(zhǎng)輩，實(shí)在難能可貴。他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報(bào) 家的棟梁!”的確，據(jù)有關(guān)歷史記載，陸績(jī)長(zhǎng)大后對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)相當(dāng)大。
智慧小語：陸績(jī)六歲就懂得體念親心的行為并非偶然，實(shí)為得力于良好的家庭教育。除了父母以身作則 他還研讀經(jīng)史，無數(shù)古圣先賢的存心和德行，從小就在他心里扎下了根。
十四、元覺勸父
古時(shí)候有個(gè)孩子叫孫元覺，從小孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩，可他父親對(duì)祖父卻極不孝順。一天，他父親忽然把 老病弱的祖父裝在筐里，要把他送到深山里扔掉。孫元覺拉著父親，跪著哭求不要這樣，但父親不理。他猛 靈機(jī)一動(dòng)，說：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒辦法，但我有個(gè)要求。”父親問什么要求，他說：“我要把那 帶回來。”父親不解道：“你要這個(gè)干什么?”“因?yàn)榈饶憷狭耍乙惨盟涯闳拥簟?rdquo;父親一聽，大吃一驚：怎么說出這種話!”孫元覺回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會(huì)怎樣做。”父親想想，就沒敢按以前的想法去 趕緊把老人接回家贍養(yǎng)。
智慧小語：《弟子規(guī)》中說：“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。”假如父母的言行舉止有過失，格難以溝通，從盡孝的角度而言，子女還是應(yīng)以婉轉(zhuǎn)的語氣勸說他終止不良行為，但不能語言犀利、態(tài)度蠻
十五、漢文帝侍母
漢文帝劉恒，他就以孝聞名。母親生病了，他一邊要處理里里外外的國(guó)家大事，一邊還要陪著母親。吃藥 時(shí)候，他總是自己先嘗，然后再端給母親;母親病了三年，他就三年中沒有離開，一直在母親身邊照顧。
智慧小語：作為一個(gè)人，應(yīng)該重視孝順父母，平時(shí)對(duì)父母照顧很重要。當(dāng)他們生病了，需要安慰時(shí)， 怕是一句體貼的話，也會(huì)讓他們很開心。我們需要一種愛的教育，而這種愛，要在每個(gè)人心中生起來。
十六、李績(jī)焚須
唐朝有位副宰相叫李績(jī)，一次他姐姐病了，他就親自照料她，為姐姐燒火煮粥時(shí)，火苗燒了他的胡須。姐 非常不忍心，勸他說：“你的仆人、侍妾那么多，何必自己這樣辛苦呢?”李績(jī)立即回答：“您病得這么重，讓人照顧，我不放心。您現(xiàn)在年紀(jì)大了，我自己也老了，就算想一直給您煮粥，也沒有太多機(jī)會(huì)了。”李績(jī)能這 待自己的姐姐，實(shí)在是難能可貴。
智慧小語：在古代，人們把所有人都當(dāng)作兄弟姐妹，我們現(xiàn)在雖做不到這一點(diǎn)，但至少也要與家人和 相處。倘若這一分愛都不能付出，那么這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣，確實(shí)不好說。
十七、卜式牧羊
卜式，是孔子的門生，從小父母雙亡，家中只有個(gè)幼小的弟弟，等到弟弟成人后，卜式把田地房屋財(cái)產(chǎn)都 了弟弟，自己只帶走畜羊一百多只，進(jìn)入山放牧，過了十多年，他的羊達(dá)到一千多只，又自己買了田地房他弟弟由于只是玩樂，家產(chǎn)耗盡，于是卜式又屢次把家產(chǎn)分給弟弟，受到鄰里的稱贊�？梢姡莻�(gè)重義輕君子。
智慧小語：《弟子規(guī)》中說：“財(cái)物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。”對(duì)錢財(cái)?shù)壬硗庵铮欢ㄒ?如果不執(zhí)著財(cái)物，兄弟之間的怨恨爭(zhēng)斗就不會(huì)產(chǎn)生。
十八、紫荊樹
以前有個(gè)姓田的老人，他死之后，三個(gè)兒子決定分家。他們將家產(chǎn)分為三等份，別的財(cái)產(chǎn)都已分妥，唯剩 株紫荊樹不好處理。他們商量了半夜，議定次日將樹截為三段，每人分一段。但這樹好像有靈性，第二天去截它已經(jīng)枯死了。三兄弟十分震驚，認(rèn)為是天地鬼神的暗示，逆天而行會(huì)招致不詳，于是決定不再分樹，紫荊 刻復(fù)活了。他們大受感動(dòng)，把已分開的財(cái)產(chǎn)又合起來，從此不再提分家之事。
智慧小語：人與自然之間，有肉眼看不到的很多奧秘。假如人們彼此不和，引發(fā)紛爭(zhēng)與戰(zhàn)亂，外境上會(huì)出現(xiàn)風(fēng)雨不順、五谷不熟等惡兆。人類要想快樂地生活，并非希求錢財(cái)就能得到，而要從自身修養(yǎng)、隨順 八部等方方面面加以調(diào)整。
十九、相煎何急
以前在三國(guó)時(shí)期，曹丕得了王位后，因妒忌弟弟曹植的才華，就故意刁難他：讓他七步成詩，題目是“兄 但不能出現(xiàn)“兄弟”二字，作不出來就要砍頭。所幸的是，曹植才華橫溢、出口成章，很快就作了一首詩：“煮 豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?”詩中用了一個(gè)比喻：豆子被放在鍋里煮，而用來煮豆的是豆所以豆子在鍋里哭泣：“我們本為同根所生，何必要急于相殘?”以此來影射曹丕的狠心。曹丕聽后，心感慚 就不殺曹植了。
智慧小語：縱觀上下幾千年歷史，帝王子孫中，為了名聲地位而手足相殘的例子數(shù)不勝數(shù)，和睦相處互忍互讓的，少得可憐。生存在這個(gè)世間，若想活得快樂，唯一的方法就是要懂做人的原則，假如不懂，就 能做好，做不好也就得不到自己想要的生活，這就是規(guī)律。
二十、程門立雪
宋朝的時(shí)候，有一位有學(xué)問的人，名叫楊時(shí)。他對(duì)老師十分尊敬，一向虛心好學(xué)。“程門立雪”便是他尊敬 師、刻苦求學(xué)的一段小故事。 楊時(shí)在青少年時(shí)代，就非常用功。后來中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問。當(dāng)時(shí)，程顥(hà程頤兄弟倆是全國(guó)有名的學(xué)問家。楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識(shí)。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù) 習(xí)，他又拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)40歲了，但對(duì)老師還是那么謙虛、恭敬。 有一天，天空濃云密布，眼看一場(chǎng)大雪就要到來。午飯后，楊時(shí)為了找老師請(qǐng)教一個(gè)問題，約了同學(xué)游酢(z 一起去程頤家里。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。 天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖， 仍舊站在門外等著。 過了好長(zhǎng)時(shí)間，程頤醒過來，這才知道楊時(shí)和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)來。這時(shí) 門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長(zhǎng)，虛心向老師求教，學(xué)
步很快，后來終于成為一位全國(guó)知名的學(xué)者。四面八方來向他求教的人，都不遠(yuǎn)千里地來拜他為老師，大家他為“龜山先生”。
智慧小語：老師，是給予學(xué)生第二次生命的人。在學(xué)習(xí)的過程里，從目不識(shí)丁直至學(xué)富五車，無不是師用辛勤的汗水澆開了我們的知識(shí)之花。學(xué)會(huì)尊重給你知識(shí)、改變你命運(yùn)的人吧，如果不是老師這根明燭， 也許永遠(yuǎn)不知道知識(shí)的美麗。
【教育孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典故事】相關(guān)文章：
高校國(guó)學(xué)教育的途徑05-17
國(guó)學(xué)蘊(yùn)涵的教育資源淺析05-17
怎樣教育智力超常的孩子05-23
對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟04-13
培養(yǎng)孩子的鋼琴啟蒙樂器教育08-30
孩子入園后的教育技巧06-10