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弟子規(guī)國學(xué)禮儀守則
凡為人要識(shí)道理，識(shí)禮數(shù)。在家庭事父母，入學(xué)堂事先生。并要恭敬順從，遵依教誨。與之言則應(yīng)。教之事則行。毋得怠慢，自任己意。下面是yjbys小編為大家?guī)淼牡茏右?guī)國學(xué)禮儀守則，歡迎閱讀。
總 則——《弟子規(guī)》
凡為人要識(shí)道理，識(shí)禮數(shù)。在家庭事父母，入學(xué)堂事先生。并要恭敬順從，遵依教誨。與之言則應(yīng)。教之事則行。毋得怠慢，自任己意。
專心看字，斷句慢讀。須要字字分明，毋得目視東西。手弄他物。
細(xì) 則
居處必恭。起居有常，早睡早起，不睡懶覺;洗漱迅速，內(nèi)務(wù)整潔。坐必直身正體，不得仰斜。男女不雜坐。就寢后不說話，安靜入睡;睡眠不仰不伏，右臥如弓。
步立必正。行不中道，立不中門。步履穩(wěn)重從容，腳步輕盈，不可左右搖擺，跳躍、奔跑。路上不嚼食物。立必端正勿跛足，亦不可隨便倚靠。
視聽必端。目不斜視，仰為驕，俯為戚。課堂聽課或老師、長者與言，須聚精會(huì)神，專注敬聽，應(yīng)端坐或恭立。
言語必謹(jǐn)。常當(dāng)緘口靜默，不得輕忽出言。戒閑話、雜話，是非之言。怡吾色柔吾聲，不高聲喧嘩追鬧，擾亂他人視聽。言談對話，應(yīng)答時(shí)，眼睛必顧望對方。家長老師批評(píng)責(zé)備，不可頂撞，姑且緘默，有必要時(shí)，事后再私下解釋。 不侮辱人，不向人開玩笑。他人正談話，不在中間插言。不論人長短，不花言巧語，不浮言嬉笑，不臟話惡口，不與人吵架。
容貌必端。衣冠必整。真誠待人，微笑迎人。情緒平和，不喜形于色，大喜大怒，不怨天尤人。不向人呵欠，舒伸，嚏噴，吐痰。冠必正，鈕、鏈必結(jié)，襪與履俱緊切，著衣勿使偏斜。不坦胸露體，不奇裝異服。
食飲有節(jié)。食無求飽，食適可，勿過則;不貪味，不吃零食，不挑食，不剩飯菜，不喝有色飲料。端正持碗，用筷就餐，以食就口。食勿響舌，咽勿鳴喉。食以不言為要。咳嗽必轉(zhuǎn)身向后，或以手捂口，不對人剔牙。
出入必省。不得遲到早退，有事須請假;出告反面，返校須守時(shí)。上課期間不得隨便出教室，必出，須向老師報(bào)告。
讀書必專。必正心肅容，不得目視他處、手弄他物，心眼口，信皆要。不強(qiáng)記強(qiáng)背，誦讀須詳緩看字，字字分明，不可誤字、少字、倒字，熟讀成誦。寬為限，緊用功。記遍數(shù)。遍數(shù)已足. 而未成誦. 必須成誦. 遍數(shù)未足. 雖已成誦. 必滿遍數(shù)。一文已熟，方讀一文;一書已熟，方讀一書。非圣賢之書. 勿讀。無益之文. 勿觀。規(guī)定以外的書，必須征得老師同意方可閱讀。
寫字必敬。字跡端正，不可潦草;握筆、身坐姿勢端正。愛惜經(jīng)典、書籍，不折頁經(jīng)書。習(xí)練書法須專心致志，用心體會(huì)，愛惜文具。敬字惜紙。
幾案必潔。座位按序，不得擅自調(diào)換。幾案整潔，書籍迭放有序。桌上不得擺放雜物，不慎污染桌面須隨即潔凈。事不論緩急，離座時(shí)須將書合好，擺放整齊，收好筆，方可離開。
教室必凈。按序值日。離開座位前，須將座椅放入桌下。不可隨起隨走，不可桌椅歪斜不正。不可亂扔紙屑垃圾，隨掉隨撿，保持周圍干凈。課余不許大聲喧嘩，須輕聲細(xì)語，不擾旁人。不帶手機(jī)或其他玩具。
相呼必序。同學(xué)之間，稱年長者為學(xué)長，對年齡相近、年幼者可直稱其名。不可亂呼“喂”、“你”等不敬之辭。不對任何人取綽號(hào)。
進(jìn)退有度。鞠躬須 90 度，動(dòng)作恭敬徐緩。上下課進(jìn)出教室必向孔夫子像鞠躬,行走步履輕盈。平時(shí)路過教室亦須心存恭敬，不可隨便。路遇老師、長輩須鞠躬行禮,稱老師好、您好,并讓路于旁。路遇同學(xué)須點(diǎn)頭微笑示意，互稱你好，對學(xué)長應(yīng)稱您好。請教老師問題，須待老師空閑時(shí)。到老師面前先鞠躬行禮，然后恭敬請教。事畢，亦當(dāng)鞠躬致謝，徐退。老師、長輩呼喚，應(yīng)勿緩;命，行勿懶;教，須敬聽;責(zé)，須順承。
【拓展】弟子規(guī)簡介
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》是清代教育家李毓秀編寫的三言韻文，依據(jù)孔子部分教誨編成的學(xué)童生活規(guī)范，采用《論語》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義，并分為七個(gè)科目，即孝、悌、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁、學(xué)文，前六項(xiàng)屬于德育修養(yǎng)，學(xué)文屬于智育修養(yǎng)，全文總計(jì)360句，1080字，內(nèi)容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等。
《弟子規(guī)》的核心思想是儒家思想中的孝悌。
創(chuàng)作背景
康熙年間，滿清作為少數(shù)民族的統(tǒng)治階層出于長久統(tǒng)治的目的，主動(dòng)追求對儒家思想文化的認(rèn)同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經(jīng)，尊孔子為“大成至圣文宣先師”；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。
李毓秀1670年，根據(jù)儒學(xué)核心制定和頒發(fā)“圣諭”十六條，作為人們的思想準(zhǔn)則和行為規(guī)范：敦孝悌以重人倫；篤宗族以昭雍睦；和鄉(xiāng)黨以息爭訟；重農(nóng)桑以足衣食；尚節(jié)儉以惜財(cái)用；隆學(xué)校以端士習(xí)；黜異端以崇正學(xué)；講法律以儆愚頑；明禮讓以厚風(fēng)俗；務(wù)本業(yè)以定民志；訓(xùn)子弟以禁非為；息誣告以全良善；戒匿匪以免株連；完錢糧以省催科；聯(lián)保甲以弭盜賊；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開設(shè)明史館、十七年的薦舉博學(xué)鴻詞，網(wǎng)羅名士，弘揚(yáng)儒學(xué)。這些舉措都促進(jìn)了儒家的發(fā)展，《弟子規(guī)》正是在這種文學(xué)氛圍下，寫作而成的，原名《訓(xùn)蒙文》，作者李毓秀。
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