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國學知識“孺子�！钡挠蓙�
魯迅先生曾經用詩句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”來表達自己對人民大眾的無限忠誠之心。后來，“孺子�！北旧砭痛笧槿藗兎⻊盏闹艺\公仆。其實“孺子�！辈⒉皇囚斞赶壬鶆�。那么“孺子�！笔窃趺磥淼哪�?以下是小編幫大家整理的國學知識“孺子牛”的由來，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“孺子�！钡挠蓙�
《左傳·哀公六年》載：“鮑子曰：汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也�！边@里的“孺子”是人名。春秋時齊景公的幼子荼的名字就叫“孺子”。齊景公十分寵愛這個孩子。有一次他竟然自己口銜繩子、趴到地上，而讓孺子把他當牛騎。其間，孺子正玩得高興，一不小心從“�！北成系讼聛�，那繩子一下子把齊景公的牙齒給折斷了。從這則記載來看，“孺子�！逼鋵嵤侵庚R景公及他對孺子的寵愛。
當代社會中，“孺子�！本捅挥脕矸Q呼那些真正為人民服務的人。
絲盡春蠶孺子牛詩句賞析
題荀鄉泰迪教育
丙申，驚蟄，七古
荀鄉伉儷蒙太學，泰迪雨露潤鄉玨!
查疑解惑童心鬠，因才施教人梯龠。
桃李爭艷少水歡，苗木籌志匡山悅。
絲盡春蠶孺子牛，始干蠟炬總角噱。
注釋:
1.蒙太學，太學古代學府，始于西周，漢代始設于京師，蒙太學，蒙恩于太學，詩里安澤泰迪教育創始人國強夫婦在首都最專業培訓教育機構學習執教十余年，詩人把最首都最專業學生培訓機構比作太學。同時也指出了荀鄉泰迪師資水平。
2.鄉玨，家鄉美玉，詩里指樸實的荀鄉人民就象美玉一樣。
3.伉儷：孔穎達對伉儷有解釋：“伉儷者，言是相敵之匹耦(偶)�！焙髞矸Q事業上有成就可相匹敵的夫婦為伉儷。伉，對等、匹敵之意。儷，結緣、配偶之意。伉乃丈夫，儷指妻子。詩中指回鄉創業的國強夫婦。
4.鬠，束發之意，古代男孩成童時束發為髻，因以代指成童之年。童心鬠，詩里指通過泰迪教育使基礎差的學生學習成長快!
《大戴禮記·保傅》：“束發而就大學，學大藝焉，履大節焉�！�
漢賈誼《新書·容經》：“古者年九歲入就小學，蹍小節焉，業小道焉;束發就大學，蹍大節焉，業大道焉�！�
5.桃李，苗木都指學生。
6.人梯，人梯——最高評價的專稱，一個人接一個人踩著肩膀向高處攀登叫做搭人梯。
人梯是古代人向上攀高、攻城拔寨、翻山越嶺所創造的集體配合行為，一直流傳至今。人們把教師稱作“人梯”，正是因為光榮的人們教師具備了這樣優秀的品種和精神�！叭颂荨币虼顺蔀榻處焸冏罟鈽s最貼切的稱謂。
龠，古代樂器，形狀像笛!人梯龠，詩里暗喻泰迪老師教授學生達到爐火純青地步!
7.春蠶，指老師。春蠶冰清玉潔，氣質高貴;春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡;春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優秀的品質，只有光榮的人民教師才無愧于這樣的稱謂。
8.蠟燭——最溫馨動人的稱謂
對蠟燭的贊美也是源于唐代詩人李商隱的“蠟炬成灰淚始干”的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為“他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間”的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎?“如紅燭發光發熱，精心培育國家良材，似春蠶無怨無悔，畢生獻給教育事業”，這幅老師自勉的對聯正是對“蠟燭”稱謂的認可和自豪。
9.孺子牛——最具中國特色的喻稱“孺子”是古時對小孩子的稱謂。
“孺子牛”是《左傳》中記載的一個典故：春秋時，齊景公與兒子嬉戲，景公叨著繩子當牛，讓兒子牽著走。這個千古傳頌的“愛子”故事后來成為人們贊譽的美德�，F代偉大文學家魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子�！泵涫谷孀优５木竦玫缴A和拓展，而后人們用“孺子�！眮肀扔餍母是樵笧槿嗣翊蟊姺⻊�，無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。我國歷來有師生“親如父子”的傳統美德，老師愛學生就像愛自己的孩子，就像 孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養成才心甘情愿地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖回報。獲得“孺子牛獎”的全國優秀教師劉讓賢扎根青海高原鄉村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業業地工作，把自己的愛無私奉獻給孩子，劉讓賢是廣大教師的杰出代表，是“孺子牛”精神的生動體現。“孺子�！本癖憩F為“深懷愛心，默默耕耘、埋頭苦干、任勞任怨、無私奉獻”，“吃的是草，擠出來的是牛奶”。這些優秀品質都集中體現在我國廣大教師身上。因此把老師稱作“儒子牛”是最具中國特色的褒獎。
10.總角噱: 十來歲少年大笑，總角：八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發分作左右兩 半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。 噱，大笑!總角噱，十來歲孩子們在大笑，為什么孩子們如此高興，對于求學孩子只有考試成績好!詩人巧妙表達了參加荀鄉泰迪教育培訓孩子們能取得好成績，另一層就是孩子們笑，也暗指了泰迪教育關愛孩子倡導快樂成長教育理念!
詩人簡介
亓八全，男，漢族，筆名：無咎。號:三寶詩奴，山西臨汾人，詩人。生活于美麗的荀子故鄉山西省臨汾市安澤縣。資深農業媒體策劃師，農業技術與裝備雜志社原策劃部主任。為人率真仗義，結緣國學，蒙潤慧恩，自然奔放，融入自然突得靈感成詩。
擴展資料：孺子牛歷史典故
【出處】《左傳·哀公六年》。
【釋義】原意是表示父母對子女的過分疼愛。后人們用孺子牛來比喻心甘情愿為人民大眾服務、無私奉獻的人。
【歷史典故】
春秋時期的齊國是一個比較強盛的國家。齊景公是齊國國君在位時間較長的一個。他有6個兒子，他最喜愛的是小兒子晏孺子。
晏孺子長得聰明伶俐，活潑可愛，又是齊景公的龐妃所生，所以景公非常偏愛他。景公經常整日和孺子一起玩耍、做游戲。孺子叫他怎么玩，他就怎么玩；叫他當什么，他就心甘情愿當什么。當時的景公已經將近六十歲了，玩起來，不是滾，就是爬，但他覺得很開心。
有一次，孺子要齊景公裝作一頭老牛讓他牽著玩。齊景公竟然還讓人拿來一根繩子，讓孺子牽著一頭，另一頭他自己用牙齒緊緊咬著。這么一來，孺子很高興。一會兒騎在“牛背”上，一會兒便像牧童一樣，牽著“�！睗M院子跑。為了讓兒子高興，齊景公就裝著牛叫在后面跟著跑。跑著跑著，孺子沒小心，突然跌了一跤。齊景公沒有防備，緊咬著繩子的門牙一下子被拽掉了一顆，口里立刻流出鮮血。
年幼的孺子不知如何是好，嚇得哭起來。孺子一哭，景公非常心疼。他不顧自己，上前將孺子抱到懷里，哄著孺子不要哭。終于孺子不哭了，他又陪孺子玩起來。
后來，在孺子不足10歲時，齊景公病死了。他臨死前，立下遺囑，要晏孺子繼位。齊景公的長子陽生得到消息，暫時出逃到魯國，其余幾個都被逐出京城。
孺子年幼無知，后來封了與景公的長子陽生交好的大夫陳喜子為相。陳喜子為陽生憤憤不平，殺掉了輔佐孺子的兩個大臣。后來，又用個大皮囊將陽生帶進宮中，強迫孺子退位，擁立陽生為國君。
原來的相國鮑牧驚訝地說：“你們這么做，難道忘了先王因為做孺子牛而崩落一顆牙齒的事嗎？這是背叛先王遺命�。 �
滿朝大臣們，見大勢已去，也不再說什么。陽生卻說：“廢掉一個國君，再立一個國君的事情很多，這沒什么大驚小怪的。我弟弟年幼無知，無法理國。我是長子，接替國君，當之無愧，是天經地義的事。相國只要權衡是否有利于國家就是了，何必一定要看什么先王遺命呢？”
齊悼公繼位當天便把晏孺子殺了。不久，又借故把鮑牧殺了。
【成長心語】
高爾基說：“父愛是一部震撼心靈的巨著，讀懂了它，你也就讀懂了整個人生！”總有一個人將我們支撐，總有一種愛讓我們心痛，這個人就是父親，這種愛就是父愛。在你的人生道路上，當你遭遇坎坷時，父親永遠是你最堅實的依靠。“可憐天下父母心”，簡簡單單的幾個字，飽含了多少辛酸和無奈！面對父母的恩情，有多少人能夠真正懂得并珍惜呢？所以，當你想擺脫父母的束縛、行使自己的“叛逆”權時，一定不要忘了父母源于愛的初衷，你唯一能做的，就是比以往任何時候都更深地愛你的父母。
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