- 相關(guān)推薦
高考作文的基本體式(含例文10篇)
高考作文可謂是占據(jù)語(yǔ)文試卷的半壁江山，如何寫好作文，是每個(gè)高考生的都關(guān)注的問(wèn)題。下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于高考作文的基本體式(含例文10篇)，歡迎參考學(xué)習(xí)，希望對(duì)大家備考有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
基本體式：文體特征分明，情感真摯感人，篇章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
記�。盒闹杏蓄愋停种杏蟹段�
第一大類 ：層進(jìn)式結(jié)構(gòu)(內(nèi)容深刻美)
特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上，按照“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣;內(nèi)容上以深入深刻見(jiàn)長(zhǎng)。
《每個(gè)人心中都有一只天使》
(2號(hào)文，以類比推理展開的層進(jìn)式議論文)
心中的天使是與生俱來(lái)，但它不像手腳那樣操作簡(jiǎn)單使用方便，而是暗藏在體內(nèi)一個(gè)幽深的角落，其位置因人而異并且飄浮不定。但，它一定是存在的,并需要你
用心尋找,才能雕刻出來(lái)。(第1段提出全文論點(diǎn)，即論述“是什么”)
雕刻家用他的手將天使復(fù)原，讓世人看見(jiàn)了他的面貌，我們贊嘆他精湛的技藝，卻往將更重要的一環(huán)忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若沒(méi)有這一步，一切的技巧都是枉然。
建筑師通過(guò)繪制藍(lán)圖，可以設(shè)計(jì)出美輪美奐的摩天大樓。但是，任憑他有天才的設(shè)計(jì)天分，若不知道這大樓建在何處、有何用途，也不能完成設(shè)計(jì)。只有知曉了大樓的一些細(xì)節(jié)情況，才可以設(shè)計(jì)出壯麗并且實(shí)用的樓房。這設(shè)計(jì)的過(guò)程，同樣是艱辛的，他需要考察地質(zhì)、預(yù)算經(jīng)費(fèi)、綜合考慮多方面的功能，最后得出一個(gè)最為優(yōu)化的方案。那藍(lán)圖，就是建筑師心中的天使。他雕刻天使的方式，也是尋找。
小說(shuō)家之所以可以創(chuàng)作出好的小說(shuō)，不僅需要言辭的鍛煉，不僅需要一個(gè)好的故事，更重要的在于，他必須清楚，講述這樣一個(gè)故事，是為了說(shuō)明什么，傳達(dá)怎樣的意念。這一點(diǎn)不是現(xiàn)成的，而需要艱苦的尋找。偉大的小說(shuō)家博爾赫斯曾這樣描述他的創(chuàng)作狀態(tài)：“在動(dòng)筆之前，眼前總是晃動(dòng)著重重的人影�！笨梢�(jiàn)，那種模糊的意象僅僅是一種創(chuàng)作的沖動(dòng)，在經(jīng)過(guò)內(nèi)心的揣測(cè)和掙扎之后，故事的線索、人物的樣貌等細(xì)節(jié)才漸漸浮出水面。小說(shuō)的誕生，也是天使的臨世。小說(shuō)家雕刻天使的方式，是尋找。
(2-4段運(yùn)用三個(gè)比喻性論據(jù)分析原因,即論述“為什么”)
那么，你若只是一個(gè)普通的人，沒(méi)有如斯的創(chuàng)作天分，只是一個(gè)普通的公民，過(guò)著和大多數(shù)人一樣的平凡生活，你心中有那只天使,它在哪里呢?你，該怎么將它雕刻出來(lái)呢?
其實(shí)，和小說(shuō)家、建筑師一樣，心中的天使，需要你自己去尋找。
求學(xué)道路上的你，要問(wèn)問(wèn)自己的愛(ài)好是什么，專業(yè)的選擇也許將左右你的一生，不要迫于世俗的壓力走上歧途。
求職過(guò)程中的你，要問(wèn)問(wèn)自己的天分是什么，適合自己的工作才是最好的工作，不要屈從于金錢官職而喪失自我。
如果你在求學(xué)、求職的道路上遭遇坎坷，要問(wèn)問(wèn)自己，年少時(shí)的夢(mèng)想是什么，若將它拾起，說(shuō)不定又是一段柳暗花明。
那天使，在你心中，無(wú)論你從事什么職業(yè)，他都是那只高貴的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小說(shuō)家一樣描摹、像建筑師一樣勾勒，最后，你便可以擁有它。
(5-10段運(yùn)用類比推理，提出解決問(wèn)題的辦法,即論述“怎么樣”)
雕刻出心中的天使，每個(gè)人都可以成就令人矚目的事業(yè)。
第二大類 ：并列式結(jié)構(gòu)(豐富生動(dòng)美)
(一)并列描寫式：把幾個(gè)事例并列成段，用形象的語(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)筆描述。
結(jié)構(gòu)模式：片斷一：或歷史故事，或現(xiàn)實(shí)故事
片斷二：或中國(guó)故事，或外國(guó)故事，鏡頭式描述，各有代表性，有內(nèi)在聯(lián)系
片斷三：眼前他人故事，或自己故事
結(jié)尾回首線索,深化議論，感悟升華
《心弦上的焰火》
(3號(hào)文之一，并列式描寫性散文)
輕輕掃拂著覆蓋在心房上的薄薄塵埃，幽幽地打開心的透亮的水晶盒，一束火藍(lán)的焰火猶如精靈般躍動(dòng)，映照著整個(gè)剔透無(wú)瑕的世界。而正是這靈動(dòng)的焰火，閃爍著多少激蕩的靈魂，成為我永生的不可磨滅的紀(jì)念。
舟搖搖以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。一片晨曦霧靄中他醒悟著以往之不諫，猶知來(lái)者之可追。樊籠里的榮華富貴豈能讓自由飛翔的小鳥甘心折斷雙翼，戴上金銀打造的枷鎖?云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還，遠(yuǎn)離世俗喧囂，醉倒在南山里的悠悠菊香，與飛鳥相與還，臨清流而賦詩(shī)，獨(dú)守高潔也很寫意——紀(jì)念靖節(jié)先生，讓我懂得了在浮躁紛擾中獨(dú)守心中一方樂(lè)園和凈土……
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽(tīng)習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……
壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛(wèi)國(guó)�？v然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過(guò)朝野中奸佞小人的蜚言流語(yǔ)，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭。但那句 “待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪言壯語(yǔ)激情四射，永遠(yuǎn)震蕩人們的心靈，回響在大地河山之間——紀(jì)念岳飛，讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國(guó)”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛(ài)國(guó)的血液……
沒(méi)有鋪滿玫瑰花的紅地毯，也沒(méi)有震耳欲聾的掌聲，歷史悄悄地落下帷幕，而我卻用清純的心靈去裝載這群君子的幽雅淡香，澎湃激情，去深深紀(jì)念他們，讓他們永遠(yuǎn)似火鳳凰一般不斷涅槃重生，如荊棘鳥般在尖刺刺破心臟時(shí)唱出世上最美妙的歌，讓他們的價(jià)值追求在熊熊烈火中燃放，也點(diǎn)亮我的生命，化為我生命中那扣人的心弦……
心弦上的焰火，我永生守侯……(05廣東，話題：紀(jì)念)
《生命的絕唱》
(3號(hào)文之二，并列式描寫性散文)
當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當(dāng)西楚霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽(yáng)，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣悲鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來(lái)仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱!
我的目光停留在書本的封面上。上面金黃色的向日葵正肆意地綻放，毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽(yáng)光與希望。那書的名字卻令我赫然：《死亡日記》。生如夏花般絢爛;那，死呢?可以如此生機(jī)勃勃，讓希望的枝葉依舊永不妥協(xié)、無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng)嗎?又怎么不可以呢，陸幼青一片坦然。于是，我懂得生命的結(jié)尾并不總是蓑草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉片逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自己的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。
我的目光停留在一方銀幕上。一個(gè)美國(guó)戰(zhàn)士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬日的陽(yáng)光般能夠照亮所有人黑暗的心房。他高高地豎起兩個(gè)手指，做出“V”的姿勢(shì)向人群示意希望與陽(yáng)光仍在。劊子手殘忍地將他的手指砍下來(lái)，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一個(gè)大大的“V”字直插云霄，像極了飛翔的翅膀，承載著無(wú)盡的希望。于是，我明白了生命的結(jié)尾也可以如此動(dòng)人：不出聲響卻令人震撼!
我的目光停留在歷史的湖畔。流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風(fēng)獵獵作響，我聽(tīng)到一句響亮的聲音：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！币粋�(gè)老人的聲音又從遠(yuǎn)處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里!”
于是，我懂得了生命的絕唱應(yīng)當(dāng)如豹尾一般高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚。
因?yàn)椋慕Y(jié)尾，并不意味著結(jié)束與終止。如美國(guó)教育家約翰杜威所言： “一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是下一個(gè)目標(biāo)的起點(diǎn)�！蹦敲�，一個(gè)豹尾的結(jié)束應(yīng)當(dāng)伴隨著一個(gè)鳳頭的出現(xiàn)，不，應(yīng)該是一群。一曲生命的絕唱叩人心扉，多少人會(huì)跟著發(fā)出驚雷般的怒喊，可就在這一片吶喊聲中，我看到無(wú)數(shù)人正在成長(zhǎng)，無(wú)數(shù)的夢(mèng)想不再遙不可望，一條巨龍正冉冉升起，振翅欲飛，它背后的一個(gè)民族，正在加速。
(05江蘇，話題：鳳頭，豬肚，豹尾)
(二)并列議論式：圍繞中心排列幾個(gè)議論段落，一段一個(gè)小分論點(diǎn)。
結(jié)構(gòu)模式：
開頭：或故事，或引用，或開門見(jiàn)山交代總論點(diǎn)
分論點(diǎn)一：
分論點(diǎn)二：每段一個(gè)相同句式的句子交代或引出分論點(diǎn)(分論據(jù))。
分論點(diǎn)三：
結(jié)尾：從“為什么”的角度深化論點(diǎn)。
《留給明天》
(4號(hào)文之一,論點(diǎn)并列式議論文)
我要把清澈的溪流留給明天，我要把湛藍(lán)的天空留給明天!我要把我這最純美的心靈留給明天!
——題記
冰心說(shuō)：“愛(ài)在左，同情在右;在人生的路上，一路撒種，一路花開，嗅著鮮花的芬芳，人生便不覺(jué)孤單。”讀后，我哭了，我讀出了關(guān)愛(ài)——一種能喚醒人心底某種東西的強(qiáng)烈力量。她陽(yáng)光灑滿大地，如細(xì)雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，我們又有什么權(quán)利拒絕播撒關(guān)愛(ài)呢?于是，我在本子上寫下——我把自私拋在今天，我把關(guān)愛(ài)留給明天!
翻開書，看到了羅斯福，這位美國(guó)的鋼鐵總統(tǒng)。由于意外，他中年下肢癱瘓，但他卻憑著驚人的毅力重新站了起來(lái)，拄著拐杖重新叱咤風(fēng)云于美國(guó)政壇……從中，我讀到了他那份堅(jiān)毅與剛強(qiáng)，理解了史鐵生與地壇那不解的情愫，悟出了邰麗華那除了舞姿之外的永恒美麗。于是，我在本子上寫下——我把脆弱拋在今天，我把剛強(qiáng)留給明天!(分論點(diǎn)一)
閉上眼，想到了曼德拉，想到了他邀請(qǐng)對(duì)他進(jìn)行百般折磨的監(jiān)獄看守人員參加他的就職儀式的驚人之舉。在就職儀式上，他說(shuō)：“我要感謝這些看守，在獄中的這段時(shí)間是我一生中最寶貴的日子，它讓我學(xué)到很多，尤其是寬容�！蔽液軞J佩曼德拉，這位黑人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，欣賞他的執(zhí)著與剛強(qiáng)，更欣賞他的樂(lè)觀與寬容。我們的生活又何嘗不需要寬容呢?你一腳踩扁了裝滿鮮花的花籃，而花卻留給了你滿腳的芬芳，這就是寬容，于是，我在本子上寫下——我把狹隘拋在今天，我把寬容留給明天。(分論點(diǎn)二)
思緒紛飛，我又想到了尾山洪。這位執(zhí)著的日本老人，十幾年如一日，為了真理而戰(zhàn)，為了正義而戰(zhàn)!他搜集日軍侵華的證據(jù)，狹隘的民族情感沒(méi)有泯滅他的良知，困難也沒(méi)有使他退卻，他為的只是一生無(wú)愧于人的良知，無(wú)愧于正義!于是，我在本子上寫下——我把錯(cuò)誤拋在今天，我把真理留給明天!(分論點(diǎn)三)
今天，我拋棄了自私、脆弱、狹隘……，留給明天的是關(guān)愛(ài)、剛強(qiáng)、寬容……而實(shí)現(xiàn)今天到明天的擺渡，需要的只是一份信念，一份執(zhí)著。我堅(jiān)信：我擁有這份信念和執(zhí)著!(05天津，命題作文：留給明天)
《心有天使，詩(shī)意人生》
(4號(hào)文之二,論點(diǎn)并列式議論文)
人，作為萬(wàn)物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地下，用心地追逐自己的夢(mèng)想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩(shī)意，是因?yàn)樗闹杏腥缁ㄒ话愕奶焓�，彰顯出人性的美麗。
洪戰(zhàn)輝作為感動(dòng)中國(guó)最年輕的人物，他說(shuō)：“不是我感動(dòng)了中國(guó)人民，而是他們自己感動(dòng)了自己，因?yàn)樗麄冃闹卸加幸粋�(gè)愛(ài)的天使，心存責(zé)任之天使。”是的，他們用愛(ài)之天使感動(dòng)了自己，也感動(dòng)了中國(guó)。
地承萬(wàn)物，心存愛(ài)的天使，方能成就美好人生;寸心載世，心有責(zé)任之天使，方能抒寫詩(shī)意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動(dòng)中國(guó)的人物都曾用愛(ài)之天使詮釋了生命，以責(zé)任之天使感動(dòng)了中國(guó)，他們托起了中國(guó)明日之太陽(yáng)，他們是中華民族精神的守望者。
(分論點(diǎn)一:洪戰(zhàn)輝把自己雕琢成責(zé)任的天使)
是誰(shuí)本著一顆報(bào)恩的心，是誰(shuí)守望著偏僻的山村?如果說(shuō)眼淚是一種財(cái)富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿面。
用歌聲動(dòng)人，聽(tīng)者有淚;用行者之心動(dòng)人，行者無(wú)疆。徐本禹，是什么驅(qū)動(dòng)著你奔向貧瘠的大山?是愛(ài)的天使，是一種對(duì)社會(huì)報(bào)恩的責(zé)任感吧!你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個(gè)人的承擔(dān)，而你卻一心奔向大山，縱然你個(gè)人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽(yáng)光，但是你用愛(ài)點(diǎn)燃的火把，刺痛了人們的眼睛，同時(shí)也蘇醒了人們的心扉。如果說(shuō)眼淚是一種財(cái)富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿面，只因?yàn)槟阈闹写嬗袗?ài)之天使!
(分論點(diǎn)一:徐本禹把自己雕琢成報(bào)恩的天使)
是誰(shuí)奔走在田壟間行醫(yī)，一心拯救人民?那透風(fēng)的竹樓，是天下最溫暖的醫(yī)院，你不是一只遷徙的候鳥，你是苗鄉(xiāng)的天使。
李春燕，是什么驅(qū)動(dòng)著你奔走在田壟間?你無(wú)怨無(wú)悔地為人民醫(yī)治，你是一個(gè)如花一般美麗，如水一樣靈動(dòng)的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛(ài)感動(dòng)了中國(guó)。大哉，李春燕!
(分論點(diǎn)一:李春燕把自己雕琢成執(zhí)著的天使)
是誰(shuí)在舞臺(tái)上用心靈獨(dú)舞，無(wú)聲處展現(xiàn)生命的蓬勃?生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒(méi)有憑吊，你去雕琢心中的天使?千手觀音，你是我心中的最美!
邰麗華，你于無(wú)聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，你的“開花衽”綻放出的花兒是那么驕艷，那么動(dòng)人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個(gè)讓當(dāng)今中國(guó)人民感動(dòng)得流淚的天使，是嗎?
(分論點(diǎn)一:邰麗華把自己雕琢成堅(jiān)強(qiáng)的天使)
風(fēng)定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩(shī)意人生在落香飄香之時(shí)彰顯出悸動(dòng)的神韻。
《用愛(ài)雕琢心中的天使》
(5號(hào)文,論據(jù)并列式議論文)
只要有愛(ài)，就可以雕琢出心中的天使。(此句為全文的論點(diǎn),無(wú)分論點(diǎn),下面三個(gè)事例是三個(gè)論據(jù))
你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或許責(zé)怪天使都忙著照顧別人去了，沒(méi)有聽(tīng)從過(guò)你的呼喚，沒(méi)有助過(guò)你美夢(mèng)成真。因?yàn)椋阋呀?jīng)對(duì)著流星許過(guò)數(shù)百次愿了。
但是，請(qǐng)你別焦急，請(qǐng)你別等待。請(qǐng)你行動(dòng)起來(lái)，用善良和愛(ài)，雕琢出你心中的天使。心中這樽“愛(ài)”的天使，會(huì)助你為善，會(huì)引你走向幸福。
只要有愛(ài)。
君不見(jiàn)照亮了苗鄉(xiāng)的那位月亮般的姑娘，即使她沒(méi)有翅膀，她依然是天使。為什么?就因?yàn)樗萌牡膼?ài)，燃燒自己的青春點(diǎn)亮苗鄉(xiāng)的路啊!用愛(ài)，她肩負(fù)起十鄉(xiāng)八里的健康。
為了鄉(xiāng)親們的健康，她常常免費(fèi)為付不起藥費(fèi)的病人治病。丈夫勸她離鄉(xiāng)進(jìn)城打工去，可她舍不得離開需要她治病救命的鄉(xiāng)親。鄉(xiāng)親們感激她。李春燕用愛(ài)雕琢出心中的天使，她是苗鄉(xiāng)的“天使”，也是感動(dòng)全中國(guó)的“天使”。(論據(jù)一)
是的，只要有愛(ài)。
青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對(duì)他的敬意“飛”走了�！坝械娜怂懒�，他還活著”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛(ài)，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國(guó)人民永遠(yuǎn)懷念他。為什么?因?yàn)閰诧w用愛(ài)心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬(wàn)捐助了一百八十多位貧困學(xué)生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使??愛(ài)!他的博大的愛(ài)，感動(dòng)了中國(guó)。(論據(jù)二)
是的，只要還有愛(ài)。
因?yàn)閻?ài)，洪戰(zhàn)輝成了家喻戶曉的感動(dòng)中國(guó)的青年，他用平凡而樸實(shí)的行動(dòng)，把自己“雕琢”成一位有愛(ài)心又充滿責(zé)任心的“天使”。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養(yǎng)的與他毫無(wú)血緣關(guān)系的“妹妹”，他帶著“妹妹”上大學(xué)，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐勞地掙錢，替父親負(fù)起家庭的責(zé)任。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練。只要還有愛(ài)，天使為什么雕琢不出來(lái)呢?(論據(jù)三)
愛(ài)，是天使的化身。天使，是用愛(ài)雕琢出來(lái)的。有誰(shuí)還會(huì)毫無(wú)思考毫無(wú)進(jìn)取地抱怨自己沒(méi)得到天使的眷顧呢?其實(shí)，天使就在我們心中呀。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美好……是的，只要我們不丟失心中那“愛(ài)”，時(shí)時(shí)用愛(ài)“雕琢”心中的天使，我們每一個(gè)人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。
讓我們都成為“天使”吧!(華南師范大學(xué)陳妙云推薦)
(三)并列記敘式：把幾個(gè)故事并列成段，用第一人稱和形象的語(yǔ)言進(jìn)行描記敘。
結(jié)構(gòu)模式：總起開頭。
片斷一：“我“與父母，同學(xué)，老師或朋友的第一個(gè)故事
片斷二：“我“與父母，同學(xué)，老師或朋友的第二個(gè)故事
片斷三：“我“與父母，同學(xué)，老師或朋友的第三個(gè)故事
結(jié)尾，或深化議論，感悟升華，回首線索。
《芬香永存》
(6號(hào)文之一，并列敘述式記敘文)
那輕輕搖擺的柳絮像是您飄逸的長(zhǎng)發(fā);那閃閃的星星像是您明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是您溫柔的唇;那霏霏的細(xì)雨像是女兒對(duì)媽媽您無(wú)盡的思念。
媽，您走后我變乖了。為了紀(jì)念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈;把物品放得整整齊齊;把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開;以前您愛(ài)嘮叨我亂放東西，說(shuō)女孩子怎么會(huì)有這樣的壞習(xí)慣，得改掉。每次我總是向您嘟起嘴巴，撒嬌說(shuō)有媽在我怕什么。您在世的時(shí)候怎么也沒(méi)辦法改掉這壞習(xí)慣，總愛(ài)依賴您，現(xiàn)在您走了，我居然就把這壞習(xí)慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽?我真的很希望您能聽(tīng)到，為了紀(jì)念您我改掉了。
媽，您走后我更關(guān)心妹妹了。為了紀(jì)念您，我對(duì)妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時(shí)常檢查妹妹的作業(yè)、考勤情況等，您放心好了，妹妹也很聽(tīng)話，我們都長(zhǎng)大了，不會(huì)像以前那樣總愛(ài)發(fā)脾氣，動(dòng)不動(dòng)就吵嘴惹您心煩，也許您不知道，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽(tīng)話懂事，還說(shuō)要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽，您聽(tīng)到了嗎?為了紀(jì)念您，我變得更像姐姐。
媽，您走后我就把頭發(fā)留長(zhǎng)了。為紀(jì)念您，從不留長(zhǎng)發(fā)的我——您那假小子似的女兒決定把頭發(fā)留長(zhǎng)，留得長(zhǎng)長(zhǎng)的，像您當(dāng)年一樣。走在村里，他們都說(shuō)這孩子越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭發(fā)剪得那么短，說(shuō)一點(diǎn)兒女孩子的味都沒(méi)有，叫我把頭發(fā)留長(zhǎng)，我死活不肯，總說(shuō)往后一點(diǎn)再說(shuō)�，F(xiàn)在我的頭發(fā)長(zhǎng)了，真的很長(zhǎng)了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀(jì)念您，我把頭發(fā)留長(zhǎng)。
媽媽，您走了，整個(gè)世界都變得那么陌生，我無(wú)所適從。我開始獨(dú)立，學(xué)會(huì)做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您知道嗎，是為了更好地紀(jì)念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您就會(huì)知道女兒用了這些特殊的方式來(lái)紀(jì)念您。
媽媽您對(duì)我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來(lái)紀(jì)念您，愿媽媽安息。
《人與路》
(6號(hào)文之二，并列敘述式記敘文)
小時(shí)候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。
還記得么?那時(shí)的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過(guò)我說(shuō)：“這孩子，瘦成這樣!”于是，你省吃儉用，把攢下來(lái)的錢給我買奶粉，買糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會(huì)走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一個(gè)勁地叫 “奶奶，奶奶”。而你卻瘦了，村上人見(jiàn)了說(shuō)：“老太婆怎么這么瘦啊?”你笑呵呵地?fù)崦业哪X袋說(shuō)：“千金才買老來(lái)瘦啊!”每到周末，你牽著我的手，走過(guò)那條羊腸小道來(lái)到村口等我媽來(lái)接，把我“歸還”后你折身就走;奈不住我一再對(duì)你的呼喚，在小道的盡頭，你轉(zhuǎn)身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉。
那條羊腸小道，如今已鋪上水泥了罷?那些你踩過(guò)的腳印，早已不在了，可是，卻深深地刻在我的心里。
再大些，路是一根電話線，你在家里，我在遠(yuǎn)方。
就像鷹要成為翱翔蒼穹的使者，就必須離開母親的懷抱，用雙翅開拓出屬于自己的藍(lán)天，--我離開了家，去遠(yuǎn)方念書，獨(dú)自一人。背著沉甸甸的書包和你早就準(zhǔn)備好的大袋水果，還有現(xiàn)沉的，是你的千叮嚀萬(wàn)囑咐。身處異地，成績(jī)的不理想，以及同學(xué)關(guān)系的難處，讓我屢次垂淚。于是打電話給你，向你傾訴，你的話語(yǔ)如涓涓細(xì)流，洗滌著我浮躁的、不安的心靈。慢慢的，我適應(yīng)了環(huán)境，也很少想起你。偶爾打電話給你，聽(tīng)你用高興而微顫的聲音，叫我注意身體云云。我呢，總是用不在乎的口氣應(yīng)和著，老忘了提醒你不要吃熱過(guò)幾遍的菜。我知道，你一直在攢錢，為我。我聽(tīng)到你對(duì)隔壁的李嬸說(shuō)過(guò)：“俺孫女聰明著，俺現(xiàn)在多攢點(diǎn)錢，供她上大學(xué)!”
那根電話線，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載著天下最闊大的愛(ài)。
后來(lái)啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上。
你說(shuō)，你要等我回來(lái)再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一個(gè)禮拜，我還是沒(méi)回來(lái)�？吹侥銜r(shí)，你那雙在田間耕作了半個(gè)世紀(jì)的手涼了。我問(wèn)自己，上哪找你?唯有借著這些冥幣，讓它們?yōu)槲忆佉粭l“心路”，寄托我的深情，問(wèn)候天堂里的你……(06江蘇，命題：人與路)
第三大類 ：對(duì)照式結(jié)構(gòu)(互補(bǔ)嚴(yán)密美)
特點(diǎn)：文章主體由兩個(gè)部分構(gòu)成，兩個(gè)部分構(gòu)或正反對(duì)比，或轉(zhuǎn)折補(bǔ)充，或辨正分析,論證嚴(yán)密全面
《星星發(fā)光，張揚(yáng)個(gè)性》
(8號(hào)文轉(zhuǎn)折補(bǔ)充式議論文)
所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩，穩(wěn)定，規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛(ài)后一個(gè)圖形，認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。
什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢?周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性;女子十二樂(lè)坊站著拉二胡是一種個(gè)性;凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí)，個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見(jiàn)解……我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的‘時(shí)尚”：一個(gè)“酷”的表情，一個(gè)“炫”的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來(lái)，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個(gè)人都和周杰倫—樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的“個(gè)性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無(wú)彩的了，這便又回到了“圓”的圖形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來(lái)就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙風(fēng)的潑辣，還有那睛雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩么?不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)太舞臺(tái)的嗎?所以，我們所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”必須是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛能。只有真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)地繡出自我，張揚(yáng)個(gè)性。才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺(tái)上。
然而，光主張“個(gè)性張揚(yáng)“是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又必須受” 圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長(zhǎng)發(fā)，這其實(shí)是對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是因?yàn)檫@樣“個(gè)性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個(gè)性”的。所以。個(gè)性還必須符合特定的時(shí)代、背景，而這便要受到“圓”這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予“人性”有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣。個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。只有這樣。社會(huì)大舞臺(tái)才得以發(fā)光。豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝!
風(fēng)，從水中掠過(guò)，留下粼粼波紋;陽(yáng)光，從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖;歲月，從樹林中走過(guò)，留下圈圈年輪，……那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過(guò)。又該留下點(diǎn)什么呢?我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢(mèng)的足跡;我們應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)彩與個(gè)性的張揚(yáng)：我們應(yīng)當(dāng)留下無(wú)悔的演繹和星光的燦爛!(05福建，關(guān)于兩圖片的材料作文)
第四大類 ：創(chuàng)新式議論文(思維睿智美)
特點(diǎn)：活化以上幾種結(jié)構(gòu)方式和寫作方法，創(chuàng)造出形式新,內(nèi)容新的議論文,方法主要有：
�、挪捎玫诙朔Q,與一個(gè)或一組歷史人物(現(xiàn)實(shí)人物,文學(xué)人物)對(duì)話的形式,來(lái)論說(shuō)自己的觀點(diǎn);
�、票扔髋缮剑簶�(biāo)題以一個(gè)大的比喻托起全文，全文由這個(gè)大比喻派生出三個(gè)比喻性分論點(diǎn)。06屆高三以”鑄造人格”為話題的《裝滿人格的背囊》，<<鑄造人格之劍》兩文;
�、菍�(duì)一個(gè)或一組歷史人物(現(xiàn)實(shí)人物,文學(xué)人物),生活中的某一個(gè)或某些現(xiàn)象,發(fā)表視角新異,觀點(diǎn)獨(dú)到的看法。
《鑄造人格之劍》
(話題:鑄造人格)
(9號(hào)文,比喻派生式議論文)
當(dāng)我們欣賞一名男子時(shí),往往是由于他;當(dāng)我們贊美一位女性時(shí),也往往是由于她有氣質(zhì).而這氣質(zhì)這風(fēng)度這精神這魅力則是人格的體現(xiàn)。
孟子曰:“吾善養(yǎng)吾浩然之氣也�！蹦俏覀冇謶�(yīng)養(yǎng)怎樣的氣,鑄造怎樣的人格呢?且讓我們從人格的熔爐中抽出這三柄響絕古今的寶劍吧!
第一把,劍名,曠達(dá)。鑄造者,蘇軾。
王國(guó)維在人間詞話中說(shuō):“東坡之詞曠�！钡拇_,人如其詞。在大“江東去浪淘盡中”我們領(lǐng)略到他的豪放灑脫;從赤壁賦中關(guān)于水與月的那段精辟的妙論,我們感受到他的達(dá)觀向上。
一封朝奏,夕貶黃州。仕途的失意,并沒(méi)有磨掉他的才與氣,反而鑄造了一篇篇留傳千古的詞賦,鑄造了他曠達(dá)的人格。
第二柄,劍曰,超脫。鑄造者,莊子。
我只是濁水中一尾陋魚而已。莊子自嘲著。其實(shí),你不知比水中的魚鱉蝦好多少了。天馬行空,無(wú)拘無(wú)束,自由自在,浮游于塵埃之外,不獲世之滋垢,這仿佛是你的代名詞。
不,這些都不足以形容你。放著高官厚祿不要,過(guò)著衣食無(wú)所的生活,是因?yàn)槟阌心愕男拍钆c執(zhí)著.
于是,你的人格之劍,鑄成了。
第三柄,劍曰,是一把巨闕,上面刻著,高尚。鑄造者,古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士。
是誰(shuí),離開繁華的長(zhǎng)安,而獨(dú)“留青冢向黃昏”?是誰(shuí),威武不屈,死不變節(jié),“一片丹心照汗青”?
又是誰(shuí),茅屋為秋風(fēng)所破,卻在擔(dān)憂“安得廣廈千萬(wàn)間”……
王昭君,文天祥,杜子美……青史上一個(gè)個(gè)沉重的名字下,有著一顆高尚的心靈。
煙隨風(fēng)逝,名隨史留。他們的人格鑄造了高尚,高尚成就了他們。
曠達(dá),或許我們難以繼承;超脫,或許我們難以辦到;高尚,或許我們難以企及。但是,我們卻可以以它們?yōu)槟Ｗ?打造出屬于自己的人格之劍!
《選擇中華魂》
(10號(hào)文，人物對(duì)話式議論文)
翻開昔日的歷史，尋找心靈的選擇。
一、英雄的選擇
你的目光，在黑夜中仍閃耀著靈性，只有你才擁有這樣的目光，目光中似乎閃耀著晶瑩的東西。荊軻，你流淚了嗎?“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！鼻G軻啊，悲歌已在易水旁響起，你提著樊將軍的人頭，拿著用地圖包裹好的匕首，義無(wú)反顧地踏上了刺秦之路。
為什么你要選擇刺秦?難道你不知道這是死路一條?難道你不明白燕國(guó)必亡已成定局?難道你不清楚有人在深愛(ài)著你?不，我想這些你應(yīng)該都知道，而且比別人更清楚。然而你放棄了可以帶著你心愛(ài)的人遠(yuǎn)走高飛的選擇，毅然地踏進(jìn)了虎狼之地的秦國(guó)，你灑在秦國(guó)宮殿里的熱血，渲染了你那光耀塵埃的英雄豪氣。
你使我明白要選擇勇敢，選擇誠(chéng)信。
二、王者的選擇
烏江旁，戰(zhàn)馬的悲嘶響徹云霄，你高舉長(zhǎng)矛，以橫掃千鈞之勢(shì)奮力拼殺，江上漂來(lái)一只小舟，你沒(méi)有選擇逃亡，而是從容地自刎。你敗了，徹底地?cái)×�。然而，你�?shí)際上是可以選擇不敗的。鴻門宴上，你可以殺掉劉邦，你可不相信劉邦的承諾，而你卻沒(méi)有這樣做。你雖然失敗，可你以英雄的身份活在人們心中。劉邦雖然勝了，可他永遠(yuǎn)被人們稱為小人。烏江旁，你本可逃走，而你卻選擇血染烏江，當(dāng)鮮血從你身上噴出的那一刻，你的靈魂得到了升華。
你使我明白要選擇仁愛(ài)，選擇無(wú)悔。
三、科學(xué)家的選擇
你是在國(guó)家最困難的時(shí)候回來(lái)的，美國(guó)人曾揚(yáng)言“寧可斃了你，也不讓你回中國(guó)”。而你卻拿生命作賭注，毅然踏上了回國(guó)之路。你為什么要選擇回國(guó)呢?要知道在美國(guó)你可以生活得很好，你可以不必在惡劣的環(huán)境中辛苦工作，不必忍受勞苦，而你卻毫不猶豫地選擇了回到祖國(guó)，當(dāng)中國(guó)的第一顆原子彈爆炸成功時(shí)，你會(huì)心地笑了。你使我明白要選擇愛(ài)國(guó)，選擇一顆中國(guó)心。中國(guó)之所以能夠以文明著稱于世，正是由于華夏兒女有正確的選擇，讓我們選擇我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，選擇龍的精神，選擇中華魂。
【高考作文的基本體式(含)】相關(guān)文章：
瑜伽坐姿體式03-30
美容的瑜伽體式11-17
瑜伽體式怎么練06-16
訓(xùn)練力量的瑜伽體式06-17
瘦手臂瑜伽動(dòng)作體式05-16
纖體瑜伽的常見(jiàn)體式02-06
9個(gè)瑜伽體式糾正駝背06-22
半側(cè)式瑜伽體式怎么練06-01