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      1. 高考語文試卷河南

        時間:2024-10-23 12:20:57 普通高考 我要投稿
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        2024高考語文試卷河南

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        2024高考語文試卷河南

          2024年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

          語文(新課標(biāo)Ⅰ卷)

          一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

          (一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)

          材料一:

          (四五)中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢,日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢,中國由防御到相持到反攻,日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭的過程,中日戰(zhàn)爭的必然趨勢。

         。ㄋ牧┯谑菃栴}和結(jié)論是:中國會亡嗎?答復(fù):不會亡,最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù):不能速勝,必須是持久戰(zhàn)。這個結(jié)論是正確的嗎?我以為是正確的。

         。ㄋ钠撸┲v到這里,亡國論和妥協(xié)論者又將跑出來說:中國由劣勢到平衡,需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟(jì)力;由平衡到優(yōu)勢,需要有超過日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力;然而這是不可能的,因此上述結(jié)論是不正確的。

         。ㄋ陌耍┻@就是所謂“唯武器論”,是戰(zhàn)爭問題中的機(jī)械論,是主觀地和片面地看問題的意見。我們的意見與此相反,不但看到武器,而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比,而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。如果中國人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話,那末,日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力,還能算是優(yōu)勢嗎?它不是優(yōu)勢,那末,掌握比較劣勢的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國,不就成了優(yōu)勢嗎?沒有疑義,中國只要堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線,其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人,經(jīng)過長期戰(zhàn)爭和內(nèi)外矛盾的削弱,其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下,難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎?還不止此,目前我們不能把別國的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量,難道將來也不能嗎?如果日本的敵人不止中國一個,如果將來有一國或幾國以其相當(dāng)大量的軍力和經(jīng)濟(jì)力公開地防御或攻擊日本,公開地援助我們,那末,優(yōu)勢不更在我們一方面嗎?日本是小國,其戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的,其國際地位將益處于孤立;中國是大國,其戰(zhàn)爭是進(jìn)步的和正義的,其國際地位將益處于多助。所有這些,經(jīng)過長期發(fā)展,難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎?

         。ㄕ悦珴蓶|《論持久戰(zhàn)》)

          材料二:

          1938年5月,毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》,系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。

          首先,毛澤東分析了中國實施持久戰(zhàn)的外部原因。他說:“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭,乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個決死的戰(zhàn)爭!彼信e了中日雙方“互相反對”的四個特點。除戰(zhàn)爭的正義、非正義,以及與此相關(guān)的寡助、多助問題外,他特別強(qiáng)調(diào)了敵強(qiáng)我弱和敵小我大的問題。日本的強(qiáng),表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力,這就決定了中國的抗日戰(zhàn)爭不能很快取得勝利。日本的小,表現(xiàn)在國度小,其人力、軍力、財力、物力均經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗,這就決定了中國可以通過持久戰(zhàn)而最終打敗日本。

          其次,毛澤東分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個條件是什么?簡單地說,就是把已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤東以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題,專門論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點。關(guān)于軍隊,他強(qiáng)調(diào)要把政治精神貫注于軍隊之中,這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾,他提出“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”。共產(chǎn)黨一直把“放手發(fā)動群眾,壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線,人民戰(zhàn)爭理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。

          以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人,不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略,而且具體闡釋了實施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出,在中國大而弱、日本小而強(qiáng)的情況下敵人可以占地甚廣,卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方,“因此抗日游擊戰(zhàn)爭就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn),而是在外線單獨作戰(zhàn)”。毛澤東還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問題。在這一思想指導(dǎo)下,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊在敵后廣泛展開游擊戰(zhàn)爭,卓有成效地牽制與消耗日軍,發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。

          有一種說法,認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是毛澤東最早提出的。這種說法主要依據(jù)蔣百里、陳誠等人的言論,蔣介石也有過“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認(rèn)識都源于一個客觀存在,即中國是一個落后大國,日本是一個先進(jìn)小國。承認(rèn)這個客觀存在的人,并不需要特別的先見之明,就會得出中日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。

          但是,僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭的持久性,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對中國與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考,因此他們對所謂“持久”的把握往往脫離實際,盲目地寄希望于西方國家的調(diào);蚋深A(yù)。而中國共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想,是建立在對與戰(zhàn)爭相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的,對于戰(zhàn)爭不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速決的關(guān)系等,都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略,既不會因為一時順利而幻想“速勝”,也不會因為一時挫折而失去必勝的信心。

         。ㄕ幾詷s維木《中國共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的

          戰(zhàn)略與實踐》)

          1、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分) ( B )

          A、《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢時,并未局限于中日兩國,而是展現(xiàn)出對世界整體局勢變化的宏觀把握。

          B、落后大國面對先進(jìn)小國的侵略,不可能速勝,必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程。

          C、“不但看到武器,而且看到人力”,指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下,相信人力和人心才是勝利之本。

          D、中國共產(chǎn)黨的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會長久,更體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭走向作出了全面科學(xué)的分析。

          解析B項,“必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”說法過于絕對且沒有依據(jù),原文只是說“是中日戰(zhàn)爭的過程,中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”,是中日戰(zhàn)爭的一種趨勢。

          2、根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分) ( A )

          A、日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢,因為它們僅僅掌握在日本少數(shù)人的手中。

          B、抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨作戰(zhàn)的任務(wù),這是當(dāng)時戰(zhàn)爭的客觀形勢決定的。

          C、抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的,不過具體到某一場戰(zhàn)役,也可根據(jù)實際情況速戰(zhàn)速決。

          D、中國共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助,也愿意接受國際力量的援助。

          解析A項,“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢”的說法有誤,根據(jù)材料一的第四段“如果中國人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話,那末,日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力,還能算是優(yōu)勢嗎?它不是優(yōu)勢”可知,“它不是優(yōu)勢”的結(jié)論有前提,選項內(nèi)容理解片面,同時,選項中的因果關(guān)系也不成立。

          3、下列選項符合材料二中實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項是(3分) ( D )

          A、敵雖強(qiáng),但敵之強(qiáng)已為其他不利的因素所減殺。

          B、除東三省等地外,敵實際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。

          C、中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱,而其長處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性。

          D、動員了全國的老百姓,就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪 洋大海。

          解析根據(jù)材料二的第三段,內(nèi)部條件是“全面的全民族的抗戰(zhàn)”。D項,“動員了全國的老百姓”符合內(nèi)部條件中把抗戰(zhàn)發(fā)展為“全面的全民族的抗戰(zhàn)”。A項,強(qiáng)調(diào)了日本在“戰(zhàn)爭的正義、非正義,以及與此相關(guān)的寡助、多助問題”等因素下形成的強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化,屬于外部因素;B項,說明敵人占領(lǐng)的范圍,闡釋抗日游擊戰(zhàn)爭要在外線單獨作戰(zhàn)的原因。C項,分析在持久戰(zhàn)中,中國的長處和短處,是外部因素。

          4、材料一多處使用了設(shè)問句和反問句,請簡要分析其論證效果。(4分)

          參考答案①使用設(shè)問句,如“中國能夠速勝嗎?答復(fù):不能速勝,必須是持久戰(zhàn)”,能引起讀者注意,啟發(fā)讀者思考,強(qiáng)調(diào)了抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)的觀點;②使用反問句,如“那末,掌握比較劣勢的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國,不就成了優(yōu)勢嗎?”增強(qiáng)語氣,更加鮮明有力地表達(dá)觀點,強(qiáng)調(diào)了中國可以通過持久戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)劣勢的觀點。

          解析設(shè)問句如“中國會亡嗎?答復(fù):不會亡,最后勝利是中國的”,通過提問與回答,明確表達(dá)了作者對于中國不會亡的堅定信念,使論證立場鮮明。反問句如“所有這些,經(jīng)過長期發(fā)展,難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎?”問而無答,強(qiáng)調(diào)了經(jīng)過長期發(fā)展,敵我優(yōu)劣形勢會發(fā)生變化,觀點鮮明而有力。

          5、以《論持久戰(zhàn)》為例,指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對我們“看問題、想問題”有什么啟示。(6分)

          參考答案①從戰(zhàn)略上看問題、想問題,要全面分析、綜合考慮。如《論持久戰(zhàn)》既分析了中國實施持久戰(zhàn)的外部原因,也分析了內(nèi)部條件。②從戰(zhàn)略上看問題、想問題,要注重事物的發(fā)展趨勢,把握主要矛盾。如《論持久戰(zhàn)》指出了中日戰(zhàn)爭“由劣勢到平衡到優(yōu)勢”的過程,強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭的決定因素“是人不是物”。③從戰(zhàn)略上看問題、想問題,要立足長遠(yuǎn),胸懷大局。如《論持久戰(zhàn)》強(qiáng)調(diào)抗日戰(zhàn)爭的正義性、進(jìn)步性,堅信中國會取得最后勝利。

          解析①從“這就是所謂‘唯武器論’,是戰(zhàn)爭問題中的機(jī)械論,是主觀地和片面地看問題的意見。我們的意見與此相反,不但看到武器,而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物”可得出全面分析、綜合考慮的啟示。②從力量對比“是人力和人心的對比”“軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的”和“中國人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)……不就成了優(yōu)勢嗎?”等分析中可得出注重事物的發(fā)展趨勢的啟示。③從“所有這些,經(jīng)過長期發(fā)展,難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎?”可得出立足長遠(yuǎn)、胸懷大局的啟示。

         。ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)

          閱讀下面的文字,完成6~9題。

          放 牛 記

          徐則臣

          我現(xiàn)在想不起我何時開始了放牛娃的生涯,又在哪一天徹底結(jié)束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子,覺得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個溫順的可憐蟲,總是衣褲整齊,指甲干凈,不剃光頭,站在他們身邊像個走親戚的陌生人。我想和他們一樣,只穿一條小褲衩,光著上身和腳,曬成黑鐵蛋,坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長鞭,雄赳赳氣昂昂向野地里進(jìn)發(fā)。能夠大喊大叫,可以隨地撒尿,無視課堂和作業(yè),遇到仇人要打的架一個都不落下,輕易就能滾出來一身泥。我想當(dāng)個野孩子,所以,很早我就慫恿父親買一頭牛。

          我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生,農(nóng)忙時經(jīng)常搭不上手;祖父祖母年紀(jì)大了,體力活兒也都幫不上忙;我和姐姐都小,還要念書;十畝田都要母親一個人對付,運糧食時都沒個幫手。父親決定買牛,哪怕只用來拉車。

          買牛的那天我記得,你能想象我的激動。在下午,我和父親去兩里外的鄰村牽牛,已經(jīng)提前談好了價。在鄰村的中心路邊,我頭一次見到鋸木廠,在一間大屋里,電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利,幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的鋸木廠,橫七豎八堆滿了木料,新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。

          那頭小母牛還小,吃奶的時候還要哼哼唧唧地叫,長得慈厚天真,我很喜歡。主人是個中年男人,說:回去調(diào)教半年,就能干活。他給小牛結(jié)了一個簡單的轡頭,韁繩遞給我們,我們就把牛牽出了門。

          小牛屁顛屁顛跟著我們走,出了村才感覺不對,開始茫然地叫,表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走,擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結(jié),想牽不敢,摸它一下,摸完了趕緊撤,怕它踢。當(dāng)然后來我知道,再沒有比水牛更溫馴的動物了。

          我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過程。換轡頭,套車,駕轅,用聲音和韁繩指揮行止,扎鼻眼,犁地,耙地。幾年以后,我基本上成了老把式,可以一個人鍘草、套車、駕轅,運送滿滿一車糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思,知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當(dāng)然,這對我來說是副產(chǎn)品,我想說的還是放牛。

          在當(dāng)時,放牛部分地滿足了我的少年英雄夢,讓一個必須規(guī)整地生活的少年有了一個旁逸斜出的機(jī)會。就算現(xiàn)在,我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事,相反,我以為那是我少年時代最快樂的生活之一。

          放牛都在夏天,放了暑假我才有時間。三伏天的午后太陽高懸,螞蟻都被曬蒙了,暈暈乎乎爬出的全是曲線;如果要去遠(yuǎn)處找水草豐茂的地方,那我就得早早地從午睡中爬起來,戴上草帽出門。我直犯困,遇到樹蔭就不想再動,尤其經(jīng)過河邊,看那些戲水的同伴,你真覺得放牛實在是個負(fù)擔(dān)。讓人煩的還有一個,大雨天。這不是放牛的好時候,但牛出不去你得出去,割草,干不干活你都得讓它每天吃飽;家里自也備了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你不讓它吃新鮮的,不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧,湯湯水水的野地里就你一個人,蹲在草叢里形同消失,像我這種動不動就悲觀的人,常常會覺得自己被這個世界遺棄了,那感覺也不太好。

          不過這樣的時候畢竟少,英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由,有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動,幾個放牛娃排成隊伍往村外走,大家都坐在牛背上,屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動,騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股,一個跟著一個跑起來,六七頭牛,都在撅著屁股跑,那隊伍看起來很壯觀。牛一跑,大肚子就撲扇撲扇地抖,活像巨大的金魚鰓在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手,最好抓住韁繩,夾緊兩腿,能抱住牛脖子更好,否則你隨時可能掉下去。有天黃昏,牧童晚歸,我騎在牛背上慢悠悠往家走,有人對著牛屁股猛的一巴掌,受了驚的牛撅起屁股就跑,我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音,連韁繩都沒抓,牛一屁股把我送到了右前方的水溝里,半個腦袋扎進(jìn)了淤泥。

          如果真要找一點和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛經(jīng)常帶本書,很多武俠小說都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好,把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去,我們找個形狀合適的墳堆,鋪上麻袋就著墳勢躺下來,蹺起二郎腿。想睡覺的睡覺,想唱歌的唱歌,想發(fā)呆的發(fā)呆;我想看書,從兜里拽出一本武俠小說來。清風(fēng)徐來,頭頂有松樹遮陰,天上流云飛動,此時看武俠,幾等于塵囂皆忘,那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實,大無中有大有。

          放牛給了我一個幾近完美的少年時代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子,或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子,不知道這個結(jié)果是好還是壞。往事總在回憶時被賦予意義,在放牛這個經(jīng)歷上,我更愿意就事論事,返回到當(dāng)年的心境里,看一看當(dāng)時的悲歡和憂樂。

         。ㄓ袆h改)

          6、下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是(3分) ( B )

          A、父親決定買牛,除了確屬生產(chǎn)需要,也想讓兒子跟其他孩子一起放牛,以改變他“像個走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。

          B、作為一個曾經(jīng)的“老把式”,“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”,只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰摹?/p>

          C、大雨天里為牛割草的情形,讓“我”意識到自己是一個“悲觀”之人,可見放牛生活對“我”思想意識的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。

          D、文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說,是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣,也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。

          解析A項,“也想讓兒子跟其他孩子一起放牛,以改變他‘像個走親戚的陌生人’那樣不合群的性格”在文中無依據(jù),原文提到“父親決定買牛,哪怕只用來拉車”,并沒有提及改變“我”不合群的性格的意圖。C項,“讓‘我’意識到自己是一個‘悲觀’之人”分析錯誤,原文是說“我這種動不動就悲觀的人”,置身于漫天雨霧中獨自割草,產(chǎn)生了孤獨感!氨^”是“我”的一種性格特點,并非放牛生活讓“我”意識到這一點;且“至關(guān)重要的意義”也是夸大其詞。D項,“有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣”分析有誤,原文有“清風(fēng)徐來,頭頂有松樹遮陰,天上流云飛動”,可見環(huán)境清幽美好,并沒有刻意營造陰森怪異的環(huán)境。

          7、關(guān)于文中鋸木廠這個段落,下列說法不正確的一項是(3分) ( C )

          A、買牛讓“我”格外激動,因此買牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動鮮活。

          B、兩里外鄰村路邊的鋸木廠,對那時的“我”來說,儼然一個陌生而刺激的新天地。

          C、這個段落看似閑筆,實則以先抑后揚(yáng)的手法來突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。

          D、這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味,營造出記憶中少年舊事那獨特的氣息。

          解析“以先抑后揚(yáng)的手法來突出下文‘我’的‘興奮又糾結(jié)’”說法錯誤,這個段落沒有使用“先抑后揚(yáng)”的手法,描寫鋸木廠的場景是為了表達(dá)買牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動鮮活,令我印象深刻,與下文“我”的“興奮又糾結(jié)”沒有聯(lián)系。

          8、文章為何說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”?(4分)

          參考答案①放牛部分地滿足了“我”的少年英雄夢,有粗獷與豪放的生活體驗;②讓“我”感受到了野地的自由、放松和自然,有集體行動的快樂;③在亂墳崗看書享受獨特的樂趣,獲得深刻的生命體驗;④放牛沒有讓“我”成為“我”希望的野孩子,放牛過程中也有雖不情愿但不得不去做的事情。

          解析①在描寫放牛生活中,作者認(rèn)為“放牛部分地滿足了我的少年英雄夢,讓一個必須規(guī)整地生活的少年有了一個旁逸斜出的機(jī)會”“那是我少年時代最快樂的生活之一”。②作者認(rèn)為“放牛的確是件好玩的事。野地自由,有種無所事事的、透明的自然與放松”“騎牛更像坐轎子”“六七頭牛,都在撅著屁股跑,那隊伍看起來很壯觀”,牛一跑“活像巨大的金魚鰓在鼓鼓癟癟地呼吸”。這些描寫體現(xiàn)了作者的自由、放松和快樂。③放牛時光讓“我”得以沉浸在武俠世界中,體驗精神上的自由,得到“大虛乃是大實,大無中有大有”的感悟。④文章開始說“我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子,覺得他們是豪放粗獷的英雄”“我想和他們一樣”“我想當(dāng)個野孩子”,表達(dá)自己少年時代的渴望;買了牛之后,暑假的午后“真覺得放牛實在是個負(fù)擔(dān)”。大雨天,“這不是放牛的好時候,但牛出不去你得出去”,以至于“常常會覺得自己被這個世界遺棄了”。

          9、文末畫線的句子表明,作者不愿在回憶往事時為放!百x予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點?請簡要說明。(6分)

          參考答案觀點一:做到了。①文章以少年視角來寫,緊貼少年的心理,寫放牛的快樂,也寫放牛的煩惱,都寫得真實而生動;②文章就事論事,只記錄當(dāng)年的悲歡憂樂,拒絕拔高放牛的意義,也不對當(dāng)年生活刻意美化。

          觀點二:沒做到。①文中的放牛生活雖然真切,但仍然經(jīng)過了回憶的過濾甚至重塑,已經(jīng)被賦予了意義;②其中對“放松”“自由”“野孩子”等的強(qiáng)化,讀武俠而感嘆虛實有無等,其實已經(jīng)滲入了當(dāng)下經(jīng)驗和現(xiàn)實感受。

          解析(1)本文在一定程度上做到了不在回憶往事時過度“賦予意義”。雖然文中不乏對放牛經(jīng)歷的正面評價和情感抒發(fā),但作者更多地是以平實的語言記錄了放牛的日常,如放牛過程中的細(xì)節(jié)、個人感受的真實流露,以及對那段時光的直接懷念,盡管回憶本身自然帶有情感色彩和個人解讀,但本文盡量保持了回憶的原貌,沒有過度主觀地賦予超出事件本身的額外含義。

          (2)《放牛記》是回憶性散文,結(jié)合對魯迅《朝花夕拾》的閱讀體驗,尋找隱藏在文本中的“意義”。那些在寫作時被回憶篩選、過濾的少年往事,就是“意義”的表達(dá);書寫回憶這種行為,正是被“意義”所驅(qū)使的。在文中,作者已經(jīng)或隱或顯地說明了回憶中“放牛的意義”,就是“規(guī)整”生活中“旁逸斜出的機(jī)會”,上學(xué)、干農(nóng)活、成為套車駕轅的“老把式”,無不是“規(guī)整”的生活,只有放牛,才能從規(guī)整生活里暫時逃離,無拘無束地進(jìn)入自己的自在“小宇宙”。再結(jié)合全文中多次出現(xiàn)的“現(xiàn)在”“就算現(xiàn)在”“當(dāng)然后來我知道”等表述,可知作者的敘述始終圍繞著一個核心:放牛往事之于“今日之我”的意義。

          二、古代詩文閱讀(37分)

         。ㄒ唬┪难晕拈喿x(本題共5小題,22分)

          材料一:

          李廣有孫陵,為侍中,善騎射。帝以為有廣之風(fēng),使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師①擊匈奴,陵叩頭自請曰:“臣所將屯邊者,皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊,到蘭干山南以分單于兵,毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾,步兵五千人涉單于庭。”上壯而許之。陵至;剑c單于相值,騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之,虜還走上山,漢軍追擊殺數(shù)千人。單于大驚,召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間,復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中,虜在山上,四面射,矢如雨下,士卒多死,不得行。陵曰:“無面目報陛下!”遂降。上怒甚,群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷,遷盛言:“陵事親孝,與士信,常奮不顧身以徇國家之急,其素所畜積也,有國士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千,深蹂戎馬之地,抑?jǐn)?shù)萬之師。身雖陷敗,然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得當(dāng)以報漢也。”上以遷為誣罔,下遷腐刑。久之,上悔陵無救。上遣(公孫)敖深入匈奴迎李陵,敖軍無功還,因曰:“捕得生口,言李陵教單于為兵以備漢軍!鄙嫌谑亲辶昙。既而聞之,乃漢將降匈奴者李緒,非陵也。陵使人刺殺緒,大閼氏欲殺陵,單于匿之北方。大閼氏死,乃還。單于以女妻陵,立為右校王,與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右;陵居外,有大事乃入議。(征和三年)三月,遣李廣利將七萬人出五原,擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。

         。ü(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》)

          材料二:

          李陵之降也,罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援,則以步卒五千出塞,陵自炫其勇,而非武帝命之不獲辭也。陵之族也,則嫁其禍于李緒;迨其后李廣利征匈奴,陵將三萬余騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日,亦將委罪于緒乎?如曰陵受單于之制,不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者,匈奴豈伊無可信之人?令陵有兩袒之心,單于亦何能信陵而委以重兵,使深入而與漢將相持乎!遷之為陵文過若不及,而抑稱道李廣于不絕,以獎其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪,則余無可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報漢”,愧蘇武而為之辭也。其背逆也,固非遷之所得而文焉者也。

          (節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)

          注①貳師:指漢代貳師將軍李廣利。

          10、材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)

          為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白。

          答案ADF

          解析本題考查文言文斷句的能力。句首的“為”是動詞,是“作為”“擔(dān)任”的意思;“為將”,作為將領(lǐng)(身份);“降”,投降,可見“為將而降”是個獨立的句子,故在A處斷開!爸笔恰盀椤钡闹苯淤e語,“效死”是間接賓語,“以戰(zhàn)”表目的!敖刀鵀橹酪詰(zhàn)”意思是“李陵投降以后又為新主效死作戰(zhàn)”,語意完整連貫,故在D處斷開!半m”與“而”照應(yīng),構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句,故在F處斷開。

          11、下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分) ( C )

          A、壯,認(rèn)為……豪壯,意動用法,與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。

          B、親,父母,可偏指父或母,與《孔雀東南飛》“我有親父母”的“親”意思不相同。

          C、“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。

          D、迨,等到,與《項脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。

          解析本題考查理解常見文言知識的能力。C項,兩個“之”都是助詞,用于主謂之間,取消句子的獨立性。

          12、下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分) ( C )

          A、李陵擅長騎馬射箭,受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊。李廣利出擊匈奴時,李陵請求以少擊眾,率五千步卒深入單于王庭,王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。

          B、李陵遭遇單于三萬人馬,奮力作戰(zhàn),單于震恐,召八萬人圍攻李陵,李陵率軍殺敵數(shù)千。對于李陵的戰(zhàn)功,司馬遷稱贊他雖敗猶榮,而王夫之則未置一詞。

          C、李陵投降后,武帝大怒,司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為,司馬遷這樣做的原因,是擔(dān)心如果不及時為李陵掩飾罪過,就會損害李廣的聲譽(yù)。

          D、武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊,誅殺李陵家族,其實幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)為,即便滅族之禍可以歸罪于李緒,李陵的罪責(zé)也無可推卸。

          解析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。C項,“是擔(dān)心如果不及時為李陵掩飾罪過,就會損害李廣的聲譽(yù)”錯誤,材料二中“遷之為陵文過若不及,而抑稱道李廣于不絕,以獎其世業(yè)”的意思是司馬遷極力替李陵掩飾過錯,又竭力稱贊李廣,以表彰其家族的世代勛業(yè)。

          13、把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

          (1)愿得自當(dāng)一隊,到蘭干山南以分單于兵,毋令專鄉(xiāng)貳師軍。

          (2)李陵曰“思一得當(dāng)以報漢”,愧蘇武而為之辭也。

          參考答案(1)希望能讓我率領(lǐng)一隊人馬,到蘭干山南面去分散單于兵力,不讓他們專門攻擊貳師將軍的部隊。

          (2)李陵說“想找一個適當(dāng)?shù)臋C(jī)會來報效漢朝”,是愧對蘇武而找的托詞罷了。

          解析本題考查理解并翻譯文中句子的能力。(1)“自當(dāng)”,自己,親自;“分”,分散;“鄉(xiāng)”,同“向”,攻打,攻擊。(2)“得”,適當(dāng)?shù)模C(jī)會);“愧”,愧對;“辭”,托詞。

          14、王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪,則余無可浣也”,材料一有哪些事實可以支持王夫之的觀點?請簡要概括。(5分)

          參考答案①李陵在遭遇單于圍攻后投降匈奴;②沒有跟隨接他的公孫敖返回;③匈奴單于封他為右校王,與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂;④率領(lǐng)大軍追擊漢軍。

          解析本題考查理解文章內(nèi)容的能力;卮鸨绢},首先要理解王夫之“大節(jié)喪,則余無可浣也”的意思。李陵投降匈奴,喪失了一個漢軍將領(lǐng)的節(jié)操,故稱“大節(jié)喪”。投降之罪已定,其余的沒有什么可辯白的。試題要求從材料一中找出支持王夫之這一觀點的事實。①“士卒多死,不得行。陵曰:‘無面目報陛下!’遂降!奔础按蛘淌『笸督敌倥。②“上遣(公孫)敖深入匈奴迎李陵,敖軍無功還”,皇帝派公孫敖率軍深入匈奴迎接李陵,公孫敖軍無功而回,說明李陵不想回來。③“單于以女妻陵,立為右校王,與衛(wèi)律皆貴用事”,單于將女兒嫁給李陵為妻,并立他為右校王,與降將衛(wèi)律一起受到單于重用。④“(征和三年)三月,遣李廣利將七萬人出五原,擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日!崩顝V利出征匈奴,李陵率三萬余騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日,這說明李陵投降效忠匈奴單于已是事實。

          參考譯文 材料一:李廣的孫子李陵,擔(dān)任侍中,精通騎馬射箭之術(shù)。漢武帝認(rèn)為李陵有其祖父李廣的風(fēng)范,讓他在酒泉、張掖一帶教習(xí)騎馬射箭之術(shù),以防備匈奴。等到李廣利出擊匈奴時,李陵叩頭請求說:“我?guī)ьI(lǐng)的那些屯邊的將士,都是荊楚一帶的勇士、奇才與劍客。希望能讓我率領(lǐng)一隊人馬,到蘭干山南面去分散單于兵力,不讓他們專門攻擊貳師將軍的部隊。我愿意以少擊多,用五千步兵進(jìn)入單于王庭。”皇上認(rèn)為李陵豪壯,答應(yīng)了他。李陵帶軍到達(dá)浚稽山,與單于率領(lǐng)的匈奴軍隊相遇,大約三萬匈奴騎兵包圍了李陵的軍隊。李陵與敵人搏戰(zhàn)相攻,匈奴兵紛紛后退逃跑至山上,漢軍繼續(xù)追擊殺死數(shù)千敵軍。單于大吃一驚,召集八萬多騎兵圍攻李陵。李陵的軍隊在樹林間步行與匈奴騎兵拼殺,又殺敵幾千人。李陵率軍退守山谷中,敵軍在山上,從四面向漢軍射箭,箭如雨下,漢軍士兵多戰(zhàn)死,不能前行。李陵說:“我沒有臉面去見陛下。 庇谑峭督盗;实鄯浅嵟,群臣都怪罪李陵;实蹎柼妨钏抉R遷對此事的看法,司馬遷極力申說:“李陵對親人孝敬,對士兵誠信,經(jīng)常奮不顧身解救國家危難,從他一向的表現(xiàn)來看,有國士之風(fēng)。況且李陵率領(lǐng)不到五千人的步兵,長驅(qū)直入匈奴腹地,抵擋數(shù)萬敵軍。他雖然失敗被俘,然而他摧敗敵軍的戰(zhàn)績也足以光耀天下了。李陵沒有(為保全節(jié)操而)死,是想在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)報效漢朝。”皇帝認(rèn)為司馬遷欺詐,下令對司馬遷處以宮刑。過了很久,皇帝后悔沒有及時救援李陵。皇帝派公孫敖率軍深入匈奴迎接李陵,公孫敖率軍無功而回,趁機(jī)說:“捕到俘虜,說李陵教單于用兵以防備漢軍。”皇帝于是將李陵滅族。后來又聽說,是漢軍投降匈奴的李緒,不是李陵。李陵派人刺殺李緒,大閼氏想殺李陵,單于把他藏在北方。大閼氏死后,李陵才回來。單于把女兒嫁給李陵為妻,立他為右校王,與衛(wèi)律都受到尊崇而重用。衛(wèi)律常在單于左右;李陵居外庭,有大事才入內(nèi)議事。(征和三年)三月,皇帝派遣李廣利率軍七萬人出征五原,以抗擊匈奴。匈奴派大將與李陵率三萬多騎兵追擊漢軍,與漢軍周旋轉(zhuǎn)戰(zhàn)達(dá)九天。

          材料二:李陵投降匈奴,他的罪行相當(dāng)顯著而無法掩飾。如果說他孤軍奮戰(zhàn)沒有后援,那率領(lǐng)五千步兵出塞作戰(zhàn),是李陵自己炫耀勇力,不是漢武帝下命令而他無法推辭。李陵被滅族,就嫁禍給李緒;等到后來李廣利征討匈奴,李陵率領(lǐng)三萬多騎兵追擊漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天,也要嫁禍給李緒嗎?如果說李陵受到匈奴單于的控制,不得不奉命追擊漢軍、四處轉(zhuǎn)戰(zhàn),難道匈奴就沒有其他可信之人?假如李陵有兩面討好的心思,單于又怎么能信任李陵而委以重兵,讓他深入腹地與漢軍將領(lǐng)相持呢!司馬遷不遺余力地為李陵文飾,又喋喋不休地稱道其祖父李廣,以表彰其家族的世代勛業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降,投降以后又為新主效死作戰(zhàn),即使想要洗清自己身上的污點,可已經(jīng)染黑的白布不可能重新變白。大節(jié)已經(jīng)淪喪,其余的都沒法洗干凈了。李陵說“想找一個適當(dāng)?shù)臋C(jī)會來報效漢朝”,是愧對蘇武而找的托詞罷了。他的背叛,本來就不是司馬遷所能文飾的。

         。ǘ┕糯姼栝喿x(本題共2小題,9分)

          閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。

          宿千歲庵聽泉

          劉克莊

          因愛庵前一脈泉,襆衾來此借房眠。

          驟聞將謂溪當(dāng)戶,久聽翻疑屋是船。

          變作怒聲猶壯偉,滴成細(xì)點更清圓。

          君看昔日蘭亭帖,亦把湍流替管弦。

          15、下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分) ( D )

          A、詩的開頭交代,詩人之所以會到千歲庵借宿,是出于對庵前泉水的喜愛。

          B、詩歌主要是從聽覺的角度來描寫泉流,與題目中的“聽泉”二字相切合。

          C、詩人雅趣與古人相通,在聽泉的時候,聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。

          D、詩人與蘭亭諸賢一樣,都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。

          解析本題考查理解鑒賞詩歌內(nèi)容的能力。D項,“都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器”說法錯誤,詩中說他們把自然的聲音當(dāng)作了音樂,不能就此說摒棄了樂器。

          16、詩中以對比的方式,對泉聲進(jìn)行了生動的描寫,請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。(6分)

          參考答案①詩人用“驟聞”與“久聽”對比,用“溪當(dāng)戶”與“屋是船”對比,表現(xiàn)出泉聲的動聽和多變。②用“怒聲”與“細(xì)點”對比,用“壯偉”和“清圓”對比,展現(xiàn)了泉聲的豐富性和層次感。③這種對比手法的運用,凸顯了泉聲的連續(xù)、強(qiáng)弱與氣勢變化,給聽者帶來豐富的感官體驗,借此表達(dá)了詩人對自然之音的深切喜愛與細(xì)致入微的審美感受。

          解析本題考查鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的能力;卮鸨绢},首先要注意審題,關(guān)注并理解題干中“對比”和“生動的描寫”的內(nèi)涵!绑E聞將謂溪當(dāng)戶,久聽翻疑屋是船”中的“溪當(dāng)戶”與“屋是船”形成對比,兩者是錯覺上的對比,通過初聽和久聽的不同感受對比,生動地寫出了泉聲的變化多樣和神奇美妙,增強(qiáng)了表達(dá)效果!白冏髋暘q壯偉”描述了泉聲在某些時刻變得如怒濤般壯闊,展現(xiàn)出其力量之美;“滴成細(xì)點更清圓”描繪細(xì)膩的泉滴聲,如同圓潤清脆的珠玉落地,體現(xiàn)了泉聲的柔和!芭暋迸c“細(xì)點”對比鮮明,進(jìn)一步展現(xiàn)了泉聲的豐富性和層次感。

         。ㄈ┟淠瑢懀ū绢}共1小題,6分)

          17、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

          (1)作文課上,房老師使用《屈原列傳》中“ , ”兩句話,引導(dǎo)學(xué)生描寫尋常事物以表示宏大意旨,列舉淺近事例來傳達(dá)深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。

         。2)鄉(xiāng)村民宿“愛陶居”開業(yè)了,房屋周圍按照陶淵明《歸園田居》(其一)中“ , ”的句意栽種了多種樹木,受到游客喜愛。

         。3)唐代詩人寫時事,常常托之于漢代,如“ , ”,就是借漢喻唐,以古方今。

          答案(1)其稱文小而其指極大 舉類邇而見義遠(yuǎn) (2)榆柳蔭后檐 桃李羅堂前 (3)示例 ①漢皇重色思傾國 御宇多年求不得 ②漢家煙塵在東北 漢將辭家破殘賊 ③邊庭流血成海水 武皇開邊意未已

          解析注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書寫,如:指、邇、蔭、檐等。

          三、語言文字運用(本題共5小題,18分)

          當(dāng)你覺得勞累而懶得說話,情緒、胃口不佳且腦子不轉(zhuǎn)時,往往是身體在提醒你:“電量已經(jīng)觸底,需要立即充電!背S玫某潆姺绞,包括合理睡眠、適度運動、調(diào)整飲食等多種,其中睡眠最為重要。①如果睡眠不足和睡眠過度都會加重人的疲憊感,②引發(fā)多種疾病,③所以,④通過睡眠如何快速讓自己精力充沛,⑤才是問題的關(guān)鍵。

          睡眠時長是保證身體正常運轉(zhuǎn)的必要條件。至于每天要睡多久才能保證身體健康,相信喜愛健康科普節(jié)目的人,都已經(jīng)耳熟能詳了。實際上,我們所需的睡眠時長是A 的,有人不睡夠9個小時難以清醒,有人睡上4個小時就能活力滿滿;有人睡了很長時間仍然精神萎靡,有人只要打個盹兒就能B 。因此,能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的睡眠時長,就是最適合自己的睡眠時長。

          睡眠不足會導(dǎo)致疲勞無法緩解而殘留下來,長此以往,疲勞會像負(fù)債一樣逐漸累積并且利上滾利,掏空你的“家底”,進(jìn)而引發(fā)多種疾病。(甲)也很簡單:在節(jié)假日睡到自然醒,記下你的睡眠時長,然后減去工作日的睡眠時長,如果多出2個小時以上,即說明你正處于“睡眠負(fù)債”的狀態(tài),需要及時補(bǔ)充調(diào)整。但另一方面,一次性補(bǔ)充過多的睡眠,又會擾亂人體生物鐘,使你的睡眠質(zhì)量大打折扣,同時引發(fā)新的疲勞。所以對于“睡眠負(fù)債”,要采取“分期償還”的方式求得解決。其實,(乙)。如果質(zhì)量不佳,睡眠時間再長也難以恢復(fù)疲勞。而提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種,如在固定時間起床,以調(diào)整身體節(jié)律;在睡眠前洗熱水澡,以盡量放松身心。只有睡得夠,睡得好,堅持不懈,才能從“感覺身心疲憊”成功轉(zhuǎn)化成“感覺棒極了”。

          18、文中第一段用“電”比喻人的精力體力,使用了借喻的修辭手法。請以“云”為本體寫一個句子。要求:語意完整,使用借喻;借喻貼切,表達(dá)流暢。(5分)

          答案示例黑幔已經(jīng)籠罩,需要一場暴雨將幔布洗刷干凈。

          解析本題考查正確運用修辭手法的能力。借喻是比喻的一種,直接借比喻的事物來代替被比喻的事物,被比喻的事物和比喻詞都不出現(xiàn)。以“云”為本體,“云”就是被比喻的事物。所寫句子中不能出現(xiàn)“云”和比喻詞。

          19、請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)

          參考答案A:因人而異 B:精神煥發(fā)(精神抖擻)

          解析本題考查正確使用成語的能力。A處:根據(jù)上文“我們所需的睡眠時長”可以明確陳述主體為“睡眠時長”,根據(jù)下文“有人……,有人……;有人……,有人……”,可知不同的人需要不同的睡眠時長,此處可填成語“因人而異”。因人而異:因為人的不同而有所差異。B處:根據(jù)“有人睡了很長時間仍然精神萎靡”可知,此處所填成語的意思與“精神萎靡”相對,可填成語“精神煥發(fā)”或“精神抖擻”。精神煥發(fā):形容精力充沛旺盛。精神抖擻:形容精神振奮,神采飛揚(yáng)。

          20、文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變原意。(4分)

          參考答案①處可刪掉“如果”;④處修改為:如何通過睡眠快速讓自己精力充沛。

          解析本題考查辨析并修改病句的能力。①處成分贅余,一是沒有可以和“如果”相照應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞,二是“如果”表示假設(shè)關(guān)系,而原文是因果關(guān)系,與語意不搭配,故應(yīng)刪去。④處語序不當(dāng),將“如何”提至“通過”前。

          21、請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。(4分)

          參考答案(甲)判斷自己是否處于“睡眠負(fù)債”狀態(tài) (乙)睡眠質(zhì)量是睡眠的關(guān)鍵

          解析本題考查語言表達(dá)簡明、連貫的能力。甲處:根據(jù)上文“像負(fù)債一樣”“掏空你的‘家底’”以及下文“即說明你正處于‘睡眠負(fù)債’的狀態(tài)”可知,該處可填寫:“判斷自己是否處于‘睡眠負(fù)債’狀態(tài)”之類的句子。乙處:上文重點講的是“睡眠負(fù)債”,也就是睡眠時間問題;“其實”一詞表示轉(zhuǎn)折,根據(jù)下文中“如果質(zhì)量不佳,睡眠時間再長也難以恢復(fù)疲勞”“提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種”等信息可知,這里講的是睡眠質(zhì)量問題,該處可填寫:睡眠質(zhì)量是睡眠的關(guān)鍵。

          22、文中畫波浪線的“恢復(fù)疲勞”,有人說不合邏輯,有人說可以使用。你的看法是什么?請簡要說明理由。(3分)

          答案示例(1)“恢復(fù)疲勞”的說法不合邏輯。因為這種說法不符合語法習(xí)慣,“恢復(fù)”與“疲勞”是矛盾的,表達(dá)的意思恰好相反,不妥。

         。2)“恢復(fù)疲勞”這一表述可以使用。因為這種說法已經(jīng)成為人們的習(xí)慣說法,已經(jīng)被人們接受,因此,“恢復(fù)疲勞”的說法并不影響交流,此說法并無不妥。

         。3)“恢復(fù)疲勞”是“使身體恢復(fù)正常狀態(tài)”和“使身體不疲勞”的糅合,是一種特殊的漢語語法現(xiàn)象。

          解析本題考查詞語使用得體的能力。答案具有開放性。從語言使用的規(guī)范性看,“恢復(fù)疲勞”不符合語法規(guī)定,存在著邏輯問題;從另一個角度看,語言是為人們交流服務(wù)的,既然“恢復(fù)疲勞”表達(dá)的意思大家理解一致,“恢復(fù)疲勞”的說法被大家廣泛用于交流,那么這種說法也就具有合理性。如果從語法上來分析其構(gòu)成原理,也是一種特殊思路。

          四、寫作(60分)

          23、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

          隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用,越來越多的問題能很快得到答案。那么,我們的問題是否會越來越少?

          以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

          寫作導(dǎo)航 這是一道思辨類材料作文題。本題材料有兩句話,第一句聚焦于科技發(fā)展應(yīng)用的背景下“遇事不決問搜索”的常見現(xiàn)象,第二句則把話題引入“答案與問題”這一核心概念。材料以問句作結(jié),引導(dǎo)考生進(jìn)行聯(lián)想和思考。

          本題并不是讓考生就問題本身回答“是”與“否”,而重在考生的“聯(lián)想和思考”上。比如“問題的多與少”,隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用,越來越多的問題能很快得到答案,但人類還在不斷思考,伴隨著舊問題的解決,新問題會不斷產(chǎn)生,推動人類不斷邁上新臺階。又如“問題的易與難”,最容易借助互聯(lián)網(wǎng)和人工智能迅速得到答案的,往往是知識性的問題,而更深層次的開放性問題、復(fù)雜性問題、涉及價值判斷的問題,卻很難直接通過互聯(lián)網(wǎng)和人工智能找到答案。“易問題”的迅速解決會助推人類更好地向“難問題”探尋。再如“問題的得與失”,當(dāng)越來越多的問題能很快得到答案時,人類是否會變得習(xí)慣于讓機(jī)器代替思考?缺少了知識的積累過程和難題的探索過程,人們是否會越來越喪失提問的能力?表面的“問題”少了,但深層的“問題”是否會更嚴(yán)重?

          本題立足于考生創(chuàng)新性思維品質(zhì)的培養(yǎng),考生可以就某個論題加以充分論證,對某個現(xiàn)象進(jìn)行深度揭示,甚至也可以從更為樂觀積極的角度去暢想未來科技的發(fā)展。

          參考立意 ①科技手段助力問題高效解決;②科技的不斷進(jìn)步催生新問題的產(chǎn)生;③問題不停步,科技無止境;④科技進(jìn)步就是不斷探索問題的過程;⑤科技進(jìn)步與人類社會發(fā)展的沖突與解決方法。

          [優(yōu)秀范文]

          科技:問題與答案的迭代

          隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用,越來越多的問題能很快得到答案;但是,新的問題又隨之產(chǎn)生。這促使我們進(jìn)一步解決新的問題……如此循環(huán)往復(fù),迭代遞加,推動了科技的不斷進(jìn)步。

          發(fā)現(xiàn)問題是科技進(jìn)步的前提。古希臘哲學(xué)家芝諾曾說過:“人的知識就好比一個圓圈,圓圈里面是已知的,圓圈外面是未知的。你知道得越多,圓圈也就越大,你不知道的也就越多!钡拇_如此,隨著知識面的擴(kuò)大,未知的問題也會變得越多。不斷地探索未知問題,會有更多新的發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦曾指出,提出一個問題往往比解決一個問題更為重要。我們應(yīng)該學(xué)會獨立思考,培養(yǎng)批判精神,敢于打破常規(guī)。在“神舟”系列的研制過程中,科研人員不斷地發(fā)現(xiàn)問題、研判問題、解決問題,使得我國航天技術(shù)不斷迭代更新,走向更尖端。

          解決問題是科技進(jìn)步的動力。在人類的歷史長河中,科技進(jìn)步一直是由解決現(xiàn)實問題的需求驅(qū)動的。當(dāng)我們面臨各種挑戰(zhàn)和難題時,科技的進(jìn)步往往能夠為我們提供創(chuàng)新的解決方案,從而推動社會的不斷進(jìn)步。作為時代的先鋒,我們絕不能畏懼,更不能退縮,勇往直前才是我們的態(tài)度。君不見,北斗團(tuán)隊面對一個個科研難題,不怕苦,不怕累,詮釋了中華民族“造星”之路上的“北斗精神”,成為中華民族更閃亮的星群;華為在遭遇美國“圍追堵截”的困境下,苦練內(nèi)功,不但解決了“芯片難題”,還強(qiáng)化操作系統(tǒng)在智能家居設(shè)備、物聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、智能穿戴設(shè)備的“出拳”力度,屹立于世界數(shù)字科技之林。

          問題與答案迭代是科技的希望!都~約時報》專欄作家戴維·布魯克斯說:“互聯(lián)網(wǎng)并沒有改變?nèi)祟悷o知的狀態(tài),反而讓我們進(jìn)入了一個‘新無知時代’!币舱沁@所謂“新無知時代”,才給人類進(jìn)步帶來希望,讓我們永遠(yuǎn)走在前進(jìn)的路上。正如太陽每天都是新的,科技的發(fā)展永遠(yuǎn)充滿未知和希望!爱(dāng)代神農(nóng)”袁隆平在研究雜交水稻的過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題,不斷創(chuàng)新,永攀科技高峰,帶領(lǐng)團(tuán)隊不斷探索新的雜交方法和技術(shù),以提高雜交水稻的穩(wěn)定性和產(chǎn)量。堅持問題導(dǎo)向,是解決方案更精準(zhǔn)的前提。問題與答案迭代讓人們不滿足于現(xiàn)狀,走向未來,更上一層樓。

          時不我待,時代給我們提出更為嚴(yán)峻的問題,這是壓力和動力,同時也是機(jī)遇。朋友們,讓我們不斷破解“時代之問”,在奉獻(xiàn)社會的同時,實現(xiàn)自己的人生價值。

          名師點評 文章從試題材料挖掘出核心概念“問題”與“答案”,提出“科技:問題與答案的迭代”的觀點,表明在科技背景下“問題”與“答案”的辯證關(guān)系,彰顯了文章的思辨內(nèi)涵;在論證過程中,文章將中心論點拆分成“發(fā)現(xiàn)問題是科技進(jìn)步的前提”“解決問題是科技進(jìn)步的動力”“問題與答案迭代是科技的希望”三個分論點,依次遞進(jìn),邏輯清晰;同時,論據(jù)典型豐富,增強(qiáng)了文章的說服力。

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