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      1. 成考專升本《語文》分析題專項訓練及答案

        時間:2024-10-27 06:20:46 成考專升本 我要投稿
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        成考專升本《語文》分析題專項訓練及答案

          1、閱讀下面一段文字,然后回答問題:

        成考專升本《語文》分析題專項訓練及答案

          狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發,人死,則曰:“非我也,歲也。”是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也。”王無罪歲,斯天下之民至焉。

          問:(1)“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發”兩句采用了什么表現方法?

          (2)這兩句反映了當時怎樣的社會現實?

          (3)請找出這段文字中的喻體和被喻體。

          答:(1)對比。

          (2)反映了貧富懸殊、尖銳階級對立的現實。同時也揭露了統治者不顧百姓的死活。

          (3)喻體;刺人而殺之,曰:“非我也,兵也”。

          被喻體:人死,則曰:“非我也,歲也”。

          2、閱讀下面一段話,然后回答問題:

          秋水時至,百川灌河;涇流之大,兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰。

          問:(1)在這段文字中河伯的心態發生了怎樣的變化?

          (2)引起河伯心態變化的原因是什么?

          (3)河伯心態變化說明了什么?

          (4)從這段文字中可以引出一個怎樣的成語?

          答:(1)由沾沾自喜到自識其丑,“望洋興嘆”。

          (2)因為它離開了黃河狹小的天地,看到了大海遼闊的景象,才感到了自己的渺小。

          (3)說明人的認識要受到所處環境的影響和制約。

          (4)望洋興嘆。

          3、閱讀下面一段文字,然后回答問題:

          井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者。

          問:(1)這段話告訴我什么道理?

          (2)什么叫“曲士”?

          (3)這段話運用了哪些修辭?

          答:(1)人的認識要受到各種主客觀條件的制約,因而是十分有限的。

          (2)生活在窮鄉僻壤里的人物。

          (3)比喻和排比。

          4、閱讀下面一段話,然后回答問題。

          計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?

          問:(1)這段文字說明了什么道理?

          (2)這段文字運用了什么論證方法?

          (3)運用了什么修辭手法?

          (4)從這段文字來看,莊子的散文在運用比喻的時候有什么顯著的特點?

          答:(1)說明在無限廣大的宇宙中,人的認識和作為市十分有限的。

          (2)類比法和對比法。

          (3)排比句和反詰句。

          (4)連類而及,層次疊出。

          5、閱讀下面一段話,然后回答問題。

          昔繆公求士,西取由余于戎,東得百里傒于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。此五子者,不產于秦,而繆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。惠王用張儀之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據成皋之險,割膏腴之壤,遂散六國之從;功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負於秦哉!向使四君卻客而不內,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。

          問:(1)找出這段文字的中心句。

          (2)這段文字運用了哪兩種論證方法。

          (3)本段文字所列舉的秦國四大君王用客成功側重點有什么不同?

          答:(1)“此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負於秦哉”。

          (2)歸納法和對比法。

          (3)寫秦穆公重在寫他求士稱霸;寫秦孝公重在寫他變法圖強;寫秦惠王重在寫他四面擴張;寫秦昭王生在寫他打擊豪門,加強中央集權。

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