傳承中華文化弘揚傳統美德征文
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弘揚中華傳統美德征文
有人預言，未來的戰爭將是一場文化之戰，未來唯一能統治世界的將是文化。文化，一個民族之所以稱之為靈魂的產物，將在競爭中發揮不可估量的作用。
傳統節日，是文化模式中最生動、最具個性意義的內容之一。許多在日常生活中不易看到的文化風情，不易感知的文化底蘊，都會在節日里鮮活地、生動地、集中地表現出來。
要深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。而建設、規劃好傳統節日正是我們弘揚民族精神、增進民族認同、加強民族團結、維系國家統一、凝聚海內外華人、傳承中華美德與傳統文化的重要途徑。
借助傳統節日 激活傳統文化
中華傳統節日多種多樣，無論是法定放假的春節、清明節、端午節、中秋節，還是諸如冬至、元宵節、七夕節、重陽節、臘八節、祭灶節、除夕等節日均受到廣大民眾的追崇與傳承。每一個傳統節日，都有著它特定的內涵和民族傳統文化元素。而這些節日的來源不僅有著獨特地形成條件，而且還包含著神話、傳說、天文、地理、術數、歷法等眾多人文與自然文化內容，均以潛移默化，寓教于樂的形式，展示著中華民族的精神世界，表達著人們對美好理想、智慧與倫理道德的追求與向往。
春節。是中華民族最重要的節日。它凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會倫理觀念，是中華民族文化的智慧和結晶。春節時，家家貼春聯、貼年畫、裝飾居室。全家人歡聚一堂過“除夕”，吃一頓豐盛的“年夜飯”，看一場“春晚”電視大餐，長輩給孩子分發“壓歲錢”，一家人團坐“守歲”，探親訪友，互通“拜年”，送福祈福。那種“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇;千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！钡臒崃曳諊缫言诿癖娦闹懈畹俟獭�
有著兩千多年文化積淀的春節，承載著中華民族的民族精神、民族情感和思想精華。它的習俗、傳說、禮儀是中華民族博大精深文化寶庫中的一個重要組成部分。我們傳承春節文化，就是要傳承春節文化所蘊含的核心意義，就是要挖掘其內涵的精髓。不僅是民俗、情結的傳承，更是中國文化價值觀和倫理道德的傳遞。在品味濃濃年味，享受親人團聚快樂的同時，要留住春節文化的根，讓春節文化的精髓永遠代代相傳。
春節，不僅僅是一個節日，同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。一曲《�；丶铱纯础烦榱舜蠼媳�，唱紅了千家萬戶，唱暖了千千萬萬父母的心，這就是我們中華美德的傳承。
元宵節。雖然不是法定節日，但亦是具有傳承傳統文化、凝聚人心的功能的一個重要傳統節日。它與春節緊緊相連，融為一體。元宵節文化源遠流長，“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝�！睔v代文人墨客贊美元宵花燈的詩句數不勝數，如今讀來仍趣味無窮，在世界民俗文化中獨樹一幟，深深吸引國內外人們共享元宵節文化。
元宵節具有豐富的人文內涵和情感內涵，過元宵節，有吃元宵和觀燈的習俗，是“團圓”的象征。每到元宵節之夜，許多城市舉辦燈會，展出各種彩燈，造型新奇，千姿百態;在農村，則舉行文娛活動，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、蕩秋千等。這些活動，使人們能夠實實在在地感受到中華民族文化的存在，感受到中華民族血脈的流動。元宵節與其他重要傳統節日一樣，有利于增強人們的民族歸屬感、國家認同感。
到了現代，由于生活節奏加快，電視、電腦、網絡與人們如影隨形，博大精深的元宵節日文化卻與人們漸行漸遠，元宵節文化傳承面臨著斷層危機。豈不知，民俗文化瑰寶蘊含著巨大的經濟魅力、旅游魅力、發展魅力，世界各地都在為弘揚民俗文化推波助瀾。民俗節日的發生了世界之爭：我國曹操墓地、李白故鄉的激烈爭奪;朝鮮的“秋夕節”，泰國的“祁月節”，伊郎的“麥赫爾節”，非洲麻加爾各答島的“月圓節”，以及美國的“秋月節”，盡管對中秋節的叫法不同，但文化底蘊均出一轍，都離不開中秋節來源的各種傳說與演變。而最根本的原因，無非就是“文化是取之不盡，用之不竭的搖錢樹”。因此，繼承和弘揚元宵文化，是復興和弘揚中華文明的重要一環。我們需要秉持恢復、保護和創新相結合的原則，發掘元宵節的文化內涵和民俗活動，恢復和擴大其教育、娛樂和凝聚功能。創新元宵節文化的內容和形式，使之適應現代社會，世代相傳，永葆特色。
清明節。清明節又稱寒食節，是萬物生長、培養生機精神的季節。清明節的人文精神有兩個層面，一是紀念感恩，緬懷故人，二是維護新生。因此，把清明僅看成掃墓的節日，是一種偏見。民俗專家此說，主要是提醒人們要懂得清明節的意義，傳承尊老愛幼的孝文化，弘揚珍愛生命、呵護大自然、維護環保成果的精神，光大我國民俗文化的魅力，締結海內外親情。如果把清明節理解為單純的掃墓，而割斷了政治、文化、經濟內涵，就會偏離時代賦予清明節的靈魂。
掃墓只是清明節祭奠文化的一種活動。祭奠祭在心，不在于形式，如果沒有緬懷先人美德、傳承尊老愛幼優良傳統、感悟心靈升華、教育后人的責任和使命，花費再多錢物祭奠也毫無意義。
端午節。是中華民族為紀念屈原而設立的節日，綿延至今，已有兩千多年。兩千年的端午節，蘊含著中華民族特有的精神價值，是一座巨大的精神文化寶庫。屈原是一個偉大的愛國主義者，紀念屈原，就是為了傳承他那種“九死而不悔”的愛國主義精神和“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！钡陌僬鄄粨�，努力奮斗的求索精神。同時，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等活動與紀念屈原緊密聯系在一起。把“龍文化”融于節日當中，豐富了人們的精神生活。這些，便是端午節賦予我們的深刻內涵。
在越來越多節日的傳統文化和精神正被現代化潮流和商業資本運作所拋棄和碾碎的現代，。我們必須意識到，有真正文化內涵的紀念活動或節日才具有長久生命力。端午節吃粽子不在于“吃”，而在于紀念愛國憂民的屈原，銘記那段歷史。屈原筆下的《離騷》、《天問》、《九歌》、《懷沙》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。他以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章，以至后人將端午節也稱詩人節。可以說，因為屈原，人們記住了端午;因為端午，人們記住了屈原。
七夕節。是中華民族寄托向往美好愛情的節日，是具有中國特色的“情人節”。談到中華民族的婚愛觀，就提起宋人秦觀的《鵲橋仙》中的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。這句話，既是對中華民族婚愛觀的一個概括，又對它產生了強大的推動作用。他不是單純地對牛女悲劇的同情，而是以一個新的'視角，謳歌真摯、純潔、堅貞的愛情。
七夕文化歌頌了忠貞不渝的婚愛觀，體現了人們對理想愛情的向往和追求，它傳承發揚了中華民族優良的傳統美德，體現的是一種強烈的責任心，不同于西方文化中更多的浪漫色彩的愛情觀。正如一些民俗學家所言，七夕的故事表達的是男女之間恪守承諾、白頭偕老的至真情感。這情感，不因為時間和各種磨難的考驗而消退。人們珍愛這樣的感情。這也是七夕節一直傳承至今、受人祝福的根本原因。
中秋節。是中華民族的團圓節。每每這一天，各種民俗文化活動精彩綻放，從南國的舞龍燈、劃旱船、賽龍舟，到北國的玩花燈、猜燈謎、賞明月、吃月餅、舉火把;從新疆大漠的中秋篝火晚會，到東方街市的“一夜魚龍舞”，上至皇朝王公，下至黎民百姓，各有各的中秋慶�；顒�。中秋節成了經朝歷代的傳統文化綻放節。“月到中秋分外明”是一種風物境界，“千里共嬋娟”是一種情感境界，“明月幾時有，把酒問青天”是一種思念境界;中秋節文化弘揚光大有多遠，魅力中秋境界就有多遠。
重陽節。這是中華民族弘揚孝悌文化的傳統節日。華夏大地，歷來為禮儀之邦。九九重陽，作為傳承中華傳統文化的一個重要節點，更兼具禮儀修養之長。從孔子的“孝悌也者，其為仁之本與”到孟子的“事孰為大，事親為大”;從《中庸》的“仁者，人也，親親為大”到《孝經》的“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，源遠流長的古代文化，以“孝”為載體，經由歷史的群山掩映、名人的洗禮侵潤，不斷修養人格、教化天下，以至于圓融和諧的大同世界。
孝為“百德之首，百善之先”，孝敬老人自古就是大家耳熟能詳、身體力行的傳統美德。木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的孝親佳話更是在中華大地上經久流傳。正是用“孝”聯結著個人和社會，并以此作為社會道德教化、文化歷史傳承、個人觀念培養的重要載體。
“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，這無疑是用來形容老人的自強不息;而“孝子之至，莫大乎尊親”，更體現了對老人愛的回饋。質樸的中國人民始終秉持著“水利萬物而不爭”的精神信念，也正是這種不爭的心態，才讓許多人在民風式微的當下，依然可以堅守在品性高地，以一顆顆赤子之心，持之以恒、寵辱不驚、實踐著“老吾老以及人之老”的大美之德。
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