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      2. 閱讀經(jīng)典品味人生征文標題

        時間:2023-03-30 01:18:36 初中知識 我要投稿
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        閱讀經(jīng)典品味人生征文標題

          經(jīng)典,是一幅美麗的畫卷;經(jīng)典,是一首動人的音樂;經(jīng)典,是一棵枝繁葉茂的大樹;經(jīng)典,更是一次生命的洗禮。yjbys小編收集了三篇閱讀經(jīng)典品味人生征文,歡迎大家前來閱讀!

        閱讀經(jīng)典品味人生征文標題

          【1】閱讀經(jīng)典品味人生征文

          有著五千年燦爛文明的我國,從傳說中的炎帝黃帝開始,便萌發(fā)出文學(xué)智慧的嫩芽。我們一遍一遍的背著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》,沐著圣人的光芒長大。我們一點點嘗試讀懂那字字珠璣的文言文,感受“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適自得,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的寧靜致遠;體驗“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。”的蜀道之難,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的無形相思;親睹陳皇后“忽寢寐而夢想兮,魄若君之在旁”的憂郁纏綿,文昭皇后“髣髴兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風之回雪。”的美麗絕倫。

          在無人監(jiān)考的考場里,是否有人為了一己安寧,將考卷答案偷偷借給鄰座同學(xué);垃圾桶邊的廢紙,在身邊沒有人監(jiān)督的情況下,你能不能自覺將它投入垃圾箱。這些細微的小事,也許并不影響他人對你的評價,但卻實實在在的體現(xiàn)了你自身的綜合素質(zhì)。一個人的綜合素質(zhì),并不在于衣著是否華麗,家庭是否富裕,而是在于舉止的優(yōu)雅,談吐的得當,思想的高潔,行為的道德。

          心學(xué)集大成者王守仁在貴陽文明書院講學(xué)時提出,知行合一。“知”,主要指人的道德意識和思想意念;“行”,主要指人的`道德踐履和實際行動。“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成”。這個觀點直接反對了宋朝程朱理學(xué)的“存天理,去人欲”一說。王守仁認為,“天理,即人欲”。一方面強調(diào)道德意識的自覺性,要求人在內(nèi)在精神上下功夫;另一方面也重視道德的實踐性,指出人要在事上磨練,要言行一致,表里一致。這和《中庸》里的“慎獨”有異曲同工之妙。

          作為21世紀的新生力量我們應(yīng)該秉承誦讀經(jīng)典傳承美德的堅定信念,才能在成長道路上越走越遠。

          【2】閱讀經(jīng)典品味人生征文

          校園里朗朗地讀著“知之為知之,不知為不知……”;道路兩旁掛有“厚于德,誠于信,敏于行”的紅色橫幅;朋友見面互相問候寒暄少不了的那句“有朋自遠方來,不亦樂乎”……論語無處不在,正潛移默化地影響著我們的生活。古語有云:半部《論語》治天下。出生在一個書香世家的我,更是在《論語》的耳濡目染下成長。

          父母從小就要求我每天背誦一句論語,在這個過程中,我的思想也追隨前輩的足跡,得到升華:頌“士不可以不弘毅,任重而道遠”,令我敬佩壯士們胸懷天下的壯志;讀“朝聞道,夕可死”,讓我感嘆先知們?yōu)檎胬矶檎胬矶赖膹娏仪笾?品“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,助我領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的真諦,感受求知的快樂;談“禮之用,和為貴”,啟我體會圣人為人處世的奧妙,傳播以仁對人,以禮待人的儒家思想;論“君子欲納于言而敏于行”,教我學(xué)習(xí)君子的相處之道,做腳踏實地者……

          《論語》不僅在一定程度上影響著我的思想,更深入到我的生活中。

          四年級的時候,舅舅送了一輛自行車給我作為生日禮物,我迫不及待地跨上自行車,想在親戚面前露兩手,威風一下。殊不知,自行車卻一點也不領(lǐng)情,還沒等我找穩(wěn)重心,就左搖右晃地向前直沖,我嚇壞了,趕緊“棄車逃亡”。“啪”的一聲巨響,自行車撞到了墻,我一時不知所措。看著我狼狽不堪的樣子,一旁的弟弟妹妹偷笑起來。我頓時火冒三丈,吼道:“笑什么笑,誰的第一次不是這樣,看著,我再試一次,哼!”我粗暴地把自行車扶正,信心滿滿地再一次踏上踏板,結(jié)果摔得比第一次更慘。自行車像一個頑皮的小男孩,到處橫沖直撞,根本不聽使喚,往左側(cè)一翻,在強烈的沖擊力下,我被甩出車外,雙手和膝蓋與地面來了一次親密的.接觸,留下了一道道恐怖的傷痕。

          我艱難地爬起來,朝自行車就是重重地踹了一腳,還覺不解恨,正當我想再補一拳時,媽媽大聲喝住了我。她走過來把自行車扶好,然后對我說:“還記得孔圣人的那句話嗎?子曰:‘我嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。’這句話就是想告訴人們,與其做一些無謂的事,亂發(fā)脾氣,折磨自己,對事情毫無幫助,甚至適得其反,倒不如用那些時間來學(xué)習(xí);與其胡思亂想,還不如來點實際的,勇敢地去克服困難。”隨后,媽媽告訴我一些騎車技巧和注意事項,并騎上自行車演示了一遍。看到媽媽嫻熟的車技,我又有征服自行車的信心了。我學(xué)著媽媽的樣子重新跨上自行車,有模有樣地學(xué)起來。可是在媽媽手中的自行車溫順輕巧,怎么到了我手里就退化成野牛了呢!車頭像無頭蒼蠅一樣到處亂撞,我泄氣了!媽媽見狀,走過來安慰我:“孔子十分謙虛,曾說過‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也’,你知道這句話的意思嗎?”我似懂非懂地點點頭:“孔老先生曾反復(fù)強調(diào)過自己不是生來就知道所有知識的人,而是用心尋求知識的人。我經(jīng)常閱讀《論語》,又怎能忘記!”“那你明白了嗎?”我一拍腦袋,恍然大悟。

          我再次自信地騎上自行車,想想孔子為了實現(xiàn)理想,與有志之士周游列國,我這點小困難又算得了什么呢?一次不行,我就試了第二次、第三次……期間媽媽還不時提醒我:“欲速則不達哦!”一天下來,盡管練得精疲力竭,但有滿滿的收獲,我的心情十分舒暢!訓(xùn)練結(jié)束后,媽媽還不忘教導(dǎo)我:“舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!”我拍拍胸口,自豪地說:“過而不改,是謂過矣。”

          《論語》帶給我的啟發(fā)和改變遠不止這些。爸爸媽媽常常建議我用孔圣人的話來約束自己:當我抱怨同學(xué)不理解我時,爸爸開解我:“人不知而不慍,不亦君子乎?”;在我與好友“嚼舌頭”時,媽媽善意地警告我:“道聽途說,德之棄也”;當看到我有不文明行為時,父母總會異口同聲提醒我:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”……

          《論語》雖是兩千年前的作品,但其精髓依然對現(xiàn)代頗具啟發(fā)性。參與編寫《新論語》的錢寧老先生曾說過一番頗具意味的話:“今日中國的局勢與當年孔子所處環(huán)境,有許多相似之處:都面臨著社會和文化的巨大轉(zhuǎn)變,以及價值觀的重建。理解孔子,是為了更好地理解我們的時代;追尋傳統(tǒng),是為了探索未來之路。”的確,在這個變幻莫測,燈紅酒綠的世界,我們更應(yīng)該向圣人學(xué)習(xí),踏著先輩的腳步,向更高的境界靠近;不受外界的干擾,堅守自己的信念,做個以仁為本的人,繼續(xù)弘揚中華經(jīng)典文化!

          【3】閱讀經(jīng)典品味人生征文

          來到洞庭湖,抬頭看看圓圓的月亮,低頭望著平靜的湖水,那種意境,怎能不讓人想起“湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨”這千古佳句。當春天在人們的視野中出現(xiàn),蓮花也在池子中探出了小腦袋,出身于骯臟的淤泥,卻又不失高雅的氣質(zhì),真讓人有種盈盈不可握的感受。讓人不得不想起宋代作家周敦頤所說出淤泥而不染,濯清漣而不妖。蓮花那種貴族的氣質(zhì),出淤泥而不染的特點正是所有愛蓮者對蓮的評價。我們是跨世紀的新一代,上一代的長輩把希望都寄托在了我們身上,好好學(xué)習(xí)便是我們生活的`主要內(nèi)容,就像大詩人陶淵明所說:盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不饒人。精力充沛的年歲不會再重新來過, 就像一天之中只能有一個早晨。年紀正青的時候,要勉勵自己及時努力, 否則,歲月一去不回,它是不會停下來等人的。 所以我們一定要珍惜青春的美好時光,不要白白浪費在一些沒用的事情上。我國歷史長河中,大家最耳熟能詳?shù)膶W(xué)者必然就是孔夫子了,他的文學(xué)經(jīng)典著作《論語》中,最朗朗上口的一定就是“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這短短的幾句話揭示了孔子最崇高的精神品質(zhì)。他說:“學(xué)習(xí)了知識然后按一定的時間去溫習(xí)它,不也高興嗎? 有志同道合的人從遠處來,不也快樂嗎? 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 ?”幾處反問句就說明了孔夫子對人生樂觀、積極的態(tài)度,著實令人欽佩。

          大家常說的經(jīng)典究竟是什么?它是經(jīng)久不衰的萬世之作,它是指最具有典范性、權(quán)威性的著作,它就是經(jīng)過歷史的考驗而選擇出來的“最有價值的書籍”!讓我們一起品味經(jīng)典,閱讀經(jīng)典,享受經(jīng)典!

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