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      1. 東西方插花的區(qū)別

        時間:2024-02-02 18:46:54 煒亮 插花藝術(shù) 我要投稿

        東西方插花的區(qū)別

          東西方插花是由一些區(qū)別的,那么大家想知道有哪些區(qū)別嗎?以下是小編為大家收集的東西方插花的區(qū)別,歡迎大家分享。

          東西方插花發(fā)展簡介

          東方式插花起源于中國,早在西漢時,已有把花枝均勻地插在盆中的簡單的插花形式。到東漢末年,插花成為佛事活動的供養(yǎng)物之一,此后很長一段時間插花都帶有濃郁的宗教色彩。隋唐時,插花從佛前供花擴展到宮廷和民間,出現(xiàn)了花文化,插花藝術(shù)日趨成熟,并于這個時期隨著文化、宗教等的交流開始傳入日本。

          日本花道在中國的影響下得到發(fā)展,大約于500年前形成了日本獨特的風格和花道精神:流派頗多,有以草月流、小原流、古流派為代表的大約有300多個流派。對東西方插花藝術(shù)的交流與融合起到巨大的作用。

          西方插花也有悠久的歷史,早在公元前2500年古埃及就有將植物材料用于裝飾目的的做法。中世紀的宗教儀式中百合花為主要材料的插花成了宗教信仰的象征;文藝復興后,插花得到迅速發(fā)展,形成了傳統(tǒng)的幾何形、圖案形風格,初步形成了西方大堆頭式插花風格。

          20世紀隨著東西方插花藝術(shù)的交流,西方插花也吸收了東方插花的一些特點,開始注重用枝、葉表現(xiàn)線條美,構(gòu)圖上也開始追求下垂、弧形、不對稱的傾斜等流暢線條,出現(xiàn)了大堆頭-線條混合式構(gòu),更進一步完善和豐富了西方藝術(shù)插花的風格。

          東方插花特點

          注重意境和內(nèi)涵思想的表達,體現(xiàn)東方繪畫“意在筆先、畫盡意在”的構(gòu)思特點,使得插花作品不僅僅具有裝飾的效果,而且達到了“形神兼?zhèn)洹彼囆g(shù)境界。

          以線條造型為主,追求線條美,充分利用植物材料自然形態(tài),因材取勢,抒發(fā)情感,表達意境。

          在構(gòu)圖上崇尚自然,采用不對稱式構(gòu)圖法則,講究畫意,布局上要求主次分明,虛實相間,俯仰相應,顧盼相呼。

          注重作品的人格化意義,賦予作品以深刻的思想內(nèi)涵,采用自然的花材表達作者的精神境界,所以非常注重花的文化因素。

          色彩以清淡、素雅、單純?yōu)橹,提倡輕描淡寫。也有重彩華麗的但主要用于宮廷插花。

          手法上多以三個主枝為骨架,高低俯仰構(gòu)成各種形式,如直立、傾斜、下垂等等。

          西方插花特點

          插花作品講究裝飾效果以及插作過程的怡情悅性,不過分強調(diào)思想內(nèi)涵。

          講究幾何圖案造型,追求群體的表現(xiàn)力,與西方建筑藝術(shù)有相識之處。

          構(gòu)圖上采用對稱均衡手法,表達穩(wěn)定、規(guī)整,體現(xiàn)人為力量的美,使花材表現(xiàn)強烈的裝飾效果。

          追求豐富艷麗的色彩,著意渲染濃郁的氣氛。

          表現(xiàn)手法上注重花材花器的協(xié)調(diào),插花作品同環(huán)境場合協(xié)調(diào)。常使用多種花材進行色塊的組合。

          中國式插花

          我國在近2000年前已有了原始的插花 意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來,并在宮廷中流行,在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術(shù)已在民間得到普及,并且受到文人的喜愛,各朝關于插花 欣賞的詩詞很多。至明朝,我國插花藝術(shù)不僅廣泛普及,并有插花專著問世,如張謙德著有《瓶花譜》,袁宏道著《瓶史》等。

          中國插花藝術(shù)發(fā)展到明朝,已達鼎盛 時期,在技藝上、理論上都相當成熟和完善;在風格上,強調(diào)自然的抒情,優(yōu)美樸實的表現(xiàn),淡雅明秀的色彩,簡潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā) 展和普及。中國的近代由于戰(zhàn)亂等諸多因素,插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來,隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展及改革開放,人民生活水平逐步提高,鮮花才逐步回到了人們的生活當中。

          東方式插花崇尚自然,講究優(yōu)美的線條和自然的姿態(tài)。其構(gòu)圖布局高低錯落,俯仰呼應,疏密聚散,作品清雅流暢。按植物生長的自然形態(tài),有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式。

          日本式插花

          西元六世紀時,日本派特使(相當與今日的外交官)小野妹子到中國做文化交流親善訪問,他回日本時帶了很多中國的字畫、雕刻、文學、戲劇還有園藝及供佛的瓶花等。 小野妹子是一位出家人,住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺,日本第一個插花作品即在此完成。從此日本有了插花學校的興起。名稱叫做[池坊]乃源于池旁之意。[池坊]是日本最古老原始的插花學校,現(xiàn)在的負責人是池坊第四十五代———池坊專永先生。

          西洋式插花

          西洋式插花起源于地中海沿岸的西方插花,早在公元2000年時尼羅河文化時期。從古希臘直到羅馬后期,經(jīng)歷了中世紀的文化停止時期,十四至十六世紀才奠定了現(xiàn)代西洋式插花的基礎。 西洋插花與中國式和日式插花相比較強調(diào)實用和設計理念,一般較能融入生活之中,達到日常生活的裝飾效果。

          插花類型

         。ㄒ唬 根據(jù)用途大致可以分為禮儀插花和藝術(shù)插花

          禮儀插花是指用于社交禮儀,喜慶婚喪等場合具有特定用途的插花。它可以傳達友情,親情,愛情,可以表達歡迎,敬重,致慶,慰問,哀悼等,形勢常常較為固定和簡單。

          藝術(shù)插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能,主要用來供藝術(shù)欣賞和美化裝飾環(huán)境的一類插花。

         。ǘ└鶕(jù)藝術(shù)風格可分為東方式插花,西方式插花和現(xiàn)代自由式插花中國式插花,東方式插花有中國插花和日本插花之分,中國花藝從先秦、漢、魏、六朝、隋唐五代,宋元、明代、清代式直至當代。 特質(zhì)自然之真:依花草樹木之自然生態(tài),掌握季節(jié)之變化。

          人文之善:經(jīng)濟效用、敦睦人倫、花卉德性(花文化)。 宗教之圣:以花供佛、以花修道、對花之崇拜。

          藝術(shù)之美:花材藝術(shù)、花卉藝術(shù)、整合藝術(shù)。 類型 園花:種在花園中,考慮植物藝術(shù)的生長姿態(tài)。 盆栽:種于盆、缽中,根部尚存可與花卉搭配。 秉花:把花當飾品,講究衣飾和花卉之搭配。 佩花:將花插在頭上或襟上,注重花卉和衣飾之關系。 籃花:插置于籃中,注意花和花籃的親托效果。

          瓶花:折花置于水盤或花瓶中,較具時代意義,是世界花藝中主要 的一類,有盤花、瓶花。 果供(供花):以果實為主,極富教化和藝術(shù)。

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