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      1. 《非誠勿擾》電視節目分析

        時間:2020-08-19 13:07:35 編導制作 我要投稿

        《非誠勿擾》電視節目分析

           2010年1月15日,江蘇衛視強勢推出新派電視交友節目《非誠勿擾》,節目以“只提供邂逅,不包辦愛情”為口號,以原生態的方式呈現男女相識相知的全過程,力求展示嘉賓的個性風采,折射社會的時代風貌。自開播以來,節目的收視率節節攀升,成為新科收視冠軍,不斷刷新收視紀錄,并引發了全國性的關注與熱議。然而,隨著收看群體的壯大和節目本身的不斷演進,節目的真實性、服務性以及其中所傳遞的愛情觀、價值觀在觀眾中引起了廣泛的爭議和質疑,節目甚至面臨停播整頓的風險。

        《非誠勿擾》電視節目分析

          本文試以傳播學的“受眾本位”思想為理論基點,以節目的結構設置和互動形式為切入口,分析節目迅速躥紅的內在原因,以求進一步探索出節目的基本運作模式。

          受眾本位的運作模式

          麥奎爾認為,“如果從市場的角度考慮問題,受眾可以定義為特定的媒體或訊息所指向的、具有特定的社會經濟側面像的,潛在的消費者的集合體。”①在這種理論架構中,大眾傳媒被視為一種經營組織,傳播活動轉變為一種市場行為,傳媒機構之間必然存在激烈的競爭關系,而其競爭的資本便是對消費者的滿足。

          1.原生態式的情境滿足

          “使用與滿足”研究把受眾成員的媒介接觸活動看做是基于特定的需求動機來“使用”媒介,從而使這些需求得到“滿足”的過程。

          據相關統計顯示,目前全國適齡單身人數已達到上千萬,網絡上更是廣泛流傳著“剩斗士”、“齊天大剩”、“剩男”、“剩女”等名詞,男女婚戀問題著實已經成為一個社會熱點!斗钦\勿擾》敏銳地抓住了這個契機,順應現代社會快節奏、高效率的處事方式,巧妙地創設一種原生態的.邂逅場景,在男女嘉賓相互了解、溝通、選擇的過程中,給廣大受眾帶來一種情境滿足。

          《非誠勿擾》作為一檔相親節目,既要具備為普通男女牽線搭橋的服務性;同時,作為一檔綜藝節目,又要有為觀眾提供消遣的娛樂性。因此,節目采用一種原生態的方式,展示男女嘉賓由以貌取人到決定牽手的全過程,給觀眾一種貼近生活的真實感。而男女嘉賓在相互交流的過程中,常常因為價值觀、性格、職業等的不同而碰撞出火花,讓受眾投入其中,暫時忘卻眼前的煩惱。此外,節目還安排男嘉賓在節目開頭選擇一見傾心的 “心動女生”,男嘉賓亮相的過程被設計成近似闖關的形式,順利過關的男嘉賓才有爭取心儀之人的機會,這些環節的設置大大增強了節目的戲劇性和娛樂性,讓觀眾沉浸在節目的情境中,獲得情緒的轉化。

          2.媒介融合的傳受互動

          麥克盧漢“媒介即訊息”理論認為:“正是傳播媒介在形式上的特性 ——它在多種多樣的物質條件下一再重現——而不是特定的訊息內容,構成了傳播媒介的歷史行為功效。” ②也就是說,媒介本身才是真正有意義的訊息,人類有了某種媒介,才有可能從事與之相適應的傳播和其他社會活動。

          《非誠勿擾》運用媒介融合的方式,開設百度貼吧,并通過電視節目積極號召觀眾通過發帖、跟帖的形式與節目組(特別是一些備受關注的女嘉賓)展開互動,打破了電視節目與觀眾間熒屏內外的隔閡關系,增強了傳播的互動性,扭轉了受眾一味處于被動接受地位的局面,使網絡媒體成為電視媒體的強大支撐。它為受眾指出了一條明確的反饋路徑,不僅便于集中獲取受眾對節目的看法與建議,而且也有利于及時傳播節目的相關信息,打造出一個活躍、熱鬧的傳受互動平臺,進一步擴大了節目的影響范圍和受關注程度。節目中女嘉賓作為一檔相親節目的參與者,儼然成為類似“超級女聲”的草根明星,不僅受到廣泛的關注和評議,還擁有了自己的支持者,再次證明了《非誠勿擾》節目傳播手段的有效性。

          傳媒職能的定位偏失

          郭慶光指出:“大眾傳媒在擁有自己的經營目標和宣傳目標的同時,更大程度上受到公共性和公益性的制約,大眾傳媒的信息生產和傳播活動對社會的政治、經濟和文化道德具有廣泛和強大的影響力,因而必須對社會和公眾承擔相應的義務和責任。”

          《非誠勿擾》過分強調電視節目的銷售收益和廣告收益,而輕視了媒介的義務與責任,顯然在媒介職能的定位上出現了偏差,最終導致影響節目公信力的嚴重后果。

          1.受眾市場的利益趨向

          《非誠勿擾》打著“只提供邂逅,不包辦愛情”的旗號,將一檔男女速配節目打造成了一出精彩不斷的愛情舞臺劇,導致節目的娛樂性與服務性處于嚴重失衡的狀態。隨著節目的播出,細心的觀眾發現,場上的24位女嘉賓中以學生和模特這兩類身份居多,而更令人咋舌的是,這些學生均來自北京現代音樂學院,其中就包括備受關注的謝佳和馬伊咪。觀眾由此推測,《非誠勿擾》特意安排了一部分的演員,并著意將鎂光燈更多地聚焦在她們身上,以吸引觀眾的眼球。也就是說,《非誠勿擾》在相親節目的外衣偽裝下,上演的卻是一出精心編排的愛情舞臺劇。

          在這種精心策劃下,《非誠勿擾》也確實獲得了理想的經營收益。根據央視索福瑞34城市統計記錄,5月16日《非誠勿擾》收視率高達4.23,超過了2005年以后“快男”、“快女”的最高收視率4.15。③《非誠勿擾》日網絡搜索量(百度指數)超過22萬次,是第二名節目搜索量的將近4倍。④隨著《非誠勿擾》節目的持續火爆,廣告價格也是一漲再漲,節目中插播的廣告價格較之前已經翻了近4倍,其中,15秒廣告從之前的4萬元漲到現在的14萬元。⑤

          2.虛擬現實的認知培養

          《非誠勿擾》雖然是一檔新派交友節目,但其重點并沒有放在促成戀愛的結果上,而是著力表現男女嘉賓激烈的思想碰撞,甚至不惜采用尖銳、偏激的人身攻擊,以求放大一些非主流的社會現實,引起受眾的好奇心和窺探欲。

          正如一些媒體評價的那樣,“它不滿足于溫情斯文的相親交友,甚至沒打算促成任何一對男女,連裝出這種態度都不肯,它要的是鮮明的話題性、兇狠的兩性搏殺,以容納那些困擾著人們的現實問題,金錢、房價、家庭關系、大男大女。它是撕破臉的、夸張的社會漫畫。”

          《非誠勿擾》的節目內容常常充斥著名車、豪宅、“富二代”、有房有車等物質性名詞,在潛移默化中向觀眾傳遞了物質條件在交友、婚戀的過程具有重要作用的誤導信息,甚至為觀眾制造出一個崇尚物質主義的主觀社會,對觀眾準確把握社會主流價值觀、婚戀觀,正確認識社會陰暗面都產生了不良影響。此外,節目中人常常采用激烈對抗的交流形式,甚至出現明顯的人身攻擊,這也為受眾做出了錯誤的示范,與互相尊重、和諧共處的主流社會氛圍相矛盾。

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