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      1. 《狩獵》電影分析

        時(shí)間:2020-08-17 16:52:14 編導(dǎo)制作 我要投稿

        《狩獵》電影分析

          一部寒冷徹骨的電影。不溫不火的敘事和冷靜理智鏡頭之中醞釀了近乎絕望的壓抑、狂躁與寒冷,這部丹麥電影就像北歐的冬天一樣寒冷,在顫栗中毫不留情的在人性與社會(huì)道德劃上深入骨頭的一刀。

        《狩獵》電影分析

          這部電影的觀影過(guò)程絕對(duì)不是一個(gè)愉快的過(guò)程,片中醞釀的一種冷而近乎絕望的氛圍讓整部電影張力飽滿,郁結(jié)到近乎暴戾的怨氣充斥胸腔,讓人意志中的理智與情感大亂陣腳,劇情爆炸式的張力讓整部電影的氛圍處在一種極其微妙、一觸即發(fā)的精確位置,而這種微妙張力來(lái)源于人內(nèi)心之間的斗爭(zhēng)。所謂三人成虎,但這部電影不僅僅是一個(gè)三人成虎的故事,兒童在影片中游離于天使與惡魔之間的設(shè)置,讓這個(gè)三人成虎的故事變得更加深刻和讓人不寒而栗,西方國(guó)家對(duì)兒童的保護(hù)和重視也在此片中可見(jiàn)一斑,孩子的話往往是純真而無(wú)意的,但是這種無(wú)意的“孩子話”要是沾上社會(huì)道德禁區(qū),并被誤解,那純真便可以變成劇毒的毒藥,很遺憾,影片中的主人公就是一個(gè)不幸中毒的倒霉蛋,孩子自然可以不為自己的話負(fù)責(zé),短淺的人生閱歷讓他們?cè)谏鐣?huì)的地位中一無(wú)所有,而對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)說(shuō),社會(huì)中的一席之地近乎可以是他們的全部,當(dāng)這些被毀滅時(shí),就意味著個(gè)人的社會(huì)性被抹掉,對(duì)于一個(gè)有理智成年人來(lái)說(shuō),這是一種變相的謀殺。片中男主角的反應(yīng)似乎略顯遲鈍,自我維護(hù)也是到了最后才迸發(fā),可是細(xì)心的可以發(fā)現(xiàn),在鋪墊段落,男主角與孩子的互動(dòng)之中,與女朋友的交往之中,我看到了男主角身上隱隱約約的被動(dòng)性格,這種人,往往木訥而善良。

          孩子算社會(huì)中的特殊的弱勢(shì)群體,他們?cè)谏砗托睦砩隙疾怀墒欤Wo(hù)自我的能力薄弱,所以一旦發(fā)生疑似侵犯兒童的事,社會(huì)群體總是會(huì)毫無(wú)保留的站在孩子的這一端而群起攻之,但是當(dāng)這種社會(huì)性的毫無(wú)保留被曲解和誤用的時(shí)候,孩子就由天使變成了魔鬼,孩子尚未健全的人格和辨識(shí)力讓社會(huì)常規(guī)、合理的解決途徑在此無(wú)路可通,于是他們的話往往帶來(lái)巨大的破壞性,影片中盧卡斯的生活就被一兩句近似胡話的童囈毀滅,但毀滅過(guò)程最大的破壞力并不是由孩子直接帶來(lái)的,而是由社會(huì)群體的排斥和異化所帶來(lái)的,人畢竟還是群居動(dòng)物,當(dāng)一個(gè)人被孤立和異化的時(shí)候,這種隔閡帶來(lái)的對(duì)人的傷害是巨大的,更何況這種排斥和有意的異化是冤屈的,影片的張力便是建立在這種排斥和冤屈的對(duì)立上,精準(zhǔn)到位的把這種惡毒的人際對(duì)立和人物內(nèi)心的崩塌完美的展現(xiàn)了出來(lái)。謠言猛于虎,而當(dāng)社會(huì)倫理禁區(qū)的謠言來(lái)自天真的孩子,這種破壞力則更加猛烈,影片中,在丑聞和隨之而來(lái)的各種謠言面前,社會(huì)群體之間的對(duì)立逐漸變得立體而猛烈,從開(kāi)始的將信將疑留有余地,到最后近乎整個(gè)社會(huì)群體的排斥,影片在似乎平靜的氛圍中醞釀下了更大的惡意,當(dāng)觀眾以男主角為第一人稱帶入故事時(shí),這種慢慢醞釀而來(lái)的惡意和仇恨近乎可以演化成反社會(huì)的暴戾情緒,一股積郁的憤怒遲遲無(wú)法爆炸最終竟成了徹骨的寒意。

          影片的前半個(gè)小時(shí)感覺(jué)有點(diǎn)云里霧里不知所云,切入過(guò)慢,但是一過(guò)這個(gè)節(jié)點(diǎn),影片便開(kāi)始展開(kāi)其爆炸性的張力,導(dǎo)演對(duì)鏡頭的處理平靜而理智,就像影片中主人公開(kāi)始對(duì)自己理智的克制一樣,但是到了后半段,主人公的理智開(kāi)始搖晃時(shí),影片的鏡頭仍然平靜如初,這種鏡頭內(nèi)的躁動(dòng)和鏡頭外的平靜理智,讓觀眾產(chǎn)生一種由內(nèi)及外的憤怒,甚至萌生反社會(huì)的暴戾情緒,正是因?yàn)殓R頭冷峻的袖手旁觀與故事內(nèi)的爆炸張力產(chǎn)生的強(qiáng)烈對(duì)比,為主人公鳴不平卻無(wú)可奈何而產(chǎn)生的強(qiáng)烈觀影共鳴,帶來(lái)了極大的帶入感和精準(zhǔn)的人物塑造。本片的導(dǎo)演托馬斯溫特伯格輕松的把觀眾的情緒玩弄于鼓掌之中,這正是這位丹麥導(dǎo)演的功力所在。這種沉重的社會(huì)題材電影往往可以給人帶來(lái)更多的思考,不論是去年的《愛(ài)》還是以往的更多歐洲社會(huì)題材電影。影片最讓我印象深刻的是在教堂的一幕,男主角非常諷刺來(lái)到教堂這個(gè)乞求救贖的地方,頂著上帝普世之愛(ài)的光環(huán)這或許是唯一能讓他這個(gè)“罪人”和一社區(qū)“善人”平靜共處一室的地方,當(dāng)孩子們用天使般的聲音開(kāi)始唱圣誕頌歌時(shí),這種惡與純真的巨大反差讓男主角的理智處于崩潰邊緣,但是終究理智還是沒(méi)有崩潰,這種人社會(huì)性的屬性永遠(yuǎn)也抹不去,不然他會(huì)去繞過(guò)卡拉的爸爸,直接對(duì)孩子下手,理智告訴盧卡斯孩子是無(wú)辜的,盧卡斯只能找卡拉的爸爸出氣,我想這是終究個(gè)錯(cuò)誤的判斷,因?yàn)樽詈蟮囊荒环浅C鞔_的說(shuō)明了,這整個(gè)鬧劇最大的罪魁禍?zhǔn),并不是卡拉,也不是卡拉做出錯(cuò)誤判斷的.父親,而是盧卡斯所處的這整個(gè)社會(huì)的偏見(jiàn),影片結(jié)尾成人儀式非常值得玩味,槍的承接和周遭曖昧不清的笑容讓人寒顫,成年意味著力量和責(zé)任,而也意味著代價(jià),社會(huì)族群可以這樣接納你,給予你一定的位置,也可以迅速的像對(duì)盧卡斯那般,殘忍的把你除名。電影最后那意味深長(zhǎng)的一槍是誰(shuí)開(kāi)的其實(shí)并不重要,它最大的價(jià)值便是打醒那些做夢(mèng)的人,而背后的開(kāi)槍者,只是一個(gè)模糊的輪廓,導(dǎo)演的意圖很明確,這個(gè)輪廓是為所有人設(shè)計(jì)的。

          “狩獵”這個(gè)片名有一定的意味,顯然盧卡斯就是社會(huì)群體森林中那只被追獵的麋鹿,毫無(wú)防備,甚至心懷感激的袒露在黑暗森林之中,無(wú)數(shù)躲在暗中的獵人可以中傷他,而最后那驚人心魄的一槍,既可以視為惡意的中傷,也可視為善意的警告,但想要表達(dá)的暗示都是同一點(diǎn):走吧,這片森林再也不歡迎你了。這種無(wú)意引起的社會(huì)群體對(duì)個(gè)人的排斥,讓人看清社會(huì)的部分陰暗面貌,深刻見(jiàn)底,暫時(shí)不提孌童的惡,說(shuō)說(shuō)群體性的排斥,在浩蕩歷史上,這種多數(shù)人對(duì)少數(shù)人偏見(jiàn)和迫害又能少到哪去?從異教徒到同性戀,從布魯諾到圖靈,這種惡毒的幽靈一直活著,至今伊朗仍對(duì)同性戀處予惡毒的石刑,別以為它們離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),即使到了今天,它仍然活生生在我們周圍匍匐著,無(wú)法忽略卡拉作為導(dǎo)火索在事件中起的惡劣作用,但是最可惡的并不是孩子,而是那群虛偽的,帶有偏見(jiàn)的,先入為主的,自封衛(wèi)道士的傲慢大人們,要知道無(wú)知并不是文明最大的障礙,傲慢才是。影片的所謂的刻意其實(shí)并不過(guò)分,這種滑稽天方夜譚似的連鎖事件時(shí)刻在我們所處的世界上演,如果你細(xì)心留意。感謝最后的一槍把我所有的幻想和美好愿景都打了個(gè)粉碎。心中郁結(jié)已久的戾氣最后居然被這突然而來(lái)的槍聲驚嚇凍結(jié)成了冰塊,一股徹骨的寒意彌漫全身。

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