關(guān)于新加坡留學(xué)的幼兒教育詳解
職業(yè)和生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，微觀上看一個(gè)人，一個(gè)機(jī)構(gòu)，宏觀上看一個(gè)國家，一個(gè)民族，決定事業(yè)成敗的關(guān)鍵因素之一，是其定位的正確與否。當(dāng)然，定位也不是一個(gè)靜態(tài)的概念，必須與時(shí)俱進(jìn)，以敏銳智慧的心去追求去調(diào)整。定位偏差或錯(cuò)誤的影響是方向性的、根本的、長期的，其負(fù)面影響不是采取修修補(bǔ)補(bǔ)的戰(zhàn)術(shù)性舉措能挽回的。所謂效率(efficiency)是正確地做事，效能(effectiveness)是做正確的事。我想從以下幾個(gè)定位的角度，審視我們的幼兒教育現(xiàn)狀。
幼兒園：盈利機(jī)構(gòu)還是溫馨家園?新加坡的幼兒教育尚未納入國家正規(guī)教育體系，包括基礎(chǔ)業(yè)者在內(nèi)的營業(yè)機(jī)構(gòu)，都是以私人盈利機(jī)構(gòu)的商業(yè)模式在運(yùn)作。在商業(yè)發(fā)達(dá)且倡導(dǎo)獨(dú)立生存精神的環(huán)境下，這種模式似乎理所當(dāng)然，天經(jīng)地義。但正是這種宏觀大環(huán)境，帶來了一個(gè)難以克服的挑戰(zhàn)——盈利為先——股東利益最大化為最高宗旨的要求，如何平衡獨(dú)特而重要的社會(huì)責(zé)任，將幼兒園建成一個(gè)以幼兒為核心，讓全體教師，管理人員，輔助員工及家長都倍感溫馨的家園?也許講政治正確的話比較容易，但要落實(shí)到日常工作中并非那么簡單，對管理層來說，是壓縮成本，提高效率，顧客至上為先，還是只要有正常利潤率(其實(shí)很難斷定何為正常)，就把精力集中到更以人為本凝聚人心有所擔(dān)當(dāng)?shù)姆结樥呱�，諸如以下方面：如果我們不要求幼教業(yè)者享有格外優(yōu)惠的話，教師、校長及園工等一線人員的薪金福利待遇公平合理嗎?教師學(xué)生比率是最優(yōu)化的嗎?教師為履行職責(zé)而應(yīng)有的資源配備、專業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)規(guī)劃足夠嗎?管理層是否對教師的情緒管理，壓力管理給予適度關(guān)注并采取相應(yīng)措施?當(dāng)校長，教師面臨無理指責(zé)時(shí)，管理層敢于堅(jiān)持原則，立場堅(jiān)定，有理有力有節(jié)地維護(hù)她們(或他們)的合法權(quán)益嗎?
教師：穩(wěn)定飯碗還是崇高事業(yè)?幼兒園員工，特別是教師受到善待，是為孩子營造溫馨和諧氛圍的重要基礎(chǔ)和前提。但是，我絲毫沒有借此為個(gè)別教師敷衍塞責(zé)，渾渾噩噩，不求進(jìn)取，甚至玩忽職守，濫施威權(quán)的行為做無原則地開脫。恰恰相反，在我看來，幼兒教師是非常特殊，非常重要而崇高的事業(yè)，因?yàn)樗齻兊墓ぷ魇玛P(guān)每個(gè)寶貝健康快樂的成長，事關(guān)每個(gè)家庭的幸福和希望，更事關(guān)國家的未來。細(xì)細(xì)思量，如果每位幼兒教師都能從內(nèi)心深處，認(rèn)識(shí)到自己的神圣職責(zé)并為此而感到自豪，而不把它當(dāng)成一份普通的受薪工作或一個(gè)相對穩(wěn)定的飯碗，怎么可能還會(huì)發(fā)生令人震驚的虐童事件呢?著名作家冰心老人寫過一段話，形象地刻畫出了幼兒教師的職責(zé)。愛在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。因?yàn)樨?zé)任，愛不再偏頗、縱容、冷酷;基于責(zé)任，讓我們用理性的愛來代替溺愛、偏愛，讓我們用愛給孩子撐起一片明亮的天空，讓我們用愛去溫暖孩子的心靈，讓我們用愛去點(diǎn)亮孩子的夢想!
家長：付費(fèi)客戶還是教育伙伴?新加坡是商業(yè)發(fā)達(dá)的國際大都市。商業(yè)文化的強(qiáng)勢影響無處不在。從正面來看，利字為先的文化促進(jìn)國民充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)成長和繁榮。但其負(fù)面影響也不可小覷，走到極端就會(huì)產(chǎn)生令人啼笑皆非，匪夷所思的現(xiàn)象。具體到幼兒教育來說，恐怕我們不能不承認(rèn)一個(gè)在家長中普遍存在的心理，既然我付了錢，給了你生意，我就完全有權(quán)利以客戶的身份與你打交道。商界盛行的規(guī)則是客戶是上帝，客戶永遠(yuǎn)是對的。在這種規(guī)則指導(dǎo)下，就產(chǎn)生了屢見不鮮的現(xiàn)象：家長動(dòng)輒指責(zé)、投訴，而教師動(dòng)輒得咎，進(jìn)退失據(jù)。其實(shí)質(zhì)是家長單純地將自己定位成付費(fèi)客戶，有意無意地放棄了大部分甚至全部作為幼教伙伴的責(zé)仼。從教育學(xué)的角度來講，家庭是兒童成長的主要場所之一，其對兒童的健康成長及人格的熏陶非常重要。家長應(yīng)當(dāng)把培植健全人格，作為家庭教育的中心，努力戒除會(huì)對幼兒造成不良影響的.行為，諸如溺愛或?qū)Ｖ菩偷慕甜B(yǎng)方式，重智力開發(fā)輕情感疏導(dǎo)的教養(yǎng)態(tài)度，因?yàn)槟峭鶗?huì)導(dǎo)致兒童出現(xiàn)缺乏同情心、自尊心、自信心、情感淡漠等問題。
另一方面，家長普遍較重視自身有意的教育行為，而忽視自己在日常生活情境中的言行舉止，對兒童潛移默化的影響。實(shí)際上，兒童總是通過觀察成人在類似的道德情境下的行為表現(xiàn)，來體會(huì)和認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范，并通過模仿，進(jìn)一步將其內(nèi)化成自身的行為準(zhǔn)則。父母言行不一，缺乏連續(xù)性和一貫性的教育態(tài)度和方式，不僅會(huì)造成兒童對規(guī)則認(rèn)識(shí)的混亂，更會(huì)誤導(dǎo)兒童習(xí)得一些不良的行為習(xí)慣。孩子將來成為什么樣的人，和家長自身是什么樣的人密切相關(guān)。十年樹木，百年樹人。教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。唐代大詩人柳宗元認(rèn)為天下萬物的生長，都有其自身的發(fā)展規(guī)律，順木之天，以致其性。必須順應(yīng)自然規(guī)律，否則不僅徒勞無益，還會(huì)造成損害。育人和育樹道理一樣，要順應(yīng)人的發(fā)展規(guī)律，而不能憑著主觀愿望和情感恣意妄為。
近期內(nèi)，教育部對新加坡學(xué)前教育進(jìn)行了一系列的規(guī)劃，其中不僅發(fā)展了試點(diǎn)幼稚園，更對幼兒園的教學(xué)方法、教學(xué)模式等做了規(guī)范性要求，同時(shí)階段性舉辦校長、講師及幼兒園教師培訓(xùn)活動(dòng)，希望教育工作者能為兒童提供符合他們身心發(fā)展的教學(xué)方法與教育內(nèi)容，希望新加坡的孩子們能在有趣的活動(dòng)中獲得知識(shí)與學(xué)習(xí)。雖然教育部對幼兒園教學(xué)原則作了規(guī)范，特別提倡寓教于樂，但就整體來看，許多園所的教學(xué)活動(dòng)組織仍存在很多問題，對此我們略談一、二。
首先是在教學(xué)內(nèi)容上。目前有很多園所，仍將華文教學(xué)定義為學(xué)寫漢字。由于新加坡幼兒園實(shí)行的是雙語教育，來自華族家庭的孩子必須學(xué)習(xí)華語。那華語語言教學(xué)的目標(biāo)是什么呢?應(yīng)該是聽、說、讀、寫，但就學(xué)前兒童而言，聽、說尤為重要，識(shí)讀次之，而寫所占比例則更少。其原因是：我們的教育目標(biāo)要符合兒童發(fā)展的規(guī)律。0至6歲幼兒是語言發(fā)展的關(guān)鍵期，他們要在成人的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)聽、說、理解詞義等，在這個(gè)年齡階段掌握了華語表達(dá)與理解，為他們今后的華文學(xué)習(xí)會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
由于這時(shí)的幼兒身體還在成長發(fā)育期，幼兒手部肌肉和手指的靈活性還不完善，如果這時(shí)的華文教學(xué)，進(jìn)行過多的文字書寫，會(huì)給兒童帶來心理負(fù)擔(dān)，而繁重的書寫又占用了兒童學(xué)習(xí)語言和活躍身心的時(shí)間，這可謂是對兒童成長的扼殺。當(dāng)然，學(xué)前教育的內(nèi)容不能僅以語言教學(xué)來詮釋，幼兒需要認(rèn)識(shí)的事物可說涵蓋宇宙萬物，特別是對他們所生存環(huán)境的認(rèn)識(shí)。因此，我們不應(yīng)該讓孩子們在那方格內(nèi)花費(fèi)較多的時(shí)光。
其次，是教育方法和活動(dòng)設(shè)計(jì)問題。學(xué)前兒童的特點(diǎn)是好奇、好問、好動(dòng)、好模仿，以及喜歡唱跳、制作等，針對他們特點(diǎn)組織活動(dòng)，無疑要制造新奇、魔幻引起學(xué)習(xí)興趣，只有在興趣的驅(qū)使下，他們的主動(dòng)性才能得到發(fā)揮。因此，我們應(yīng)遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，為兒童創(chuàng)造問題與新奇，讓他們?nèi)ヌ矫兀グl(fā)現(xiàn)，去解決，去判斷與檢驗(yàn)，使他們的主動(dòng)參與性得到充分發(fā)揮。
這里還需提到的是：應(yīng)該充分發(fā)揮兒童藝術(shù)表演的天性，改變那種在活動(dòng)組織中，僅讓兒童做半身律動(dòng)(坐在地上只擺動(dòng)胳膊)的現(xiàn)象，在教學(xué)兒歌、繞口令、小歌曲等時(shí)，應(yīng)配以一些簡單而形象的動(dòng)作，讓幼兒邊說邊做，這些形象的動(dòng)作，還會(huì)成為提示記憶的符號(hào)，讓兒童在手舞足蹈中盡快地掌握。我們在應(yīng)用教學(xué)法時(shí)，應(yīng)靈活多變，活動(dòng)的組織應(yīng)動(dòng)靜交替，做到真正的寓教于樂，還兒童以游戲的天性，讓兒童在愉悅的玩與做中獲得知識(shí)。美國著名教育心理學(xué)家愛德華·李·桑代克(Edward Lee Thorndike)曾提出的三條學(xué)習(xí)定律，其中的效果律認(rèn)為：喜悅的結(jié)果加強(qiáng)聯(lián)結(jié)，而厭煩的結(jié)果則減弱聯(lián)結(jié)。如果教師根據(jù)兒童好動(dòng)的特點(diǎn)，將教育內(nèi)容置于游戲之中，讓孩子操作起來、活動(dòng)起來，那將會(huì)獲得滿意的效果。對幼兒教育工作者來說，幼教工作的內(nèi)容是復(fù)雜的，教育技能需是全面的，要做好這份工作，無疑挑戰(zhàn)很大。然而，我們不也在創(chuàng)造未來嗎?如果我們每個(gè)教師都潛心研究，為兒童提供更具時(shí)代性的教育方法和內(nèi)容，我們的孩子不啻是在享受童年歡樂的時(shí)光嗎?同時(shí)我們不也在收獲嗎?
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