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      1. 《新時期師德修養(yǎng)》讀書筆記

        時間:2024-07-22 14:08:36 文圣 讀書筆記 我要投稿
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        《新時期師德修養(yǎng)》讀書筆記(通用6篇)

          讀完一本書以后,你有什么體會呢?寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編幫大家整理的《新時期師德修養(yǎng)》讀書筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        《新時期師德修養(yǎng)》讀書筆記(通用6篇)

          《新時期師德修養(yǎng)》讀書筆記 1

          學習《新時期師德修養(yǎng)》,無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點,使我更加看清了前路,明確了方向,堅定了自己的信念。

          這本書主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵:一是教師對待教育事業(yè)的道德;二是教師對待受教育者的道德;三是教師對待同事和教師群體的道德;四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。我想作為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點:

          一、對待教育事業(yè):

          忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導下,在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候,應(yīng)采取利他主義的價值取向,就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。

          二、對待受教育者:

          熱愛學生,誨人不倦。強調(diào)熱愛學生是教師對學生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學生的.成長,嚴格要求而又尊重信任學生。

          三、對待同事及教師群體:

          堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實中要表現(xiàn)為理解、團結(jié)和謙讓。

          四、對待學生家長及其他社會人員:

          真誠相待、主動參與。要求教師在與學生家長交往的時候,表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望,以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動。

          經(jīng)過學習,我思考自己,反思自己, “十年樹木,百年樹人”,如今踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?

          我想首先需要奉獻。“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的!边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉,學生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也!苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提,也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識,才能提出對自己更高的要求。

          其次,我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來,不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學的時候,我曾想“平平淡淡的一生,倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此,我羨慕那詩意的生存,羨慕那豐富多彩的人生,不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此,師德的形象,不是簡單地說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象,展現(xiàn)在世人面前,共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧!

          《新時期師德修養(yǎng)》讀書筆記 2

          作為一名教師,要有一顆熱愛學生的心,要贏得學生的尊敬和信任。傳統(tǒng)教育中,把學生僅視為“塑造”的對象,學生完全是被動接受,這顯然是違背客觀規(guī)律的。因此重新認識我們的教育對象是很有必要的。學生是能動的人,具有主觀能動性。學生對待教育信息是有選擇的,他們有正常的心理需要,希望別人尊重與理解,這就要求教師要盡可能為學生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍,尊重學生的個性和差異,使每個學生都得到平等、健康、主動的發(fā)展。

          作為一名教師,我們要用教師的人格力量去感召學生,F(xiàn)代教育提倡“以人為本”。學生受教育的過程實際上是完善人格的過程,因此,教師的首要責任就是用自己的人格力量去感召學生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學術(shù)品格與風范等方面。教師如何用人格力量感召學生呢?我想對學生的教育,更需要的是為人師表,言傳身教。因為現(xiàn)代教育是一種開放式教育,教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的,因此,教師的思想感情、道德情操和學術(shù)品格都會潛移默化地影響學生。教師要求學生為祖國而學,自己必須為祖國而教;教師要求學生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè),自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學生關(guān)心他人,自己必須關(guān)心他人,愛護學生。

          現(xiàn)代教育是“育人”,而非“制器”。學生在學習過程中不是被動、消極地接受教育,而是主動地學習、觀察與思考;谝陨险J識,在教學過程中,我一方面以言教引導學生樹立正確的人生目標和學習目的,樹立認真刻苦的'學習精神和嚴格的學習紀律,更主要的則是用教師的職業(yè)道德和校風校紀規(guī)范自己,真正做到以身作則,率先垂范。

          作為一名教師,我們更應(yīng)該愛崗敬業(yè),自覺加強自己的師德修養(yǎng)。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,一切本著有利于全體學生身心和諧健康發(fā)展的原則,這是對學生對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)。

          作為一名教師,我們要樹立終身學習的觀念,F(xiàn)今的社會是知識型社會,學習型社會,知識更新的速度非?。因此,教師要有寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能,真正掌握教書育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,積極參與教育科研。在教學實踐中,要有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的學生的目標。

          教書育人是教師的天職,只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的學生,作為教師的我們?nèi)沃囟肋h。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學習,學習他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻,修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴格要求自己,在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研,熱愛教育事業(yè),把學生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的人才。春風化雨,滋潤萬物,精心栽培祖國的花朵,讓芬芳彌散人間。

          《新時期師德修養(yǎng)》讀書筆記 3

          我通過《新時期教師成長與師德修養(yǎng)》的遠程學習,感觸頗深,不同時代有著不同的道德觀,不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵,但無論哪個時代,也無論何種職業(yè),道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一份子,其師德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位,則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì),教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量,因而師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的核心。作為一名教師,只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng),才能做到與時俱進,適應(yīng)新時期發(fā)展的需要,更好地扮演好教書育人的角色。

          1、加強個人道德修養(yǎng),提升自身內(nèi)涵。教師要提升自己的修養(yǎng),塑好自己的形象,才能用自己的.良好行為習慣和高尚的道德情操影響學生,教育學生。

          2、加強業(yè)務(wù)培訓學習,提升自身業(yè)務(wù)。社會不斷進步,知識不斷更新,要樹立終身學生的理念,不斷“充電”。通過自學,參加培訓,校本研究等多種渠道,不斷更新自己的知識系統(tǒng),及時吸取新的知識理論,提高自身的理論水平,以更好的適應(yīng)教育的發(fā)展需要。

          3、加強理論聯(lián)系實際,提升自身能力。把學到的新知識、新理論結(jié)合自己的教育實踐,融入到工作中,以理論指導實踐,以實踐探討印證理論,學以致用,融會貫通,不斷摸索、不斷修正、不斷總結(jié),著力提高自己的實際工作能力。

          《新時期師德修養(yǎng)》讀書筆記 4

          愛生奉獻 光耀師魂。 讀《新時期師德修養(yǎng)》有感 “愛生、奉獻”是教師職業(yè)道德的精髓,是師德之魂,是師德的永恒的主題,讀《新時期師德修養(yǎng)》有感。無論是古今還是中外都無一例外的要求為人師者必須具有對學生、對教育事業(yè)的一種甘愿付出的情懷,這種情懷已成為幾千年來為人師者永恒的道德信條。

          它告訴我們:“愛生、奉獻”意味著教師職業(yè)不期待“收支平衡”、不期待“立竿見影”、不期待“掌聲、鮮花”,它意味著對學生的理解、尊重和愛心.理解是一種認知因素,尊重是一種態(tài)度,它能使孩子快樂健康的成長,而愛心則是一種情感,即是天然的情感,又是理性的升華,這種愛純潔而真摯的,普遍而持久,這種愛是在理解和尊重之上建立起來的,是情理相容的,可以產(chǎn)生巨大的教育力量,因為它能滿足學生需要,鼓勵學生自主學習、合作學習,又能設(shè)置問題情境引導學生去探究,這種師愛是教師魂中之魂.這樣的師愛讓學生真切的感受到教育對他們進行智慧啟發(fā)和心靈陶冶所帶來的內(nèi)心充實、和諧、光明和快樂,從而實現(xiàn)個體身心素質(zhì)的全面的、生動的、活潑的發(fā)展,這是以人為本的教育,是師德的真正的內(nèi)涵。

          教育需要師愛,沒有師愛的教育是不存在的'.因此,在教育過程中無私奉獻這種師愛,是教育成功的關(guān)鍵. 教師的職業(yè)是崇高的,是奉獻的職業(yè),這就需要教師用一種嚴肅認真的態(tài)度去看待自己的職業(yè),用一種忠誠和熱情去從事自己的事業(yè),也就是說教師需要遵守一定的職業(yè)道德,嚴格要求自己,從而“奉獻”自己。

          《新時期師德修養(yǎng)》讀書筆記 5

          不同時代有不同的道德觀,不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵,但無論哪個時代,也無論何種職業(yè),道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的分子,其師德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位,則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì),教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量,因而師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的核心。作為名教師,只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng),才能做到與時俱進,適應(yīng)新時期發(fā)展的需要,完成教書育人的重任。

          那么,提升教師自身師德修養(yǎng)的重要點是什么呢?就是要富有顆愛心。教師的人生就應(yīng)該是部愛的經(jīng)典,愛教育,愛學校,愛崗位,愛學生,只有傾注了全部的愛,師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻中得到提升,才能真正做到為人師表、教書育人。

          教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運,既然選擇了教師作為終身的職業(yè),就應(yīng)當充分認識到肩負著祖國的未來和民族的希望,肩負著振興中華的重任;就意味著選擇了奉獻,就應(yīng)當有種奉獻教育事業(yè)的'愛崗敬業(yè)精神。

          《新時期師德修養(yǎng)》指出,愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅定的教育信念,這種信念是教師的精神追求和奮斗目標,具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責任感和強烈的事業(yè)心,在工作中能夠以身作則、嚴謹治學、樂于奉獻、為人師表。個不熱愛教育事業(yè)的教師,決不會做到愛崗敬業(yè);個僅僅將教書看成是種謀生手段的教師,決不會成為名好教師,更談不上有高尚的師德。

          誠然,教師的職業(yè)是平凡的,教師的生活也是清苦的,但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛,認識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是種不可推卸的責任,就會以教書育人為崇高的職責,并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實,兢兢業(yè)業(yè),不斷提高自身素質(zhì),完善自我,在實踐中實現(xiàn)自身的價值,實現(xiàn)人格的升華,具有高尚的師德修養(yǎng),從而適應(yīng)時代的要求,完成教書育人的重任。

          熱愛學生是教師的美德,是教育教學的前提。書中說:愛是教育的基礎(chǔ),沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生,愛護學生,信任學生。只有尊重學3生,愛護學生,信任學生,才能建立種平等、和諧的師生關(guān)系,教育才富有實效,才能培養(yǎng)出人格健全的學生。書中還說:師愛是教育的靈魂,是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。師愛是種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛,是種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能,愛別人的孩子是神圣。”嚴在該嚴處,愛在細微處!

          只有熱愛學生的教師,才能真正理解這句話的內(nèi)涵,并努力去實踐。具備了這樣的師愛,就定會在教學實踐中滿腔熱忱,真正與學生交流、交心,建立良好的師生關(guān)系,把學生有力地吸引到教學過程中來,才能親其師、信其道,激發(fā)學生的學習熱情,實現(xiàn)教育的目標。同時,在這愛的交流互動中,教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。

          教育需要愛。在教育過程中,無私地奉獻師愛,既是教育成功的關(guān)鍵,又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說:”只有熱愛孩子的人,才能配做名合格的教師!敝挥袩釔蹖W生的教師,才能成為師德高尚的教師。因為,為了學生,教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),會在實踐中不斷地修正自己的言行,使之符合職業(yè)道德標準,會自覺地做到為人師表,從而樹立起良好的師德形象。

          良好的師德師風的形成,絕非朝夕,在制度約束的基礎(chǔ)上,也需要廣大教師提高自律意識,自覺改正自己生活、工作中的不良習慣,在學生中樹立起良好的師德師風。

          《新時期師德修養(yǎng)》讀書筆記 6

          有位古人告訴我們:師者,傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師,我們教育學生的第一目的就是“傳道”,即教授做人的道理,第二才是知識技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提,只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識,對教師這一職業(yè)有崇高的責任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生,才能對自己提出更高的要求。十年樹木,百年樹人,踏上了三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。

          這次《新時期師德修養(yǎng)》學習,使我更加看清了前路,明確了方向,堅定了自己的信念。

          《新時期師德修養(yǎng)》一共有七章,第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系,第三到第六章詳細講了教師的四個方面的道德修養(yǎng),第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵:一是教師對待教育事業(yè)的道德;二是教師對待受教育者的道德;三是教師對待同事和教師群體的道德;四是對待學生家長及其他社會人員的道德。

          通過學習我更體會到教書育人是愛的事業(yè),關(guān)愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛與眾不同,它是嚴與愛的有機體現(xiàn),是理智

          與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”同時陶先生用自己的.言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天,陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學,就將其制止,并責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室,見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他:“這是獎勵你的,因為你比我按時來了!苯又痔统鲆粔K糖給男生,“這也是獎勵你的,我不讓你打人,你立刻住手了,說明你很尊重我!蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果,陶先生又說:“據(jù)我了解,你打同學是因為他欺負女同學,說明你有正義感,”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了:“校長,我錯了,同學再不對,我也不應(yīng)該采取這種方式!碧障壬痔统龅谒膲K糖說:“你已認錯,再獎你一塊,我的糖分完了,咱們的談話也該結(jié)束了。”通過這個小故事,是不是可以得出這樣一個道理,某些老師從所謂的差學生身上找不到可贊揚、可夸獎的理由,除了不會多角度思考問題,缺少愛心不能說不是一個原因。

          經(jīng)過學習,我受益良多;師德師風的建設(shè)對于一個學校是十分重要的組成部分,一個學校只有有良好的師德師風和良好的育人環(huán)境,學生才能健康茁壯成長;老師也才能取得更好的教學成果。

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